公元280年：一件中國史學界幸事的盜墓案

文史 04-25

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盜墓盜出的大歷史。

西晉太康元年（280年注1）的一個普通早晨，晉武帝司馬炎在洛陽接見了來自汲郡(今河南汲縣)的地方官吏，剛剛滅吳統一全國的司馬炎志得意滿地問這個地方小官：「方今海內昇平、安居樂業，有什麼大事值得你特地跑到京城來向我報告，寫個奏摺送過來不就行了嗎。」

「天字一號」盜墓案

汲郡守告訴了晉武帝一件驚天的大事情，前幾天汲郡的官員們接到報告，說是鄉民們在城外發現一座大墓。

官府派人到場查勘之後發現，本來這座大墓是應該發現不了的，但這幾天雨下的多，導致這個墓的入口處塌陷了，所以這才暴露了出來。再往裡面一看，不看不知道，原來大墓之所以會塌陷，是已經被人盜過了。而且經過我們汲郡的進一步排查發現，這個墓就是最近被盜的。

盜洞

為什麼這麼說呢，因為我們的勘察人員進入墓裡面查看的時候，發現大量燒焦的竹簡，一看就是最近燒的。我們立馬派出兵力，想要找到這個盜墓賊，陛下您猜怎麼著，還真讓我們找到了。我們當地有個名叫不準（ Fǒu Biāo）的盜墓賊，在這一行里也算是小有名聲了，經過多方排查確定就是這個人乾的。我們立馬派人前往他的老家想要捉拿他，但是這個人已經跑了。不過我們從他的左鄰右舍口中了解了這件事的原委。

據說，這個「不準」考察這個大墓已經很久了，前段時間終於是行動了，但是當這個「不準」進到墓室的時候，火把燒完了，墓裡面很黑，他就撿起墓道里的竹簡燒起來「照明」。我們去的時候墓裡面已經是被偷盜一空了，只剩下一地沒燒完的竹簡。我們郡商量半天覺得現在海清和晏，聖朝王化之下竟然發生盜墓這種罪大惡極之事，一定要來向陛下報告。

摸金符（網路圖）

拜曹丞相所賜，發丘中郎將、摸金校尉天下聞名，所以司馬炎對盜墓是司空見慣了。但河內司馬氏是當時響噹噹的士家大族，司馬炎的文學造詣也不低，所以他敏銳的感覺到那一地的竹簡不簡單。因而他當機立斷，讓郡守立馬回去封鎖現場，過幾天朝廷會派專人來接手此事。

果然幾天之後，朝廷派了大隊人馬趕往汲郡，將沒有燒完的竹簡全部打包裝車，一共裝了幾十車，運回了洛陽。並且本次勘探組還弄清了這座被盜的墓是一座魏國大墓（注2）。

汲冢書閃亮登場

到了洛陽之後，晉武帝很高興親自查看這些竹簡，這一看就傻眼了。原來這竹簡上的字全是用蝌蚪文寫成的，都是先秦古文字，沒人懂。

為了弄清楚竹簡上到底寫了什麼，司馬炎專門成立了一個工作小組，由中書監荀勖、中書令和嶠總體負責，集合了束皙、傅瓚、張宙、衛恆等幾十位文化界名人，舉全國之力誓要將竹簡解讀出來。

戰國時期魏國的文字和秦國的小篆差異頗大。尤其是秦始皇統一文字後, 這些先秦時代的蝌蚪文已經和時代完全隔離, 成了一種死文字。縱然在當時算是一流學者的荀勖、和嶠也已經不能完全辨識這些文字。

那怎麼才能將其破譯出來?還好荀勖、和嶠他們有法寶——《三體石經》（注3）, 正是在藉助《三體石經》的幫助下, 逐字逐簡進行核對翻譯, 費儘力氣, 終於才把竹簡上的蝌蚪文字改寫成當時的通用文字。

