四代中國男人的球鞋鄙視鏈

男人真是個以鞋取人的膚淺種族！

三里屯南區一哥黃老鞋，人如其名嗜鞋如命，向來對穿「莆田鞋」的男人嗤之以鼻。雖然他買鞋還要熬夜搶號，但依然樂在其中。

而西二旗「潮流」典範王3C，一雙NB便可平趟2019。他最反感穿雙Hogan配西裝的市場部男人，不小心踩他一腳，能像娘炮一樣嚎一下午。

在男人的世界中，球鞋鄙視鏈一直存在。早在上世紀90年代，「以鞋取人」就已成為常態。

80年代——球鞋代表階級

在80年代，球鞋界的三大巨頭非回力、飛躍和雙星莫屬。

在那個物資匱乏的年代，這三個國產品牌就是絕對的大牌。以大院子弟追捧的飛躍小白鞋為例，那時的工薪階層想想買一雙得花光半個月工資。

正因這種極端的「價值不對等」，導致那時人與人形成了涇渭分明的鄙視鏈。

處於鄙視鏈最低端的，是在時代浪潮中隨波逐流的勞苦大眾——他們竟然靠著老頭樂和解放鞋就能熬過整個青春期。

站在球鞋鄙視鏈頂端的球鞋黨，也並非兄弟同心。

穿回力的大學生們就頂看不上那些穿著飛躍、騎著鳳凰的軍大院子弟。

一方面因為他們手裡往往捏著一家三口的飯票，頓頓都能吃得腦滿腸肥，另一個原因是自己的女同學往往在他們成群結隊拍婆子時被拐跑。

而穿著飛躍的大院子弟並不care穿回力的窮大學生。

他們看不順眼的是穿廉價雙星的工人子弟——「穿球鞋這麼風騷的事怎麼被你們丫的弄得這麼低俗？」

彼時的雙星價格只有飛躍和回力的一半，且為了做產品差異化，顏色也不是回力的乳白或飛躍的潔白，一般不是黑的就是藍的。

工人子弟對它青睞有加，因為耐臟啊！

穿著雙星本不是問題，但穿著雙星還不服穿飛躍的「軍屬」，那事可就大了！那些年，藍棉襖VS將校呢、黑雙星VS白飛躍，就等同於這兩撥人的階級對抗。

穿著回力吟詩作對的窮大學生，吃著檸檬酸了10多年。

80年代球鞋現狀：

1.回力、飛躍分別被外國收購併被打造成了街頭潮牌，身價翻了十幾倍，但和我們不再有關係；

2.雙星除了橡膠產業外，唯一和「鞋」有關係的就是老年健步鞋。

90年代——球鞋代表生活方式

到了90年代，穿鞋的男人們發現了新大陸——李寧、安踏、特步等國貨品牌迅速崛起，終於可以穿上高級的「旅遊鞋」了。

這3個品牌有很多共性，比如都找有名氣的專業運動員帶鹽，提高美譽度。

雖然同樣有名人加持，李寧卻更像「天之驕子」，因為人家不止找冠軍打廣告，還是冠軍手把手創立的品牌。

所以李寧牌運動鞋的價簽上，也沾染著一股子傲氣。

因此在那個年代，買得起李寧的「新中國第一批中產階級」穩穩站在了鄙視鏈的高位，鳥瞰眾生。

安踏和特步沒有冠軍爹，起跑線上就輸一截。於是安踏開始在價格上打差異化戰術，然後靠高性價比成功俘獲了李寧用戶家的熊孩子們……

特步一看急紅了眼，立馬找來謝霆鋒代言，也想蹭蹭幼齒買家的油水。

最後他們成功在四線小鎮站穩了腳跟，和361°、貴人鳥一起活成了小鎮青年最愛的模樣。

天下大勢分合有度，興衰無序。那時的李寧出街認親率越來越高，甚至開始被自己的同胞拿去抄襲。

正所謂「同一個Logo，同一個夢想」，只要面子到了位，誰還管你捂不捂腳。

90年代男人的球鞋鄙視鏈，是一個樹倒猢猻散、牆倒眾人推的悲情故事。隨著越來越多國產運動鞋品牌的介入，這場鞋圈爭霸不但沒有愈演愈烈，反而逐漸無人問津。

中國第一代中產階級搓著10年來被旅遊鞋捂出雞眼的腳，走進了千禧年。

90年代球鞋現狀：

1.李寧說「混不好我就不回來了」，然後就在洋時裝周大秀上為國貨狠狠出了次風頭，現在已是當紅潮牌；

