前世軍師諸葛亮，後世軍師劉伯溫，這句話怎麼理解？

摘要：諸葛亮為輔佐劉備，在血雨腥風中打出了三足鼎立的天下，建立了蜀國。劉基應朱元璋聘，呈時務十八策，提出了先滅陳友諒，後取張士誠的戰略決策，為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用。

一、極相似的人生軌跡

諸葛亮，字孔明，號卧龍。諸葛亮出生於山東沂南縣一個官吏之家。史書《三國志?諸葛亮傳》雲:「由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。」劉備三顧茅廬請他出山，二十六歲的諸葛亮結束了他多年的隱居生活，由此成為劉備一生中最重要的軍師。諸葛亮在《隆中對》中為劉備規划了據荊、聯吳、取蜀、實現霸業的步驟，依其聯吳抗曹之計，攻取荊益，建立蜀漢政權，助劉備三分天下。諸葛亮有經天緯地之才，不出其室而知天下；以一己之力力促孫劉聯合，大敗曹操；詐取荊洲，力奪東西二川。

備歿後，諸葛亮輔佐後主劉禪，總攬朝政，輔佐阿斗，平南伐北，先後四次親統大兵北伐曹魏，不能成功，終於憂勞而死。諸葛亮在中國是一個婦孺皆知的歷史人物，在許多人心目中是忠誠和智慧的象徵，其忠於漢室之高風亮節，以及其鞠躬盡瘁、死而後已的形象早已深入人心。自陳壽著《三國志》以來，歷代多譽其為大政治家、大軍事家。羅貫中《三國演義》更將其神化為「上知天文，下識地理；三教九流，無所不通；諸子百家，無所不曉」的理想人物

劉基，字伯溫，浙江青田人。他為大明一統江山立下汗馬功勞，朱元璋封他為「誠意伯」，後被追贈太師，謚文成，被明朝稱為「千古人豪」的劉伯溫是立德立功立言兼備的「三不朽」式的人物，又有「渡江策士無雙，開國文巨第一」的美譽，是歷史上傑出的政治家、軍事謀略家、文學家和思想家。他以其超凡絕倫的智謀、卓爾不群的人格，而為人們傳頌，在民眾中具有廣泛而深遠的影響。

劉伯溫與諸葛亮，相距千年，身世相似。諸葛亮，兄弟三人，大兄諸葛瑾，時江東孫仲謀處為幕賓；小弟諸葛均，與諸葛亮躬耕於南陽。劉基，昆仲有三，長兄名舒，字伯洋，生平不詳；幼弟名陛，字伯演，因戰功，留守陝西，為鎮撫。劉基與諸葛亮都是三兄弟，在兄弟中均居老二。劉基和諸葛亮都有濟世之才，能上通天文，下識地理，且博古通今，精通兵法，足智多謀，神機妙算，有深謀遠慮的機巧，有料事如神的秘訣。參與軍機後，都是一個「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的軍師

他們由「隱」到「仕」，出山相似。劉備三顧茅廬，朱元璋三請劉基。劉備三顧茅廬得諸葛亮，喜不自勝，以師待之，自稱「如魚之得水也。」《續通鑒》載：劉基經三請，棄隱出山。朱元璋三請得劉基，帝每恭之以聽，「常呼為老先生而不名」，自喻劉邦得張良。他們君臣初次見面獻治國方略相似。孔明有「隆中對」，未出茅廬已知三分天下。劉基初來應天，陳時務十八策，從容分析大勢，謀統一大計。他們設策定謀，用兵之道相似。孔明火燒赤壁，大破曹軍。劉基鄱陽湖火攻，陳友諒全軍覆沒（朱元璋20萬兵力消滅了陳友諒60萬兵力）。

劉基和諸葛亮，他們人生軌跡相似，心亦相通。作為後人，劉基對諸葛亮甚為敬仰。劉基撰《平西蜀頌》辭曰：「惟彼蜀國，開自蠶叢。山川隔閡，與華不通。……秦以之霸，漢以之王。諸葛用之，震驚北方。」在這首「頌」里，劉基肯定了諸葛亮開創蜀漢、北伐中原的光輝業績。諸葛亮的軍事才華令劉基心儀，所以當他為友人丘彥良的一幅畫題詩，看到畫面上的群雁振翅而飛時，情不自禁地聯想起諸葛亮的八卦陣：「起如武侯布八陣，集如萬舞回旌旄」。

