不為外族人理解的滿族三大怪

編者註：本文為滿族富察氏修譜者富察銘安先生在家族修譜講的關東三大怪，本人作整理成文字。

關東三大怪，實際上是滿族的習俗。為什麼被稱三大怪？這本是滿洲人平常的習俗，但從中原人角度看，因為他們不了解滿族的這些習俗，所以稱為怪。

這些滿族的習俗，是數千年來，滿洲人民在生活、生產、生存過程中發現的自然規律，依據這些自然規律行事，不能輕易違背這些自然規律，於是就形成了這些固定的滿洲習俗。

這三大怪就是大姑娘叼大煙袋，養活孩子吊起來，窗戶紙糊在外。這三怪，一般人可能都知道，但可能大多數不知道這三大怪是怎麼形成的。

先說大姑娘叼大煙袋。

在滿洲地區開禁以前，滿洲地區和人口擁擠的中原不同，人煙非常非常稀少。比如說老寧古塔，就是當地人叫的舊街，很多人到這邊都會去看看，現在還有老城牆遺迹。老寧古塔有多大面積呢？撐死了也就只能居住下千八百人。

可當年寧古塔可是滿洲地區一座大城市，曾是省部級寧古塔將軍駐地，是大清政府設在盛京（瀋陽）以北統轄黑龍江，吉林廣大地區的政治、軍事、經濟、文化中心。

再比如沙蘭站，《清一統志·吉林二》 「額赫茂站」條下：「畢爾罕畢喇站，又東南六十里至沙蘭站。」沙蘭站是一個交通要道，也是滿洲地區的一個重鎮，根據記錄，當年的沙蘭站只有三十幾戶居住。

現在的海林市有42萬人口，而當年這裡只有一個白廟子村，只有幾十戶人家。

可以想像當年行走在滿洲原野上，綠色生態保存非常完好，今天只有到俄羅斯佔據的外滿洲地區以及外蒙古才能體會那樣的空氣環境。那時候可能走幾十里地也遇不到一戶人家。到處都是綠色蔥蔥的原始森林，山水相連，一眼望不到頭的綠色。即使不是森林，也是一大片草甸子。沒有光禿禿的地方。

所以那時候，蚊子、蟲子、蛇等都非常多。所以大姑娘出門都拿個大煙袋，大煙袋不僅有濃濃煙味，裡面還有煙袋油子。這眼袋就是驅趕蚊、蟲、蛇的最好利器。我鄰居一個婦女就跟我說，她一次出門遇到一條蛇，她抽口煙向蛇吹氣，後看到那個蛇打了幾滾，肚皮朝上，不動了。不管這說法是否誇張，但要是常抽煙的，蛇一般是不靠近你的，離的遠遠就躲開了。蚊子蟲子和蛇都怕煙味。如果不抽煙，那就勤等蚊子咬了，昆蟲和蛇都會騷擾你。所以滿洲人過去每人都要抽煙。

那麼大姑娘為什麼要叼大煙袋呢？

過去的大姑娘出門也不會太遠，拿的大煙袋是木頭桿，一般直徑就一厘米左右，即使多也多不了多少。煙袋桿中間有個眼，那不是鑽的眼，過去木杆都有一個軟芯，一捅就開，可以走煙。

滿洲男人拿的煙袋都是短的，而且眼袋桿是黃銅的，眼袋桿不長。

為什麼滿洲女性要拿大煙袋呢？主要是女性還是害怕那煙味，怕嗆鼻子，所以用長的，就離煙遠一些。一般能夠的著點煙就可以，這樣離煙遠點，免受那煙味。

女性歲數大了，可能更怕煙，就把眼袋桿再長一些，自己點的費勁，但有兒媳婦或孫女的，所以就不怕把眼袋桿加長，就由兒媳婦或孫女幫助點煙。

那麼男人為何拿短的銅眼袋呢？

因為滿族是漁獵民族，男人要求深山打獵或出海打魚。即使後開墾種地了，作為八旗兵也需要去操練加耕種。男人在野外工作，長煙袋就沒法帶，而且木頭的也容意折斷。滿洲男人腰間扎個小布袋，就是方便插短銅煙袋。而且男人在野外的時候多，外邊空氣好，一般嗆不著，再有男人本身也抗煙嗆一些。

