勞動者如何收穫幸福？
勞動不僅有關人的健康和智慧，也有關人的快樂和美好。勞動使我們生活豐富多彩，勞動鍛煉和造就了我們人類。人的偉大其實就在於會勞動、能勞動和愛勞動。沒有勞動的人生是毫無意義的，能體現勞動的生活是充滿幸福的。
勤勞勇敢的中華民族
中華民族歷來以勞動為榮，是一個崇尚勞動、刻苦耐勞、勤勞勇敢的民族。墨家就反對不勞而獲，主張自食其力。相傳在遠古時代，神農氏就「教民農作」，教給人民耕作方法。《史記》中有「舜耕歷山」的記載，頌揚了古聖賢以身作則、勤於勞作的高尚品德。大禹治水在外一共13年，三過家門而不入，體現了勤勉奉公、刻苦耐勞的精神。李大釗曾說，我認為人生求樂的方法，莫過於尊重勞動。新中國成立後，對於勞動者的權益給予法律和制度上的保護保障。勞動創造世界，勞動光榮，勞動神聖。沒有勤勞勇敢的精神，就沒有中華民族的豐富多彩的物質文明與光輝燦爛的精神文明的產生。建國以來，無數各行各業勞動者艱辛的付出，才有了今天祖國經濟的繁榮富強。
但是當今社會物質條件改善，社會財富大大增加後，部分人忘記了辛勤勞動的意義，好逸惡勞、奢靡享受之風盛行，有些年輕人有手有腳身體健康卻不去做力所能及的工作，寧肯在家靠父母度日，這樣的啃老一族在社會上日益增多，對於工作非常挑剔，缺乏責任心，怨天尤人，不肯腳踏實地的靠自己辛勤勞動獲得收入，總想投機取巧不勞而獲，或者總想做輕鬆享樂而收入高的工作。不正確的人生觀價值觀滋生道德下滑，各種因為好逸惡勞而滋生的家庭社會悲劇不斷上演。
勞動者如何收穫幸福？
在佛教中，佛陀以洞悉宇宙真相的大智慧教導在家弟子，如何獲得人生的幸福和快樂，其中第一條就是要勤勞具足。
《長膝經》中，一位在家弟子請教佛陀：一個俗務纏身、享受欲樂的在家人要怎樣才能獲得今生的幸福快樂以及來世的幸福快樂？佛陀說，有四樣東西可以帶給在家人今生的幸福快樂：
1. 勤勞具足：「在家人通過從事耕種、商業、公務，或正當任何一種技術的工作來維持生計，他對該工作熟練、不懈怠，擁有充分的思考能力，勝任工作、勝任安排。這叫做勤勞具足。」
2. 守護具足：妥善地管理保護勞動所得；
3. 結交善友：結交良師益友，並且見賢思齊；
4. 生活平衡：維持日常收支的平衡，根據自己的收入情況來生活，既不奢侈，也不貧寒。同時也應避免四種損耗錢財的途徑：沉湎於女色，沉湎於飲酒，沉湎於賭博，狐朋狗友。
佛陀又說，有四樣東西可以帶給在家人來生的幸福快樂：
1. 擁有信仰：信仰佛陀教導的宇宙真理；
2. 擁有戒德：避免殺生、偷盜、邪淫、虛妄語和服用麻醉品；
3. 樂善好施：克服慳吝，經常施捨、親手施捨、歡喜施捨；
4. 培育智慧：擁有觀照五蘊、觀照一切世間法生滅的智慧，具足導至苦之完全滅盡的智慧。
佛陀也是勞動者
勞動的形式多種多樣，有體力勞動也有腦力勞動。有些人誤解勞動僅僅為體力勞動，在佛陀在世的時代，曾經有在家耕種者不理解佛陀游化講法，對佛陀說：
「我有得吃，是因為我耕種了田地，你也應耕種。只有勞動後，才有飯吃。」
「我也耕田種地，只有勞動後，我才享受飯食。」佛陀回答道。
「你說你是一個耕種者，但是，我們並沒有看見尊者你的犁具、牛軛、耕牛及牛鞭。」婆羅門迷惑不解地說道，「請告訴我們，你到底怎樣耕田種地？」