劉基《吊諸葛武侯賦》是一篇憑弔諸葛亮的小賦。小賦緬懷了諸葛亮隱居隆中，不甘寂寞，終得明主眷顧，一展抱負這一人生遭際，並對諸葛亮出師未捷表示了深切的惋惜之情：「覽出師之遺表兮，涕淫淫其如雨。悲逝者之不回兮，邈英風於萬古。」看來，劉基和諸葛亮是「英雄所見」、「心有靈犀一點通」。劉基和諸葛亮都是一位歷史名人，也都是一位被神化了的奇人，後來都被神化成「未卜先知」的預言家。劉基有書紙，諸葛亮有錦囊。劉基有石屋得書，諸葛亮得《八門遁甲天書》。他們都會望雲、觀星、圓夢、占卜……如此等等，綜觀其兩人人生軌跡，確極為相似。

二、極相似的帝師、軍師和謀略家

劉基和諸葛亮，在功成名就以後，他們有許多的相同的稱呼，如政治家、軍事家等，但他們與眾不同的是作為帝師和王佐，他們是著名的軍師和謀略家。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集於一身外，最大特點主要表現在一個「謀」字上面。諸葛亮足智多謀，神機妙算超群出眾，已演化為智謀的化身。而劉基作為智謀大師，也是史有定評。劉基有謀略，料事定策，往往奇中，所謂「基佐定天下，料事如神」。他們的極相似，主要體現在「謀略」這一點上。他們以帝師和王佐的身份，運用謀略來治國安邦。

其一，用兵為政，注重謀略。做為謀士、師爺、軍師、丞相的諸葛亮，一旦輔佐劉備，便竭股肱之力，盡忠貞之節。沒有他們的忠心效力，志決身殲，也就沒有了劉備等人的半壁江山。諸葛亮為輔佐劉備，在血雨腥風中打出了三足鼎立的天下，建立了蜀國。劉備在得諸葛亮前，二十年來，東投西靠，幾無立錐之地，究其原因，就在於他光有雄心壯志，並無戰略決策，缺乏軍師高人指點。倘無諸葛輔弼，其下場定與袁紹、呂布之流無異。軍師實有左右整個戰局的關健性作用。

劉基應朱元璋聘，呈時務十八策，提出了先滅陳友諒，後取張士誠的戰略決策，為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用。深得朱元璋讚許，即留「帷幄，預機密謀議」，成為朱元璋左膀右手，從此，作於「帝師」「王佐」和主要謀臣，佐命成帝業。可以說，劉基輔助朱元璋歷時八年，在實踐中使自己卓越的謀略智慧得到充分發揮，豐富的謀略思想得以實現。因此，世人稱為：「前世軍師諸葛亮，後世軍師劉伯溫」

其二，說孔倡儒、敷陳王道，巧用謀略。諸葛亮千古名篇前後《出師表》可以說是巧用謀略，敷陳王道的例證。劉基說孔倡儒、敷陳王道，輔佐朱元璋如何為君治國，屬於「王佐」的角色，起著「帝師」的作用，為朱元璋「奉天承運」君臨天下奠定了思想基礎。

其三，好尚天文風角，精通道術，擅長謀略。諸葛亮通韜略法術，《明史》說劉基「精象緯之學」，諸葛亮像「茅山道士」，劉伯溫似「千年老龜」，大家一樣會老謀深算。作於皇帝的謀士要精通經史、天文曆數，還要精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物。孔明就說：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」；劉基在輔助太祖爭霸之際，利用術數，以觀察雲氣星象指授攻守方略，結果大捷。在這裡，劉基的「附會陰陽風角」，我們更傾向於是一種謀略，或者是一種謀略的運用。

參考文獻：

《三國志.蜀書》

《三國演義》

《資治通鑒》

《後漢書》

《誠意伯文集》

《民間傳說劉伯溫》

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