傳世小楷早期傑作《曹娥誄辭卷》

書畫 04-25

《曹娥誄辭》絹本，縱32.3厘米，橫54.3厘米，是自東晉流傳迄今的楷書墨跡，因卷後署有「昇平二年」年款，又名《昇平帖》，現藏遼寧省博物館。

此卷墨跡是傳世小楷書早期傑作。款署東晉昇平二年（公元358年）作，故又名《昇平帖》，書者名字已佚，但就作品本身風貌及有關文獻記載，可以確認為唐以前的作品。

關於書者多有爭議，宋高宗趙構定為晉無名氏所書，後人多從此說。

此作結構多為扁方，磔筆尚存隸意，與鍾書尚有聯繫。然其起筆多為露鋒，運筆過程有提按，已見今書風貌，從中可以看到早期楷書筆法結構，為研究書法發展提供佐證。作品上有大量晉唐人觀款，卷後有宋高宗趙構、元虞集、趙孟頫、喬簣成等人題跋。曾經南朝蕭梁內府，南宋內府、賈似道，元內府、郭天錫、柯九思，明韓世能、王錫爵，清王時敏、清內府等庋藏。

曹娥，會稽上虞人，是東漢有名的孝女。她的父親曹盱是個巫祝，負責祭祀工作。東漢漢安二年（143年）五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜。

曹娥當時年僅十四歲，她晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月二十二日這一天她也投了江，五日後她的屍體抱父親的屍體浮出水面。

人們為了紀念她，改舜江為曹娥江。而為了表彰她的孝行，漢元嘉元年（151年），會稽上虞令度尚改葬曹娥於江南道旁，遂命其弟子邯鄲淳作文，刻石立碑，以彰孝烈。此卷內容主要為誄辭碑文。

碑之既立，加以碑文妙絕，傳聞蔡邕聞訊來觀，手摸碑文而讀，閱後書「黃絹幼婦，外孫齏臼」八字於碑陰，隱「絕妙好辭」之意。

宋高宗趙構行楷書跋《曹娥誄辭》

虞集行書跋《曹娥誄辭》

釋文：

右曹娥碑真跡正書第一，嘗藏宋德壽宮。天曆二年四月己酉，上御奎章閣，閱圖書以賜閣參書柯九思。奎章閣侍書學士翰林直學士亞中大夫知，制誥同修，國史兼經筵官國子祭酒臣虞集奉敕書。

趙孟頫跋《曹娥誄辭》

釋文：

曹娥碑正書第一，欲學書者不可無一善刻，況得其真跡又有思陵書在右乎？右之藏室室中夜有神光，燭人者非此其何物耶，吳興趙孟頫書。

郭天錫題跋

釋文：

晉史稱王逸少書暮年方妙，此帖昇平二年書，距其終才三載正暮年跡也，故結字比《樂毅》、《告誓》諸帖，尤古質殊類，鍾元常渾渾然有篆籀意，非遇真賞未易遽識也，長睿父題。

至元丁亥九月望日癸卯金城郭天錫祐之謹錄於後

虞集、康里子山跋《曹娥誄辭》

釋文：

近世書法殆絕，政以不見古人真墨故也。此卷有蕭梁李唐諸名士題識，傳世可考。宋思陵又親為鑒賞，於今又二百餘年，次第而觀，益知古人名世萬萬不可及。噫，聖賢傳心之妙，寄諸文字者，精神極矣。萬世之下人得而讀之，然猶不足以神詣萬一。天台柯敬仲藏此，安得人人而見之，世必有天資超卓，追造往古之遺者，其庶幾乎。泰定五年正月十日，翰林直學士奉議大夫知制，同修國史經筵官蜀群虞集、朝列大夫禮部郎中前進士薊丘宋本、奉訓大夫太常博士遂寧謝端，本之弟從仕郎翰林國史院編修官褧、侍儀舍人蜀郡林宇同觀，集題。

謝公延佑戊午進士小宋泰定甲子進士。夢逐急曾同觀於柯氏玉文堂子山書。