佛門為何又叫「空門」，道門為何又叫「玄門」，空和玄到底何意？

我們知道佛門被稱為「空門」，空也是佛家所追求的一個境界，那麼什麼是佛家的空呢？此外，作為我國另外一個重要的宗教，道教之門又被稱為什麼門呢？今天我們就來討論下這個問題。

在寺院的大雄寶殿門前都有四扇門，中間的兩扇門被稱為「空門」，是給出家師父進出的，而信眾們則從左右兩邊的兩扇門出入。這個需要禮佛的人注意，最好不要走錯了門。所謂「空門」，便是時刻提醒佛弟子要清凈心地，勤修戒定慧，證得空性。僧眾進出大殿，靠哪邊走邁哪只腳，也不要站在門檻上，否則對佛菩薩不恭敬，於己不利。

佛家所講的空，一些人簡單的理解為就是沒有，而佛家的空並不是沒有，而是空性。空性並不是沒有，而是指的這世界上任何事情都是因緣和合而產生，因緣而生，因緣而滅，變幻不定，虛幻不實。對於佛家來說，世間人所擁有的任何東西都不是自己的，都是假相。正如《金剛經》里講：若見諸相非相，即見如來，不著相，莫向外求。如果理解了佛家的空，那麼世人就不會有煩惱了，因為所有的煩惱都源自放不下那些虛無的名利。

《心經》里講的：不生不滅不垢不凈，不增不減。萬物隨緣用，證得宇宙空的本質，便是邁出解脫煩惱的一大步。一個人死了，帶不走世間一草一木，所以只有業力和般若智慧的生命屬於自己，世間萬物不屬於任何人。因為，諸法空相，因果業力不空。這就告誡我們要種好善因，才會有好的果報。空不是沒有，而是認識到萬事萬物的法無定法，學會隨緣隨心，不強求，不我執。

這就是佛家所講的空性之「空」，因此，佛家之門被稱作「空門」，那麼道家之門被稱作什麼門呢？道家之門通常被稱作玄門，其緣由可以追溯到在道家鼻祖老子《道德經》中所描述的：玄之又玄，眾妙之門。那麼，什麼是玄呢？

老子《道德經》中所講的玄，就是變化。後來，道家學者被稱為仙翁的葛洪在其著作《抱朴子》中第一篇即為《暢玄》，專門來解釋玄的概念，葛洪開宗明義地提出「玄者，自然之祖，而萬殊之大宗也」。萬殊，指萬物。葛洪認為，「玄」是無所不存，神秘莫測的，它細微深遠，連綿不絕，「其遠則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，悖乎里馳。……金石不能比其剛，湛露不能等其柔。方而不矩，圓而不規。來焉莫見，往焉莫追。」

道家的「玄」，就是天地萬物之母，是宇宙發生的根源。玄是一個深遠微妙，來去無蹤，神秘莫測，無所不在的東西，它能使天以之高，地以之卑，雲行之行，雨以之施，能夠誕生元一之氣，范鑄天地兩儀，吐納眾形之始，鼓冶億類萬物。

小結：

佛門被稱為「空門」，道教之門被稱為「玄門」，以上就是「空」和「玄」的解釋，道友們，你們認為佛家的「空」和道家的「玄」是什麼呢？

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