源自《論語》的三十個經典成語，幫您增長學問！
一，學而時習之。
出自《論語.學而》：「子曰：學而時習之，不亦樂乎！」
點評：讀書做學問，不能讀死了，要活學活用，要把所學的東西，能夠應用在生活實踐當中，這才是真學問，這樣的學習才有樂趣。如果只是死記硬背，為應付考試而學，那就枯燥乏味了。
二，犯上作亂。
出自《論語.學而》：「不好犯上，而好作亂者，未之有也。」
點評：對領導恭恭敬敬，一點都不敢冒犯，這樣的人，怎麼會背叛作亂呢？
三，巧言令色。
出自《論語.學而》：「巧言令色，鮮矣仁！」
點評：花言巧語，善於辭令，故意裝出和顏悅色的樣子，這樣的人就很少有仁德之心了。
四，賢賢易色。
出自《論語.學而》：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身。」
點評：一個「賢」在這裡是動詞。意思看到賢德的人，就肅然起敬，態度也隨之轉變。
五，言而有信。
出自《論語.學而》：「與朋友交，言而有信。」
點評：誠信是做人之本，說到就要做到，君子一言駟馬難追，不能出爾反爾，否則就無法在這個社會上立足了。
六，慎終追遠。
出自《論語.學而》：「曾子曰:慎終追遠，民德歸厚矣。」
點評：做人要飲水思源，如果連祖宗都忘記了，這個人肯定就不厚道了。
七，敏於事而慎於言。
出自《論語.學而》：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。」
點評：做事要細心，言語要謹慎。俗話說「禍從口出，病從口入」，說話做事一定要三思而後行。
八，一言以蔽之。
出自《論語.為政》：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」
點評：用一句話來概括。
九，三十而立。
出自《論語.為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑。」
點評：這裡的「立」，不是成家立業的「立」，而是立志的「立」，意思是三十歲就應該確立人生的大方向了。
十，而立之年。
出自《論語.為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。」
點評：人格、志向、學問都應該有所定型的年齡。
十一，不惑之年。
出自《論語.為政》：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命。」
點評：也就是說到了沒有什麼疑惑的歲數，已經什麼都看明白了。
十二，從心所欲。
出自《論語.為政》：「七十而從心所欲。」
點評：就是隨心所欲，做什麼事都不用刻意而為之，一切順其自然而不違天道規律。
十三，溫故知新。
出自《論語.為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」
點評：隨著人生閱歷的豐富，實戰經驗的積累，溫習以前所學的知識，經常會發現一些新的東西。
十四，君子不器。
出自《論語.為政》：「子曰：君子不器。」
點評：真正有學問有修養的人，能夠融會貫通，任用自如，不會被條條框框所束縛。
十五，知之為知之，不知為不知。
出自《論語.為政》：「知之為知之，不知為不知，是知也。」
點評：這句話意思很深。後來常用作形容做學問的態度，真正知道了，就說知道；不知道就說不知道，這就是智者。
十六，多聞闕疑。
出自《論語.為政》：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。」
點評：有道是學無止境，雖然博學，但還會有不能完全了解的事情，這就是疑。有疑可以存而不論，但不能妄加論斷，這就是闕疑。
十七，言寡尤，行寡悔。
出自《論語.為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
點評：言語謹慎，很少有過失；行事果斷，很少後悔。
十八，人而無信，不知其可。
出自《論語.為政》：「人而無信，不知其可也。」
點評：做人必須講信用。人若無信，妄言妄行，就會一事無成，更談不上什麼學問道德了。
十九，見義勇為。
出自《論語.為政》：「見義不為，無勇也。」
點評：遇到義所當為的事，就一定要鼓足勇氣去做。
二十，是可忍，孰不可忍。
出自《論語.八佾》：「孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
點評：如果這件事都能容忍的話，那還會有什麼事不能容忍的？
二十一，了如指掌。
出自《論語.八佾》：「或問禘之說。子曰：不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！指其掌。」
點評：比喻對事情了解的非常清楚，就像了解自己的手掌一樣。
二十二，樂而不淫。
出自《論語.八佾》：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」
點評：雖然也談到喜樂的事情，但絕對不會過分，不至於到淫慾之樂。
二十三，哀而不傷。
出自《論語.八佾》：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」
點評：雖然其中也有令人悲哀難受的事情，但不至於對人的身心造成傷害。
二十四，成事不說。
出自《論語.八佾》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
點評：凡是已成定局的事情，就不要再說了，多說無益。
二十五，既往不咎。
出自《論語.八佾》：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
點評：對過去所犯下的錯誤，不再追究計較。
二十六，盡善盡美。
出自《論語.八佾》：「子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。」
點評：極其完善，極其完美，找不到一點缺點。
二十七，朝聞夕死。
出自《論語.里仁》：「朝聞道，夕死可矣。」
點評：如果早上能夠聽聞「道」的道理，即使晚上死去，也就不虛此生了。
二十八，惡衣惡食。
出自《論語.里仁》：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
點評：粗劣的衣服和飲食。形容一個人生活非常儉樸或清貧。
二十九，見賢思齊。
出自《論語.里仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
點評：見到有賢德的人，就會反省自己，覺得應該向他學習，向他看齊。
三十，聞一知十。
出自《論語.公冶長》：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」
點評：聽聞到一件事，就能了解所有的事，不會有任何遺漏。形容一個人非常有智慧，非常聰明。
※一個家庭，出現這三種跡象，就會越過越好！
※什麼是「君子固窮」？
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