想做女強人嗎？武則天、李太后與慈禧都在趨勢下成功
女性的社會地位是隨著「儒家思想」逐步降低的，因為儒家思想的基礎就是：有秩序下的階層平等。所以，大凡「儒家思想」最為濃厚的時期，女性的地位就比較多。所以，我們思想中的「古代社會」女性社會地位低也是一種不恰當的觀念。這種現象是逐步變化的。
（1）漢唐時期女性地位逐步降低
武則天正處於「儒家思想與各種思想碰撞時期」，所以她可以做女皇帝。北宋的劉太后也能稱帝，但卻因為正處在「儒家思想成為主體的前期」，所以，她不敢稱帝。
西漢竇太后影視形象
例如漢唐時期，女性地位就比我們想像得要高，特別是北方，北朝隋唐時期「悍婦」這個詞比較常見。這是民間乃至朝堂之上都存在的。主要是「儒家思想」在那時並沒有成為「絕對主體」。
從西晉之後，歷經三國、兩晉、南北朝的三百六七十年的動亂。儒家高高在上、忠君愛國的理念能被多少人信任？誰不知道他們是「說一套做一套」？所以，儒家思想與道家、佛家、法家思想對抗並不佔優勢。特別是南北朝時期佛教思想非常流行，也是那一時期，少有的佛教起義也出來了。
武則天影視形象
再加上隋唐兩朝皇室和大臣們都在北方，屬於最為混亂的地方，漢人和其他兄弟民族的交往也最頻繁，受他們的影響也最重。因此，漢人的儒家思想是隨著和平逐漸上升的。因為，儒家思想自從「罷黜百家獨尊儒術」以後，已經逐漸成為「統治者的思想」。最適合和平時期統治。
但是，無論從民間還是朝政間，儒家思想並不佔據「主體地位」。由此，武則天利用「高官厚祿」「鐵血統治」就可以很好地控制他們。與武則天思想相反，李治、李顯、李旦父子三人卻受儒家思想影響比武則天還多，顧慮也就更多，更講究所謂的「光明正大」。結果，自然鬥不過——雖然簡單粗暴但卻有用的武則天的統治思想。
武則天的姜皇后、太平公主也能稱帝，但她們都很倒霉，遇到了一個類似李世民的男人——李隆基。
宋真宗皇后劉娥的影視形象
（2）宋明清女性地位從最低到略有上升
同理，北宋宋真宗的老婆劉太后也有稱帝的資本，但她所在的時期與武則天時期就不一樣了。
從「安史之亂」到北宋建立，特別是「五代十國」時期，每隔十幾年就推翻一個朝代——城頭變幻大王旗。儒家思想所面對的和武則天時期是一樣的。
但問題是，「藩鎮割據」的一個半世紀雖然是「割據」但畢竟有唐廷，並沒有亂得一塌糊塗。所以，儒家思想恢復「主體地位的速度就相對更快」。因此，劉太后之後的曹太后、高太后都成為維護「儒家思想主體地位」的人。
從武則天、北宋三太后（劉曹高）的成功看，我們從更深刻地地方可以看到：武則天和三太后都面對著「儒家思想成為主體的前期」。女性因為更多的是男性的附屬品。
孝庄皇太后影視形象
所以，身份上她們要成為「成功男性」的女人，才會更成功。
之後，她們要成為「女成功者」或者說「女強人」就要符合她們時代的去為人處世。武則天順應了當時「儒家並沒有成為主體」、其他思想並不特別排斥女皇帝的時期，順利地當了皇帝。然而，劉太后等人掌握大權先後長達幾十年，最終都要讓權，這就是「儒家思想已經成為主體但沒有成為絕對主體」的情況下出現的現象。
到了「儒家思想成為絕對主體」的明朝，像之前的女權力者，就連外戚都沒有專權。最有名的李太后，只是在對萬曆進行教導，還是在張居正的教導下做副手。整個朝政都交給了張居正和馮保，對於朝政並不關心。
隨著清朝建立，儒家思想逐漸再次成為「主體思想」，由此，慈禧皇太后也只能去當她的太后。雖然，做得比劉太后要很，囚禁乃至毒殺了皇帝，但始終都是在暗中進行。她同樣不敢違逆趨勢問題。
慈禧影視形象
（3）現代社會的趨勢是什麼？
綜上所述，女人和男人的成功都是一樣的，都需要跟隨著社會趨勢、前進的方向。否則，劉太后、慈禧想當女皇帝，最終肯定會被徹底打倒。為什麼？武則天是被自己的親兒子推翻的。劉太后和慈禧可沒有。當然，慈禧的兒子同治是皇帝，但慈禧權力最膨脹的時期是她的外甥光緒。
那麼，現代社會的趨勢是什麼？就是「男女平等」。這就是趨勢，女人應該珍重這一趨勢，因為它們存在的時間並不長久。總有一些人想走回頭路。
過去女性沒有工作機會，就只能依附於男人身上。現在的女性的工作機會並不比男人少，賺的錢更並不比男性少。只要你勇於付出、勇於努力就會成功。所以，現代女人比古代女人幸福多了，幸運多了。
但是，偏偏有些人不喜歡這樣，也有一些女同志不珍惜這樣的社會趨勢、社會氛圍。非要兜售什麼「三從四德」，非要兜售古代女性博取皇帝們芳心的那些腐朽的事兒，有意思嗎？我們下文就談談這個。
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