笪重光《書筏》，揭示了書法的十二條規律，值得熟讀熟記熟掌握
笪重光:(1623-1692)字在辛,號江上外史,亦稱郁岡、掃葉道人。江蘇丹徒，一說句容人，順治進士、官御史、巡按江南,工書畫,著有《畫鑒》、《書筏》。
《書筏》論書法二十九則。王文治跋曰:「此卷為笪書中無上妙品,其論書入三昧處,直與孫虔禮先後並傳,《筆陣圖》不足數也。」
（孫虔禮即孫過庭，《筆陣圖》傳為東晉衛夫人所作）
笪重光研究問題,有一個鮮明的特點,就是抓關鍵,抓要害。對於任何一個問題,如果講了許多,卻抓不住要領,不但等於不說，反而會枝蔓糾纏，徒生歧義。學習書法,要透過紛繁的現象，抓住關鍵，抓住要害，掌握規律，以此為基點，觀察思考問題,提高學習效率。
《書筏》開明宗義第一條：
筆之執使在橫畫 ，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融結在紐轉，脈絡之不斷在絲牽,骨肉之調停在飽滿，趣之呈露在勾點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在奇正
1、筆之執始在橫畫:執筆在指、使筆在腕,作橫畫時,起筆豎向,調鋒後向右運動、這就是用筆的執、使 。《書筏》還補充道：「橫畫之發筆仰」，這兩點都直觀的說明了筆法的執使，運動的一般規律，以及橫畫普遍的造型規律。
需要指出的是，漢字的橫畫數倍於其它筆畫，《書筏》所謂的筆之執始在橫畫，不特指橫畫，而是以橫畫為例，說明所有筆畫用筆的執、使規律。不可望文生義，簡單的理解為僅指橫畫。
「橫畫之發筆仰」，重點指橫畫用筆，有向右上傾斜的角度，不可平直；文言中所說的「仰」，言外之意同時包含「俯」。要結合經典書法中筆畫造型的不同變化來理解，不可生搬硬套。
王羲之《蘭亭序》
王羲之《手札》
王羲之《蘭亭序》
2、字之立體在豎畫:一個字之體勢的正斜與否,主要取決於豎畫的曲直度和傾斜度。
漢字橫多豎少，所以，即使很短小的豎畫，在字的結構造型上，也會表現的非常突出明顯。因此，豎畫是調整字的姿態的最主要的筆畫。
《書筏》所說的「立體」的「立」，不僅僅指現代意義上「立體感」之意，而是指字的結構造型上，由豎畫的曲直度和傾斜度形成體勢的不同變化，以及由於字的體勢的不同變化造成的不同觀感。
王羲之《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》
3、氣之舒展在撇捺:一個字的氣勢是否舒展,主要看撇捺寫得是否放逸。這裡所說的的「舒展」，不能以字面意義理解，而是突出，強調撇捺的放逸。這也是書法造型的規律之一。
王羲之《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》
王羲之《奉橘帖》
6、筋之融結在紐轉:行筆的轉折處，或方折,或圓轉，要有力量感,要有頓挫紐轉，以顯示出如肌體的關節處一樣，筋，骨，肉之間的有機融結。
7、脈絡之不斷在牽絲:字與字之間使人感覺脈絡不斷,取決於筆畫與筆畫之間的牽絲。
一般來說，寫在紙上的筆畫稱之為「脈」；不寫出牽絲，但能看出來筆畫與筆畫之間的呼應連接關係，稱之為「氣」；脈絡不斷，就是指氣脈不斷，筆路，筆勢相連。
牽絲可有可無，但筆畫之間的氣脈不可斷，要筆路清晰，筆勢相連。只有這樣，字的結構才會氣脈不散，造型鮮活。
8、骨肉之調停在飽滿: 古書論關於書法中「筋、骨、血、肉」的比喻，比較複雜。《書筏》中，「骨肉」的含義，「骨」是指筆畫以及由筆畫組成的字的架構；「肉」是指筆畫要寫的粗細適度，富有彈性；「飽滿」，既指筆畫不可寫的干硬無彈性，也指轉折處的提按頓挫要下筆肯定，刻畫準確。這些用筆動作和所形成的筆畫形態，不可兩分，必須看作一個整體來理解。
（快樂書法營下期文章，將對古書論關於「筋、骨、血、肉」作專題解讀，感興趣的朋友可加「關注」後察看）
王羲之手札 離
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9、趣之呈現在鉤點:書法的情趣,趣味，主要通過「鉤」、「點」的形態變化表現出來。觀察經典書法，「鉤」、「點」的變化，可以說變化多端，豐富多彩。有書論說「點為字之眉目」，此言可以說一語中的，切中肇要。
王羲之《蘭亭序》 感
王羲之手札 議
10.光之通明在分布:房間的光照通明在門窗安排合理,字的結構也講通透。字要通透，在於分間布白的巧妙，合理。筆畫，偏旁部首之間的布置安排，只有不使等均，字的造型才會通透而不滯悶，別緻而有意趣。
王羲之手札 快
王羲之手札 故
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11、行之茂密在流貫:茂密，不能理解為繁茂，密實，而重點是指一行字中，字與字之間的筆勢，氣脈的連貫。「流」字，比喻字與字之間相互生髮的呼應關係，不僅僅指寫的流利，流暢。
12、形之錯落在奇正:形式上的錯落,在於每個字形的奇正變化。對「奇正」的理解，一是「似奇反正」，在不平正中求平正；二是字的造型相對平正，如下面的「張」字。
但需要明確的一點：古代經典書法中，即使表面上看起來平平正正的字，仔細觀察，絕對不是幾何學意義上的水平線一般的平正。
漢字的書法造型，必有傾斜角度，只是傾斜角度的大小不同而已。這是書法造型雷打不動的規律之一。這一點，也是書法與寫字最大的分野所在。
王羲之手札 荼
王羲之手札 悉
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