斯里蘭卡爆炸：什麼樣的人最危險？
截至昨天晚22點30分，發生在斯里蘭卡的8起爆炸，已造成215人死亡，包括兩名中國公民在內，殞難的外國人數達到35人。
斯里蘭卡，居民多是佛教徒，善良，溫和，與世無爭。
有些國家天天作妖，鬧個不停。但我們從未聽聞斯里蘭卡折騰過什麼。
就是這樣低調。
——但仍未逃過恐怖分子的邪惡侵襲。
為什麼？為什麼會有這樣的事兒？
為什麼？為什麼有些人，對善良的無辜者充滿不可解釋的怨毒？
暴力頻仍，導致全球難民現象。
瑞典這個國家很善良，嘩嘩嘩接收了40萬難民。
感覺有點吃不消了。
於是瑞典的一家電視台，就決定做個社會調查。
隨機攔下行人，詢問對方針對於接收難民的態度。
被攔下的路人有帽子女士，圍巾大姐，耳機小哥，羽絨服阿姨，風度大叔，拎包小妹妹，眼鏡大哥哥等人。
問題由三部分組成：
第一個：你認可瑞典接受難民嗎？
——被採訪的路人，全都認可。
第二個：你會考慮把無家可歸的難民，接到自己家，獻出愛心嗎？
——那是必須的！被採訪的路人，表示出極大的誠意。
第三個，節目組拖過來一枚壯漢：這裡有位阿里大哥，虎臂猿腰，吃嘛嘛香，現在大哥無家可歸，嗷嗷待哺，請你把他帶回家包養。
不是……那啥……看到阿里大哥極富侵略性的龐大體塊，帽子女士，圍巾大姐，羽絨服阿姨，拎包小妹妹嚇得掉頭就跑。幾位被採訪到的男士也變了臉色：不要打我，阿里大哥別打我……
節目播出，許多人呆怔之餘，破口大罵：虛偽、偽善，口惠而實不至！你明明說了要帶無家可歸的難民回家，阿里大哥來了，你幹嗎又緊緊的關上了門？嫌阿里大哥吃得多嗎？人家要是吃得少，還用得著去你家吃？
總之，大家很憤怒。
為什麼瑞典人，那麼虛偽呢？
不是瑞典人虛偽，40萬難民人家都領回家了，遠高於歐盟其它國家。而瑞典的人口總數，才不過1000萬。
這樣的國家如果虛偽，實誠的標準未免太高。
既然瑞典人並不虛偽，為什麼他們在接受採訪時，言行不一致呢？
——這是因為，這家電視台在採訪時，在底層邏輯上，巧妙的預設了恐怖分子思維。
也就是弱智思維。
什麼叫弱智思維？
沒有距離感、沒有分寸感，沒有進退感。
人與人之間，是有清晰界限意識的。
首先要有距離感。
距離感就是安全感。夫妻距離最近，血親次之，再次摯友，再次鄉鄰、熟人與同事，最後檔是陌生人。陌生人意味著危險，所以曾有部電影，名字就叫《不要與陌生人講話》。因為語言會拉近人與人之間的距離，就有可能把不安全因素帶入自己的生活。
瑞典節目組帶來的阿里大哥，身材健碩，膀大腰圓，對於接受採訪的女性及文弱男士來說，這種侵略型的體格預示著危險。必須保持足夠的安全距離。可是節目組卻要求小姐姐們把健壯的阿里大哥帶回家包養，就不怕嚇壞小姐姐嗎？
其次要把握住分寸感。
分寸是什麼？
就是恰到好處！
瑞典已經接收了40萬難民，如果有需要，也可以咬牙突破自己的接收能力。但這裡是有個明確分寸的：那就是你有難處，我們可以幫助你。但你的生活還要靠自己的努力來改善，而不是牛高馬大的漢子，要住到柔弱的小姐姐家裡，理直氣壯的被包養。這就突破了正常的幫助界限，明擺著訛人了。
最後是明了進退感。
進退感，說透了就是投桃報李，尊重對方。
《詩經》說，投之以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
滴水之恩，報以湧泉。我落了難，你向我伸出援手，給了我生還的機會。我就要努力為幫助我們的人創造社會價值。這是進。我感謝你們的付出，尊重你們的生活方式，學習你們的善良與大度，不用我的舊觀念強加於你，這是退。
守住距離，把握分寸，知道進退。能做到這三點的人，走到哪裡都會受歡迎。
失去這三點，我們的智力就會陷入危機。
失去距離感、分寸感與進退感，智力就不再靠譜了。
這類人一聽別人肯幫助自己，立即端起大飯盆去到別人家裡。進門就不拿自己當外人，反客為主，把自己的生活觀念與方式，強加於人。我可以肆意蔑侮你們的生活方式，甚至公然傷害你，但你不能對我說半個不字。你們要接受我制定的各種清規戒律，但你們的習俗規範我一概不予理會。
