「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」背後，有著哪些關於婚喪的文化？

在我們的文化里，很多東西有著非同一般的意義，尤其是在婚喪嫁娶方面，更是特別受到重視，這裡面有著一種莊嚴的儀式感與禮儀在裡面，所以需要特別對待，不是應付就可以的。不過，我們的文化又有著一種折中的思想，那就是不同的時間在不停地境遇可以有不同的對待方式。就像對待婚喪這兩種事，有時候也是存在著一個不同的對待。在農村，有一句老話，叫「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」，這句話就交代了人八門對待婚喪的兩種事情的差別待遇。

按照字面的意思來說，就是寧願把自己的房屋借給其他人用來停放棺槨i，在裡面擺設靈堂，也不願意將自己的房屋借給他人當做成婚的洞房。這又是為何呢？這兩件事都是大事，況且在我們的意識里吸食似乎總歸是好於喪事的，怎麼到頭來還會形成這樣的一句話？

那麼，我們就來逐一的說一說這兩句話以及背後的含義。我們的文化里，或者說在我們的遠古時期，就逐漸的形成了一種對待生命的敬畏與尊重，所以我們會在一些原始文化的痕迹裡面，發現那裡面的一些符號、圖案以及一些其他的方面的早期文化，絕大多數都適合生命有關係，都是體出現了一種生命的美好，而且這裡面是無關生死的，即便是死亡，我們依舊會有文化在闡述。隨後我們的文明越來越進步，但是我們對於生命的敬畏從來沒有停止過，就像之後我們有了神話故事，但是這裡面依舊少不了陰間的存在，這個大的結構體系裡面，我們看到了另一個世界，他們就是人無時候生存的地方。

而在現實生活里，我們對於死亡的表現形式就是一種墓葬以及祭奠，這一點在古人身上體現的尤為明顯，生前輝煌，但是死後依舊會有一個輝煌的陵墓，這就是那些帝王的待遇，即便是百姓，也要有一個體面的離開方式，這是一個基本的認知與行為。所以即便是如今，我們仍然是死者為大的這個態度，如果有人借房子停放棺槨，那麼一定會借給他，讓他好好搞得將人送走。而且送死人其實也可以將自己的房屋裡的晦氣帶走，帶來好的運氣，這是一個自古就有的說法，

而婚姻喜事，一般都是一種喜慶的象徵，但是在農村也有另一種說法，那就是如果怕借房屋給別人成全好事，就會為自己帶來災禍，真是如此，所以一般村裡人都不會將自己的房屋借給別人成親。如今，我們已經對於那些就得觀念有所改變，所以這些俗語也就慢慢的減少乃至消失了。

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