明代錦衣衛酷刑紅繡鞋有多殘忍？行刑前的準備就能把人嚇癱

我國刑訊制度起源很早，大概在商周時期就已經出現了，《禮記》記載：「仲春之月……毋肆掠，止獄訟。」意思是說仲春之月停止刑訊，言外之意即其他時節是可以刑訊的。

刑訊逼供是一種很殘酷，極不人道的司法制度。古代封建社會，官吏審問犯人極少智取，對於被告上來就是一頓拷打。拷打也叫拷掠，所使用的刑具有笞、杖、棍、鞭等。打的數目並無固定，常常是邊打邊問，直到犯人受刑不過，願意招認為止。

拷打時，數下即可皮開肉綻、鮮血淋漓，如果拷打是在夏天，犯人的傷口潰爛生蛆是再常見不過了，有的犯人剛強堅毅，因拷打致死也是屢見不鮮。劉邦還是亭長時，有次誤傷了夏侯嬰被人告發犯了傷害罪。夏侯嬰為了掩護劉邦，死不承認是受了劉邦的傷害，因此被關在監獄一年多，受了數百下的拷打，幾乎命喪大獄。

同中國古代的其他酷刑相比，拷打還算是輕的。魯迅先生曾在文章中寫道，中國之所以缺少硬漢，其根本原因就在於國人發明的酷刑不但花樣繁出，而且過於陰毒殘忍。儘管如此，還是有不少堅硬之人，受酷刑而面不改色，真乃鐵漢，明末有「鐵筆御史」之稱的李應升即是其中一位。

李應升是個忠肝義膽、直言敢諫的忠臣，天啟三年，他曾上書木匠皇帝朱由校罷免魏忠賢，雖未果，由此為魏忠賢所銜恨。後來李應升罷職回到蘇州講學，天啟六年，被閹黨誣陷為貪贓枉法而捉拿進錦衣衛鎮撫司大牢。

下獄後，錦衣衛審訊人員對李應升嚴刑拷打，逼他承認貪污之事。李應升堅貞不屈，拒不承認。獄卒於是奉命對他實行「紅繡鞋」酷刑。紅繡鞋這個名字雖然聽起來很美麗，但卻是一種很陰毒殘酷的刑罰。此刑罰脫胎於商朝的炮烙之刑，行刑前，將一雙特製的鐵鞋放在火爐上烤紅，行刑者將燒紅後鐵鞋穿在犯人的雙腳，當即皮焦肉爛，痛苦程度遠勝於炮烙。

李應升遭受此刑後，加上又無從醫治，斷然也無生還的可能，去世時年僅34歲。據史書所載，李應升死後，他的弟弟去獄中收殮，只見他的雙腳已經完全炭化、全身骨斷肉腐，面目全非，無一寸完好的皮膚，實在慘不忍睹。

酷刑與人類文明理念和法治的精神格格不入，這種有違人道的酷刑最終被歷史所拋棄也是必然！

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