他率艦隊東渡，揭開了寶島台灣與大陸的聯繫，其功堪比張騫通西域

我們都知道，漢武帝時期的外交家、探險家張騫率隊出使西域，鑿開了漢朝同西域的交流，建立起了「絲綢之路」，促進了中原文明與西域文明的交流。

近代學者梁啟超稱讚張騫「堅忍磊落奇男子，世界史開幕第一人。」絲綢之路的開通「在中國史的重要性，絕不亞於美洲之發現在歐洲史上的重要」（俄羅斯學者比楚林）。

那麼，我們的寶島台灣又是如何發現並與祖國大陸開始建立起交流的呢？也就是說，誰是正史記載中到訪台灣的第一人？

三國時期，孫權稱帝建立東吳政權後，在某一天退朝後，孫權和大將諸葛直談起了歷史，當說到秦始皇入海求仙需求不死之葯的故事時，孫權質疑：「到底有沒有夷洲呢？」

諸葛直回答說：「有，古代地理文獻《禹貢》（《尚書中的一篇》）就記載過夷洲。」

孫權就找到《禹貢》一書，翻了翻果然在書中找到了關於夷洲的記載：「島夷皮服，夾右碣石入於河」（東方的島夷人進貢皮服時，可以先接近右邊的碣石山，然後再入黃河來貢。）

孫權就想，北面有曹魏政權雄踞中原，西面雖然劉備已經去世了，但諸葛亮執掌朝政，七擒孟獲後，蜀中也很安定，自己偏距江東，也無力吃掉這兩個國家，既然秦朝時就有人到過那裡，如今我江東造船航海業發達，何不派人前往夷洲，再開發一塊根據地呢？

黃龍二年（230年），孫權派遣將軍衛溫、諸葛直率領一萬名士兵，三十多艘大船組成一支艦隊，東渡大海尋找夷洲（今台灣）、亶洲（今日本島）。

由於亶洲太遙遠，無法到達，衛溫所率的艦隊經過日夜航行，終於到達了夷洲。當衛溫一幫人剛剛登上寶島，還沒緩過勁來欣賞一下島上的美景呢，就看到一幫人拿著傢伙殺了過來。

怎麼回事？你們寶島上的人怎麼不是「有朋自遠方來，不亦說乎」？而是這樣帶兵器歡迎我們遠道而來的客人嗎？

當衛溫看清這伙高山族人手中拿的武器還是石頭製成的刀斧，長矛也是用獸角製成的，他笑了，手一揮，三國時期早已是鐵甲鋼盔武裝起來的吳軍一衝鋒，就把高山族的人擊敗了。

雖然這一次打敗了島上的人，但也不能繼續戰爭吧？正當衛溫和諸葛直商量如何與當地人消除誤會呢，高山族竟然派代表前來送禮了。

原來，高山族有個不成文的規定，那就是雙方火拚後，輸的一方要派代表向贏的一方道謝，並贈送禮物，算是和解了。

衛溫大喜，趕緊也派人送禮回訪，就算是和島上人建立起了和平。

三國時期，寶島上的高山族還處在氏族公社階段，他們分成許多部落，個人沒有私有財產，過著原始社會生活，部落中的全體成員一起吃飯，平均分配食物，部落中的最高首領是酋長。

高山族的酋長為了對這群從海上來的強大武裝表示友好，組織了盛大的歡迎儀式，他們穿上鮮艷的氏族服裝，成群結隊，載歌載舞，晚上還燃燒起了篝火，吳軍的士兵也被這歡快的氣氛感染了，衛溫、諸葛直也和當地的酋長等人頻頻舉杯歡慶。

衛溫率領的吳軍艦隊在夷洲住了將近一年，他們幫助高山族人耕種，並教給他們農業生產技術和鑄造技術，和高山族人相處的非常友好。

但是，由於水土不服，加上當地醫療條件不高，衛溫帶去的一萬大軍竟然染病，先後死了將近一半的人。

最後，衛溫和諸葛直商量後決定回東吳。有的高山族人願意跟隨他們一同前往吳國，於是，衛溫和諸葛直與夷洲的高山族人作別後，帶著僅剩的幾千吳兵及部分高山族人回到了吳國。

黃龍三年（231年）二月，衛溫、諸葛直率軍回到了東吳，孫權看著派出的精銳人馬就剩這麼幾個了，頓時惱火，認為他們沒有儘力完成任務，不久就以「違詔無功」的罪名把衛溫和諸葛直入獄誅殺。

在三國那樣一個群星薈萃的時代，東吳的衛溫並沒有什麼大的名氣，甚至在正史之中也僅有寥寥幾句，但我們不得不說他是一個英雄，他畢竟是正史之中記載去寶島台灣的第一人，也許之前也有人去過，但正史中並沒有記載，所以，這份榮耀就屬於衛溫了。

衛溫的夷洲之行揭開了「海外神山」神秘面紗的事實，也揭開了祖國大陸與寶島台灣最初的交往史。此後，夷洲和大陸在經濟、文化往來上有了進一步的發展。

同時，衛溫東渡比鄭和下西洋（1405年）早了1170年，比哥倫布發現美洲新大陸（1492年）早了1260多年，在那個沒有先進的航海技術，衛溫一行可謂是世界航海史上的奇蹟！

漢武帝時期的張騫通西域，畢竟還是在陸地上行走，最大的威脅也只是匈奴的騎兵，而衛溫面對的卻是無知、無窮、無盡的茫茫大海，其難度要比張騫西域之行更具危險。而且，寶島台灣與祖國大陸從此密不可分，說衛溫夷洲之行功比張騫通西域毫不為過吧？

本文參考文獻：《三國志》、《微歷史·三國其實很有料》

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