早課：當你被別人誤解時……

日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修，早上好。在這美好的清晨，讓鳥語花香叫醒我們的心靈，迎接這美好的一天。接下來，一起開啟美好的早晨！

一個人如果能夠將外界的嗔言碎語當做耳邊的一陣風一樣，任它吹來，任它吹去，不為所動，就會省卻很多煩惱，擁有一個清靜圓滿的人生。

在修禪的道路上深有體會的高僧多以「遇謗不辯」為自己的修行準則之一，即便被冠以惡名，仍能泰然自若，不加辯駁。於修行者來說，不妄語、不多嘴，自會令修行更進一步，即便遭人非議，但清者自清，隨著時間的推移，真相是不可能被掩蓋的，只要自己行得正坐得直，人格好壞立見，何必在意別人的背後私語。

星雲大師對待毀謗的態度，正是一面深省自己，一面保持沉默。深省的目的是看清自己的實力和本質；保持沉默、不去辯白，是對自己人格的信任。星雲大師的這種處世態度無疑為我們提供了一種解決問題的方法。

很久以前，有一歸省禪師，在擔任住持期間，由於天旱，很少有人能拿糧食來養活這些僧人，僧人們只能每天喝粥吃野菜，個個面黃肌瘦。

有一日，住持外出化緣，法遠就召集大家取出櫃里儲藏的面做起粥來。粥還沒做好，歸省禪師就回來了，小師弟們一下就消失得無影無蹤。歸省禪師看到法遠居然把應急用的面都用了，生氣地說：「誰讓你這麼做的？」

法遠毫無懼色地說：「弟子覺得大家面如枯槁，無精打采，於是就把應急用的面拿出來煮了，請師父原諒。」歸省嚴厲地說：「依清規打三十大板，驅逐出寺！」

法遠默默離開了寺院，但他沒有下山，而是在院外的走廊覓了個角落棲息下來。無論颳風下雨，都不曾動搖他向佛的決心。

歸省禪師有一次偶然看見他在寺院的角落睡覺，十分吃驚地問道：「你住這裡多久了？」「已半年多了！」「給房錢了嗎？」「沒有。」「沒給房錢你怎麼敢住這裡？你要住，就去交錢！」法遠默默托著缽走向市集，開始為人誦經、化緣，賺來的錢全部用來交房錢。歸省禪師笑著對大眾宣示：「法遠乃肉身佛也！」

後來法遠繼承了歸省禪師的衣缽，將佛學發揚光大。佛陀教導弟子，不要妄生「嗔」念，其實就是面對別人的怨懟和怒罵不要計較太多，太計較就會平添怨氣，那煩惱就會不請自來，那還何談清靜無為？星雲大師言之鑿鑿，對別人的閑言碎語從不予以辯護，其實正是修養的功夫所在。如果別人依然糾纏不清，裝聾作啞或指東打西，也是很好的應對之法，這樣會使對方的攻擊無所適從，最後對方也只能怏怏而退。

詩曰：「不智之智，名曰真智。蠢然其容，靈輝內熾。用察為明，古人所忌。學道之士，晦以混世。不巧之巧，名曰極巧。一事無能，萬法俱了。露才揚己，古人所少。學道之士，朴以自保。」有些話不必說得明確，佛在心中，道就在心中，用語言是無法闡述清楚的，要看修行者的真心如何，只有不斷反省不斷領悟，答案才在修行者的心中。

其實，「佛」和「道」就好比一個人的品質，別人不斷地對這人的品格質疑，這人答什麼都是有主觀因素的，在別人看來都是辯駁，但如果這人什麼都不說，或者說些風馬牛不相及的話，讓別人自己去猜測。那麼，時間一久，這人的人格就會被世人慢慢看清，他是好是壞也就不必多加解釋了。

毀謗是打倒不了一個人的，除非自己本身不行，沒有實力。面對毀謗的方法是不去辯白，對是非則默擯之。

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