三體石經拓片

由於是在汲郡大墓發現的，所以這批竹簡被統稱為「汲冢書」。儘管有了一流的人力和物力的支持，但是「汲冢書」還是翻譯的很慢，除了蝌蚪文本身很難，加上又在底下埋了五六百年，竹簡已經不太好辨認，要知道當時可沒21世紀這麼高的科技。

另一個原因就是人禍，其實「汲冢書」出土的年齡是很可憐的。本來這批文件是由中書監荀勖、中書令和嶠牽頭來整理的，但是到太康十年（289年）的時候，荀勖就病死了；和嶠也因為得罪了太子妃賈南風，為了避禍，上書請求辭官回家為母守喪，這一來汲冢書的整理也舊陷入了群龍無首的局面。

幸好當時的大學問家衛恆主動將這項差事攬了過來，還拉上了自己的好朋友束皙，這樣校譯工作才勉強繼續下去。

賈南風

但是好事多磨，衛恆接手工作的時候正值晉惠帝在位期間，沒錯衛恆也沒趕上好時候，「八王之亂」就要來了。不過按理說一個修書的，朝廷亂也挨不到衛恆什麼事吧。巧就巧在這，衛恆一直做學問沒啥問題，但是他老爹是朝廷的高官（太保）衛瓘，而且要命的是還跟皇后賈南風不對付，永平元年（291年）賈南風給衛瓘隨便安了個罪名，然後就給宰了，衛恆也一塊陪老爹上路了。

亂世之中，沒有什麼是能躲過去的，哪怕是清閑修書也不能。但當時的經學家們又捨不得這批書就這麼暗無天日了，因而在極其不利的情況下，衛恆的好朋友束皙和摯虞等人繼續緩慢而又不失條理的進行這項千年大業。他們將當時宮廷所藏的大量古代善本書籍作工具書，繼續校正汲冢書。

這一校就是十年，似乎汲冢書能安安穩穩的整理出來的，但歷史的進程哪裡是束皙他們所能料到的。永康元年（300年），趙王司馬倫誅殺了皇后賈南風，其後司馬倫進位相國輔政，他想要束皙做自己的記室（秘書），束皙是向來不看好司馬倫下場的，但畢竟現在司馬倫大腿粗，於是束皙就推說自己有病，辭官回了家，幾個月之後束皙真的就死了。

也就在同一年，洛陽饑荒，摯虞也在這場天災中被餓死了。接連死了兩位大拿，汲冢書的校譯果然慢了下了，幸好剩餘的學者始終不曾放棄這一偉大的工作，後來由於西晉中央政府崩潰了，汲冢書在此之後的整理過程也就不是特別清楚，大約在「八王之亂」結束、西晉即將覆滅之時「汲冢書」才露出了它的廬山真面目。

汲冢書在今天已經是面目全非了，只有藉助一些史書記載我們才能大概了解它的一些內容。

它改變了中國

汲冢書的出現一下子成為當時朝野的頭版頭條，其中尤以《紀年》（又稱《竹書紀年》）和《穆天子傳》影響最大。其中《竹書紀年》由於裡面敘述的史事, 和後人奉行的正史多有不同, 被當做異端邪說，宋代以後就逐漸散失了，今天只剩下輯本可以看到。

說到汲冢書，像什麼「舜囚堯」「太甲誅伊尹」「周二王並立」「共伯和」，這種老生常談的問題當然不是我們要說的，這些勁爆消息其實也不是《竹書紀年》的獨家，《莊子》《左傳》等裡面也早有記載，只是筆墨較少罷了。

《竹書紀年》的價值，體現在對一些重大歷史事件時間鑒定方面，可以和《史記》做比照。比如《紀年》說，商王朝自盤庚遷殷後，經過二百七十三年被周朝所滅；而《史記》記錄為七百七十三年。兩相對照，《史記》中的記錄整整多了五百年。直到後來挖出甲骨文，才知道《紀年》是對的。因而後來國家的「夏、商、周斷代工程」是將《竹書紀年》作為重要參考資料的，我們今天所推測的西周之前的歷史時間，多與《竹書紀年》一致。