就是以聖人的標準要求對方，以渣人的標準要求自己。
當一個人，秉持這種離奇觀念，就會讓善良的人們陷入兩難：不幫你吧，總不能眼看著你把自己折騰死。幫助你吧，你就象落入水中的瘋狗，撈你出來你就瘋狂咬人。
願意捨棄身家性命，成全卑污者的聖人，畢竟是少數。
所以當一個人陷入到弱智思維，對別人無限索迫，對善良的人無竭止訛詐，願意幫助他的人就會越來越少。
最終，只有邪惡的壞人和他站在一起。
弱智思維，並不可怕。
可怕的是世上有些壞人，以操縱弱智、傷害善良與無辜為樂事，為自己卑劣的行為尋找存在感。
所以世界上所有的恐怖襲擊中，一成不變的保持著固定的模式：
第一步是顛覆常識。
正常人，都不可能大街上領個不認識的壯漢回家喂飯，這是常識。
可是當瑞典的電視台採訪時，那些小姐姐們這樣做了，卻有人罵她們虛偽。
難道這些罵正常小姐姐虛偽的人，會把陌生壯漢帶回家嗎？
他們才不會。而且他們知道瑞典小姐姐的行為，是正常的。但卻故意混淆是非，突破界限，目的只是篩選出那些沒有距離感、喪失分寸感、不懂得進退的弱智人士，以便對這些心智昏噩者，施加邪惡的影響。
第二步是仇恨渲染。
常識被顛倒，思維被扭曲，弱智人士由於自身認知缺陷所導致的生活窘迫，就可以歸因於那些善良幫助者了。
當一個人陷入仇恨心態，就會挖空心思的為仇恨編造理由，全然不顧及邏輯性。八百年前你們那裡的有條狗，咬了我們這邊的一隻雞，才導致了我們的生活艱難與痛苦，不要用偽善來欺騙我們，我們是饒不了你們的。類此的觀念一旦生根，化為格式化的邪惡文本，就順理成章的進入下一步。
第三是暴力驅動。
常識失去，仇恨滋生，自然演化出了心理上的暴力驅動。
最終帶給這世界傷害的恐怖分子，認知已經被降到原生態物種程度，與人類的文明格格不入。喪失生產能力，所有的生存資源都被扭曲的認知所消耗。他們也不是不知道這種狀態是無法持續的，但由於他們的大腦已經被壞人調整為一台惡性訊息接收儀，正常信號傳遞不進去，只能在惡性的死循環中進一步腐爛。
千里之堤，潰於蟻穴。恐怖分子剛生下來時，也是聰明可愛的小嬰兒。但在成長過程中，受到不良訊息的影響，漸漸失去人際距離感、分寸感與進退感，思維扭曲認知降維，如瘋狗被毒菌所控制，徹底喪失了救贖的可能。
為什麼是斯里蘭卡？
佛教國家最溫和，對人性的認知趨於良性狀態。
——不會把人想得那麼壞。
正因為他們善良溫和，毫無防範，才被邪惡的恐怖分子視為最佳攻擊目標。
這就是邪惡。總是傷害最柔弱的善，讓人性趨冷。
善良的斯里蘭卡遭此劫難，會給整個世界敲響警鐘。壞人不會因為你善良就自覺收斂，瘋狗也不會因為你善良就恢復正常。此後對極端思維的防範將成為全球共識，必須回以雷霆手段，才能夠確保每個善良無辜者的平安。
這也給我們敲響了警鐘。讓我們知道，壞人是如何從認知入手，突破人際邊界，一點點毒化正常思維的。是如何營造極端氛圍，讓正常人逐步失去距離感、分寸感與進退感的。
當人失去正常的思維與判斷，就會對他人無限苛索，小焉者喪失智力，淪為朝生夕滅的游蜉，嚴重者被壞人利用，害人害已還落得個一身惡名。
所以我們需要接受常態的人際法則，需要掌握基本的進退規範，任何時候不可失去一顆感恩的心。從一個柔弱的嬰兒長大成人，我們獲得了多少人無私無怨的幫助？
投之以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。我們要用自身的努力、善良與強大，回報這個世界，不因扭曲的思維生出戾怨，不要讓自己淪為壞人玩弄操控的可卑可憐復可惡的物種。
只有當我們變得美好，才會構成美好世界的一部分。只有當我們更加善良，才會構成善良世界的一部分。只有當我們變得強大，才能夠讓這世界更美好、更善良，才能夠保護那些愛我們的人，和我們所愛的人。
本文來源於：霧滿攔江
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