「世界十大名著」里為什麼沒有中國四大名著？知情人士給出答案

中華文化之博大，影響之深遠，留下了許多經典著作，我們從小耳濡目染，從小學到大學，所學的我國古典經典著作節選數不勝數，它們一直也是學生考試的必選科目。文化的影響力是建立在經濟、政治、宗教等更多範圍影響力的基礎之上。單純的文學之花無法在枯枝上綻放。世界名著，重點是世界，世界兩字不是用來增加這個稱呼的重要性和光環的，他必須是能夠得到全世界人民的認可的。在國際漢學界，該書更是影響極大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛讚，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。

所謂的世界十大名著是歐洲人推選出來的，歐洲人本能的對中國方塊字的排斥使他們對中國文化知之甚少，他們對中國的四大發明也不甚了解，更何況了解中國的文化。再加上清朝實行的閉關鎖國政策，更關上西洋人了解中國的窗口。從諾貝爾文學獎的頒發就能看出來，中國近代並不乏 諾貝爾文學獎的人選，而缺的是伯樂。水滸傳就不要提了，拋開歷史環境局限，就它的三觀其實連向孩子們推廣的資格都存疑，它如果走向世界只會是中國之恥。紅樓在國內是如日中天，可是除了滿滿的中國味，它充滿了神話色彩，瑰麗的想像，宏大的世界，各色的神仙妖怪，其實還真的有機會走向世界（似乎他真的是中國文學在世界最具影響力的），可能因為那所謂的十大名著都偏向於現實主義和普世價值觀吧，要不西遊倒真的有希望。

從工業革命以來，世界的話語權就一直掌握在西方國家手中。新中國建國以來，從一無所有到成為如今的地區強國，甚至隱約有挑戰美國這個世界霸主的潛力。如果中國能夠再度如此持續發展五十年，世界的話語權就不會再是一言堂，那是的文學作品一定會更加燦爛。中文的影響力必然提升，屆時如果有好事的媒體重新選評世界十大名著，相信一定會有中文名著在列。反觀那時的中國正處於大清的閉關鎖國之中，大興文字獄。如果開個腦洞，假設在大清朝立國之處，有這麼一位穿越人士發起當時的世界名著評選，我相信一定是十本中文巨著，因為在那個時間點，當時的西方世界除了聖經之外，就找不出像樣的書籍。

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