臨摹孫過庭《書譜》，讓筆法一覽無遺

臨摹，即臨帖，是我們學習書法的不二法門！

祝允明有段自述：「仆學書苦無積累功，所幸獨蒙先人之教，自髫丱以來，絕不令學近時人書，目所接皆晉、唐人帖也。」就是說，我們學習書法，用法帖，最好從晉人、唐人的帖入手，那本站今就以《書譜》為例，我們應如何臨《書譜》呢？

我們臨《書譜》，1）一定要有對比，也只有在對比之下，才知道我們用筆哪裡不足，才能讓筆法在我們臨帖之下一覽無遺，而不是一味的去問；那又如何對比呢，如下圖：

諸如祝允明學習書法也是如此。（當然，明代可沒有我們現在如此高端科技，我們既然有，幹嘛不用上）

王獻之《廿九日帖》（右）

祝允明《臨王獻之廿九日帖》（左）

我們再看一張：

臨《書譜》圖

2）在對比之下，縱是自己不是書法高手，我們也能從對比中看出自己用筆哪裡需要改進，哪裡已經學到位。

祝允明是繼宋代黃庭堅有一個讓書法起轉折的人物，並不是沒有其道理；孫過庭《書譜》也重點提及「察之者尚精 擬之者貴似」，試問不去對比的人，怎麼察、怎麼似、又怎麼讓筆法在我們面前一覽無遺？

王獻之《洛神賦》刻本（上）

祝允明《臨大令十三行》（下）

3）「今效諸家裁製，皆臨書以意構之爾。知者乃或妄許為能書，殊用愧恨而已……」

祝允明這句話說得再清楚不過了。

但凡臨帖，未先做察精、貴似，光是先一頭猛紮下去，去做那所謂的「意臨」，全是瞎扯淡。

我們都知道，文徵明的書法造詣，綜合性來說，要比其他三家（唐伯虎、祝允明、王寵）高一些，但就足可使得書法起到轉折來說，文徵明這點自己都非常佩服祝允明，云：「余嘗謂書法不同，有如人面。希哲獨不然，晉、唐則晉、唐矣，宋、元則宋、元矣，彼其資力俱深，故能得心應手。」

作結：反觀當今書壇，一味創新，不屑臨古，更不屑「貴似求精」，粗鄙醜陋，怪誕流俗，美其名曰「意臨」，他們殊不知自己在書法路上早已病入膏肓；我們精臨起《書法》，在對比之下，就可讓筆法在我們面前一覽無遺。

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