佛陀回答道：「信為種子，戒為雨水，慧為牛軛，中道為犁具，意志為韁繩，靜念為牛鞭。言行謹慎，飯食適量，以真誠去除雜草，以禪定達到圓滿的解脫。精進為載物大白牛車，載至苦盡樂生的涅槃之境。如此耕種好了的田地，定會結出不死之果，獲得徹底的自在。」
聽佛陀如此一說，婆羅門馬上盛了滿滿一缽飯，恭恭敬敬地送到佛陀跟前，說道：「請佛陀食用我的米飯。佛陀是耕農，您的耕種可以結出不死之果。」
但是，佛陀拒絕接受，說：「如來不受因誦經而供養的食物。此乃聖人之道。聖者不接受這樣的飯食。這是生活原則。當你心悅誠服地相信，聖者確實已從煩惱中解脫，獲證寂靜，再行供養。因為只有這樣。你才會認識到聖者是收穫功德的福田。此供養才是真供養。」
佛陀一生不辭艱辛，游化各地區為眾生講述宇宙真理四十九年，讓眾生從煩惱中解脫，為眾生種下正見，未來解脫的種子，佛陀為眾生教導宇宙真理所付出的勞動體現的價值是世間不覺悟者的勞動無法比擬的，是無上珍貴的法寶。
「農禪並重」的勞動精神
佛法傳到中國，禪宗祖師，馬祖道一和百丈懷海禪師根據中國當時社會的實際情況，開啟了佛教的農禪並重的禪門習慣，並有了「一日不作，一日不食的」傳統，他們身體力行的勞動不僅讓道場得以延續也讓僧眾有了基本的生活保障，從而讓佛教在中國大地上生根發芽，普及大江南北做出了重要奉獻，直至現在仍舊有著重要的影響，這個現代世間中依舊有很多大乘佛弟子他們效仿諸佛菩薩善知識無私付出的慈悲精神，默默無相布施中不求回報的踐行諸佛悲願，並真修實幹的勇猛精進修行，在世間不同的領域中也有佛教義工，佛教志願者乃至默默無名佛弟子的身影，他們用實際的行動給世人做出了榜樣，處處彰顯人間佛教的菩薩精神。
有位善知識說：「一個人要學會適應社會，適應環境，要能低下身份去做事、工作。無論從事什麼職業，不要好高騖遠，只要是正當的職業，踏實的去做，自然能夠安身養己，也給社會做出了貢獻，勞動的過程自然能體現人生的價值。勞動的快樂會讓您覺得自己心態很年輕，吃苦了苦，享福消福，不如惜福，動手積福。做世間的工作選擇時候一定要選擇能遵守道德，遵紀守法為前提的單位。」這段話很好地闡述了勞動的價值和意義，當抱怨命運的不公、環境的不容易時候，不如腳踏實地，惜福當下的去適應社會、適應環境從而改變環境，用雙手勞動綻放生命的芬芳。
在國際勞動節來臨之際，每位勞動者都應堅定信念，學習先賢聖哲默默付出、無私奉獻的精神，繼承中華民族的優秀傳統，勤勞刻苦地做好自己的本職工作，熱愛工作，通過自己的辛勤勞動為社會為國家做出應有的奉獻，讓生命活的更加有意義有價值。
國際勞動節簡介
國際勞動節又稱「五一國際勞動節」、「國際示威遊行日」(International Workers" Day或者May Day)，是世界上80多個國家的全國性節日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動人民共同擁有的節日。1889年7月，由恩格斯領導的第二國際在巴黎舉行代表大會。會議通過決議，規定1890年5月1日國際勞動者舉行遊行，並決定把5月1日這一天定為國際勞動節。
國際勞動節，是和勞動人民的名字緊密地聯繫在一起。各國勞動者用頑強、英勇不屈的奮鬥精神，爭取到了自己的合法權益，是人類文明民主的歷史性進步。
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