佛說，那些不幸的人，身上往往都有一個相同的特徵！

一個幸福的人，身上都有一個共同的特徵，一個不幸的人，同樣身上也有相同的特徵。佛教認為，世間一切皆有因果，一個幸福的人，一定都有一個相同的因，而一個不幸的人，同樣也會種下相同的不幸的因。

這個因就是決定我們是否幸福的關鍵因素，我們首先要知道，痛苦和快樂的來源，這樣就能找到痛苦的根源，同樣也能找到快樂的根源，一旦找到了他們的源頭，就能避開不幸獲得幸福。

佛教認為一個人的痛苦來至於貪嗔痴三毒，因為貪嗔痴所以我們一直活得很苦很累，而貪嗔痴當中最重要的就是貪字，因為貪是所有人的共性，幾乎所有不幸福的人，皆因這個貪字。

貪是慾望的體現，一個慾望太重的人，往往就是那個最不幸的人，慾望帶給我們的，只有無窮無盡的痛苦，為什麼這麼說呢？

舉個例子來說，如果問你現在快樂嗎？跟從前相比如何？大多數人都會說，現在的自己沒用從前的自己更快樂，更沒有小時候一無所有的自己更快樂。

我們仔細去回憶一下自己的大半生就會發現，當我們一無所有時，反而快樂和幸福是最多的，當我們慾望和貪心不斷增加時，痛苦就會越來越多，兒時的我們往往會因為得到一個心愛的玩具，而心生歡喜好幾天，而現在的你，或許可以輕易得到更多的玩具，但不會輕易得到更多的快樂感。

人的貪慾是沒有止境的，無論你擁有多少，你都會想要得到更多，而幸福就是在我們不斷追逐物質的過程中，從我們身邊悄悄溜走的，如果不能減少貪心，快樂就會越來越少。

那些不幸福的人，他們身上都有這個特徵，那就是永遠不會知足，無論得到多少東西都還是不能滿足，反而得到的越多，想要得到的就會更多。

而那些幸福的人，都有一個懂得知足常樂的特徵，幸福的人知道，這世上的東西，沒有一樣真正屬於自己，無論你怎麼努力想要得到更多，這些東西都將會離你而去，你得到越多失去就會越多，實際上你根本就從來沒有得到過，只是暫時未他人保管了一段時間而已。

紅樓夢中甄士隱說：亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！人生就是這樣，你方唱罷我登場，到頭來，只是在為他人做嫁衣裳而已，人生若看不開放不下，不懂得知足常樂，痛苦不斷的人只有我們自己，而那些真正活得洒脫自由，快樂常伴的人，往往都是懂得知足常樂之人。

百年以後回想一下自己，現在所貪愛的，真的有那麼重要嗎？甚荒唐，不過都是為他人作的嫁衣裳。

感恩閱讀與分享。與其盲目攀比追名逐利，不如珍惜當下所擁有的，這樣才能獲得更多的快樂與幸福。

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