「天下人何限，慊慊只為汝」，如此名句的作者卻是無名氏
「奈何許，天下人何限，慊慊只為汝。」這首膾炙人口的南北朝詩詞，它的作者為何被冠以無名氏？
南北朝詩詞屬於一個特殊時代的產物，南朝詩詞清麗纏綿，北朝詩詞粗獷豪放，所謂"艷曲興於南朝，胡音生於北俗"。
雖然由於南北朝的長期對峙，當時的社會動亂不安，但這並不能阻止人們對美好愛情的嚮往。
《子夜歌》：夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。
《子夜歌》描寫的是一位女子對情人的纏綿思念之情，女子仰望深邃的夜空和皎潔的明月，思念著遠方的愛人，望得發了呆，想得出了神，朦朧之中彷彿聽到親人斷斷續續地在呼喚自己，便情不自禁地答應了一聲。可當她回過神來時，才發覺並沒有親人在呼喚自己，夜空還是萬籟俱寂，而她所看到的依然只是一輪明月。
《華山畿》：華山畿，華山畿，君既為儂死， 獨生為誰施？歡若見憐時， 棺木為儂開。
《誠齋雜記·華山畿》曰：少帝時期，在南徐有一位讀書的年輕人，從華山畿去雲陽。
他在客舍中看見了一位年約十八九歲的女子，就一見鍾情的愛上了她，並從此而染了心疾。母親問他得病的原因，他把事情全都告訴了母親，母親為兒子之病到華山一帶尋訪該女子。在尋找到這位女子之後，母親把事情的緣由都說給她聽，女子聽後就解下她的圍裙，要他母親暗中放置在他的席子下，讓他睡在上面，定會病癒，（母親回家後這樣做了）沒幾天果然病痊癒了。
有一天他（整理床鋪）忽然拿起席子，看見了圍裙就抱著它，於是試圖吞食它而被噎死了。在他的呼吸將停止時，對母親說：「安葬我時用車子裝載我，從華山經過」。母親順從了兒子的心愿，等車子到了這位女子的家門前時，拉車的牛再也不肯前進了，無論怎樣鞭打拍打，牛總是不肯動。
女子說「姑且等會兒」，便進門打扮沐浴，一會兒後出來了。
口中凄慘的唱道「華山畿啊……你既已為我而死，我獨自活著為誰而生活呢？親愛的人啊，如果真的愛憐我時，棺木就為我開啟吧」。棺木真的應聲而開，女子立刻跳入棺木中，任憑女子家裡人怎樣敲打，棺木卻再也打不開了，於是只好將二人合葬，人們把合葬的墓稱之為「神女冢」。
據《古今樂錄》的記載，相傳當時有一位女子，她在哀悼為她殉情而死的戀人時唱了一首歌，歌的開頭一句便是這句驚天地、泣鬼神的「華山畿」。故事的發生地在當時南徐州（今鎮江市）至雲陽（今丹陽）的華山，即今鎮江的姚橋鎮華山村，據說當地如今還有神女冢的（當地叫「玉女墩」）遺址。
一聲腸斷華山畿，在南北朝的詩詞之中，共有二十五首以《華山畿》為名，四十二首以《子夜歌》為名。
這些詩詞生動地描寫了男女間真誠的愛慕之情，字裡行間洋溢著對愛情的美好嚮往。然而在封建禮教的束縛之下，多數人的愛情都是以悲劇收場，而且其中絕大多數的詩詞，都為社會地位低下的妓女婢妾所作，所以最終被冠以無名氏之名，「奈何許，天下人何限，慊慊只為汝。」
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