這就是所說大姑娘叼個大眼袋，這裡的大就是指長的意思，事實上，很多人知道滿洲人這習俗，但這習俗的來歷可能就不知道了。

下邊再說養活孩子吊起來。

過去滿洲人都是一門一戶，房屋建築比較簡單，門也輕巧，是拍扇門，家家都養狗，狗能把門頂開，或用爪子打開門，自己進家門。

狗能自己打開門，那野獸也是可以很容易打開門。那時候，生態非常好，狼非常多，夜裡兩三點鐘，那些狼在房前屋後轉悠，是常有的事情。所以要把孩子放炕上就非常危險。所以都是把孩子放悠車裡。

用悠車育嬰，不單單是為防狼。還有就滿洲地區非常寒冷，尤其是在春秋季節，要燒火炕，一般是早上做飯燒一次，晚上為睡好覺再燒一次。那時候家裡不可能專門有一人管火，所以炕上的溫度就不能保持，忽高忽低，不燒的時候很冷，而剛燒的時候又非常的燙，孩子怎麼可能受的了？

滿洲搖車裡面有一個炕口袋，口袋裡面裝的是蕎麥皮，小孩睡上面很厚，蕎麥皮是空殼，裡面還有空氣。搖車上邊還有一塊朦布臉單，這樣相對來說，搖車內空氣就與外邊隔絕，能保持相對的恆溫。

過去養孩子放搖車，防止野獸也是重點。因為過去門簡單，野獸能開門自己進來，但因為搖車是吊著的，野獸要衝搖車去，那搖車來回晃悠，野獸也難得手。滿洲人就是靠搖車一代一代傳承下來，如果沒搖車，那小孩的生命就很難保安全。

自滿洲開禁，闖關東的大量湧進，加上來的人也不重視保護生態，很快生態環境就不好了，野獸也就早沒了。因此搖車一般就沒人用。現在有的地方恢復滿族民俗，掛上搖車，但掛的就有錯誤。

掛搖車是要順著炕掛，不能橫著掛。因為炕都是東西走向，地上的溫度和炕上的溫度是不一樣的，你要是南北掛著搖車，地上往上是冷的，炕往上是熱的，不管孩子的頭朝哪邊，要是南北掛著都受不了。

現在一些展覽館，只知道滿族過去有悠車，但不知道怎麼掛法。

搖車是要掛椽子丁字形處，有一根東西通長的椽子，在椽子往窗戶那邊，釘個豎，就掛搖車在釘的豎上。所以搖車都是東西的，絕對不可能是南北的。要真是南方放搖車，那孩子的生命都很危險的。

現在城市樓房設施比較好，可能用不上搖車。要是農村，房子不能保證恆溫的，用搖車育嬰還是很好的，還是有實用價值。

最後說窗戶紙糊在外。現代人可能不好理解，現在也是全球變暖，過去屋裡燒火炕燒的很熱，而外邊是非常寒冷，零下四十度也不稀奇。有時候外邊窗戶凍的冰就三四厘米，看著冰花很有意思。

把窗戶紙糊在外，窗戶外邊是冷的，把窗戶紙貼窗戶綾子上，窗戶綾子上也是冷的，粘上以後外邊是乾的，因為窗戶紙跟外邊接觸，窗戶綾子所有窗戶紙隔著，但空氣也很低，所有是能粘住的。而且一般是在天暖和的就糊上窗戶紙。

如果設想，把窗戶紙跟中原人一樣糊裡面如何呢？因為屋裡燒火坑，屋裡溫度熱。外邊冷，因為有窗戶綾子，冷氣到不了窗戶紙，這樣屋裡熱有水蒸氣，就會把窗戶紙弄濕了。如果外邊刮大風，風進屋裡，那濕了的窗戶紙就掉下來。再糊就可能再掉。而糊在外邊是不會有水蒸氣，是不會掉的。

所有幾千年以來的事實證明，是不能違反滿洲地區民俗。於是就出現被中原人認為的三大怪。

主講人富察銘安

編寫富察春兵

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