唐玄奘頂骨輾轉流失之謎

從日軍手中奪回國寶———

舍利有發成、血成、骨成等種類，它的形狀有的如同菜籽，有的像黃豆，有的像鳥蛋，它的色彩有紅、白、黑、黃、綠、灰、透明、雜色之分，而唐玄奘的頂骨舍利就有光有色。

打開今日頭條，查看更多圖片

歷史上南京地區的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教等，存於一域又兼容並包。南京古地名的形成深受宗教文化流風浸染。除南朝時期的棲霞寺外，唐代南宗第一祖師法融修行地祖堂山，南唐後主李煜懺經禮佛的唱經樓、避暑納涼的清涼山，明代雞鳴寺，都是較著名的宗教聖地。其中，玄奘寺因供奉佛家聖物玄奘舍利而聞名。據了解，玄奘舍利最終安置在此，經歷過若干曲折和輾轉，有著不為人知的秘密。

兩岸高僧重走取經路唐玄奘已經遠離我們1300多年，但是他跋山涉水，徒步西行取經，傳播文化的精神至今感動著人們。為了重溫唐玄奘當年西行取經的過程，今年7月，台灣佛光山和江西雲居山的兩位高僧，取來了黃河壺口瀑布的水、黃帝陵的土，以及台灣日月潭的水、阿里山的土，交融後的水土被製成玄奘像，然後從西安大慈恩寺出發，徒步重訪當年唐玄奘所經過的每一個地方。

據了解，兩位高僧「取經」回來後，他們還將來到南京拜謁。為什麼兩位高僧還要不遠千里來到南京呢？南京玄奘寺監院傳真法師透露，南京玄奘寺的「地宮」里供奉有唐玄奘的頂骨，靈谷寺也有。

玄奘頂骨舍利有光有色九華山鑄有玄奘銅像。玄奘銅像身後，就是三藏塔。塔內中央有一圓形石墩，類似棺木，小石碑上刻有「玄奘大師靈骨」字樣，這就是玄奘大師靈骨舍利供奉處。而玄奘的頂骨舍利究竟是什麼樣子？由於水泥封得嚴嚴實實，記者無法看到，傳真法師介紹說：「舍利有發成、血成、骨成等種類，它的形狀有的如同菜籽，有的像黃豆，有的像鳥蛋，它的色彩有紅、白、黑、黃、綠、灰、透明、雜色之分，而唐玄奘的頂骨舍利就有光有色。」

玄奘舍利從長安入金陵唐玄奘頂骨舍利是怎麼到南京的呢？傳真法師說，唐玄奘圓寂後葬在陝西樊川平原的興教寺。

唐僖宗廣明元年(880年)黃巢起義，興教寺的三藏舍利塔被毀。一個出家人發現暴露荒野的頂骨後，將其背至終南山紫閣寺中，建一塔供奉頂骨，並刻下碑文說明其中原委。直到北宋太宗端拱元年(988年)，南京一位名叫可政的和尚，到紫閣寺修行，無意中發現了頂骨舍利、金缽以及一些衣物，於是將頂骨與石碑千里迢迢地一同背回南京，並把它供奉在天禧寺里。公元1408年，天禧寺毀於大火，朱棣在天禧寺的原址上建造了大報恩寺，並繼續供奉玄奘頂骨。只是太平天國時期，太平軍的一把大火，又把大報恩寺廟給燒毀了。

從日軍手中奪回「國寶」

1942年11月初，駐防在南京的日本軍隊，在大報恩寺三藏殿遺址後建造「稻禾神社」，挖地基時挖出一個石函，石函上刻有文字，記載玄奘頂骨輾轉來寧遷葬的經過。為了證實挖到的就是唐玄奘頂骨舍利，日本軍方從國立中央大學抓走了5個教授，讓他們研究。教授們花了3天時間，就研究出結果了，但他們對日軍守口如瓶，並說要到學校拿儀器才能測繪出結果。這時候，教授的學生們也正焦急地尋找自己的老師。而另一方面，儘管日軍嚴密封鎖消息，但是各種傳言仍然不脛而走，1943年2月3日《國民日報》率先披露了此事。23日日軍迫於輿論，承認玄奘大師頂骨出土的事實，由日軍高森部隊移交給汪偽政府。移交文物的時候，日方私自留下部分玄奘頂骨。

舍利被全球九處保藏由於玄奘頂骨舍利的名聲顯赫，各地都想迎請供奉。1943年12月28日，玄奘頂骨舍利在「分送典禮」後被分成三份，分別保藏於南京、北京和日本。而北京迎請的那部分被分為四份。被日本請回的那份，也被一分再分。目前，玄奘舍利在南京玄奘寺、南京靈谷寺等全世界九個地方被供奉。相對而言，南京九華山玄奘寺的那份舍利，自1943年封存後，就一直留在三藏塔下，沒有動過，最為完整。如今，南京在九華山原青園寺、法輪寺遺址，重建了玄奘寺，玄奘大師的頂骨舍利成為該寺鎮寺之寶。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！