2.安踏收購了斐樂，然後放狠話說5年後要賺1500個億；

3.特步，「查無此鞋」…

千禧年——球鞋代表貴賤

千禧年後的球鞋鄙視鏈，屬於年青一代。

90後、00後很少穿過李寧安踏，而回力飛躍他們甚至沒聽說過。他們的球鞋從耐克、阿迪起步，穿其它品牌的人，沒資格在這個小生態圈裡保有一席之地。

Nike和Adidas這些洋玩意固然好，但也同時是一個深不見底的無底洞。趕上打折恨不能500塊兩雙，一旦想追求熱門款，那就得沖著四位數去。

不過貴也有貴的好處——越貴贏面越大啊。

千禧年剛過那幾年，是青少年被父母胖揍的高峰期，原因除了年紀到了叛逆期，主要還是因為偷家裡的錢去買鞋……

於是漸漸的，Nike和Adidas不再吃香，因為換取這份體面的代價太大。然後另一個美國品牌開始搶佔市場，成為從小學生到大學生通吃的文藝之王。

它的名字叫匡威，它的價格不過百十塊。

但這並不能阻止穿他的男人篤定的遊走在鄙視鏈的頂端——我勤工儉學自己掙來的鞋，憑什麼被你啃老的耐克阿迪鄙視？

畢竟，「鞋分貴賤，人能分嗎？」

10年後他們才看透——人當然分貴賤，甚至貴里還有三六九等、賤里也分三教九流。

千禧年球鞋現狀：

1.Nike和Adidas如今熱衷和明星搞聯名，越來越去品牌化，「開局一雙鞋，熱度全靠蹭」；

2.匡威賣了幾十年廉價球鞋，終於飄了，愛馬仕配貨限購那一套也敢學著玩了。

9012年——球鞋代表文化

30多年光陰彈指一擼間。9102年的球鞋市場選擇之多，就連人體蜈蚣都鎮臂高呼「穿不過來」。

買者眼花繚亂，賣家口甜體賤——「想裝一盤大的？鞋房準備好了么您內！」

現在的球鞋鄙視鏈極為複雜，好處是我們不必再糾結於品牌了，當代潮流中最dior的球鞋最低的標準就是——有自己的名字。

「我買的不是阿迪，是NMD！」

「哥穿的也不是耐克，是yeezy！」

就好像你姓楊不重要，關鍵看你叫「楊永信」還是「楊超越」。近幾年曾霸屏的球鞋，很少有人能快速地說出它的品牌，因為它們就像一個個潮流文化符號。

「符號，文化人的事，能提牌子嗎？」

接連便是難懂的話，什麼「Pharrell Originals HuNMD」，什麼「Virgil Abloh Air Jordan 1」之類，引得眾人都鬨笑起來，店內外充滿了快活的空氣……

與其說當代的球鞋鄙視鏈是腳對腳、鞋對鞋的「正面硬鋼」，倒不如說是這是一場街頭潮流之間的「爐邊談話」。

誰牛B誰火？靠的其實是用戶的大數據。

玩朋克的Vans還在那看不上搖滾狗的Converse呢，轉眼倆人都被rapper腳下的AJ3踩得體無完膚。

最可樂的是，在現代球鞋鄙視鏈中，還會亂入穿著LV、Valentino、Balenciaga球鞋的男人。

穿著宇宙大牌，非要跑到球鞋圈玩降維打擊，這怕是走錯片場了吧？

所以說，9102年的球鞋鄙視鏈，是一場充滿歡樂氛圍的喜劇。大家樂呵呵的誰也沒當真，就只圖一樂兒…

原諒我給30多年來的「買鞋男人」加了這麼多戲，其實真正想說的還是這句：男人追求球鞋不是為裝B顯擺，只是一種審美情趣。

在追求外在美的路上，男男女女沒有本質不同，只是一種自我選擇的生活方式。只是男人生來更注重腳下走過的路——人生旅途如此漫長，和誰同行都會惆悵。

既然如此，就更要熱愛亦步亦趨、如影隨形的鞋，這有什麼錯？

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