知人勿點透，責人勿說盡（圖）—道德真源

來源：道德真源《佳文賞析》欄目2000篇

製作：東方陽熹

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中國人說話做事就是講究一個「尺度」，水滿則覆的道理大家都懂。做事不能太過，一旦逾越就有可能又不好的後果。

在中國，「中庸之道」四個字是怎麼也避不開的。

同樣的，在與人交往過程中，尤其是在交談時，該說些什麼、不該說些什麼、能說到什麼程度上，這個「度」是需要被仔細考慮的。

許多情況下的「知人不言盡」、「責人不苛盡」，既是一種免受埋怨的自保行為，更是延續友誼的君子所為。

君子責人，從不以一種居高臨下、盛氣凌人的姿態，而是始終讓別人感到如沐春風的舒適感。指責別人也需要一定的水準，才能真正讓指責有效，既能達到自己的目的，也能讓對方醒悟。

「君子欲訥於言而敏於行」。

孔子認為君子行事要敏捷果斷，而言語則務必要小心謹慎。

《論語·公冶長》記載了這麼一段對話：

或曰：「雍也仁而不佞。」

子曰：「焉用佞？御人以口給，屢憎於人，不知其仁。焉用佞？」

意思是有人說冉雍這個人有仁德，但是不擅長說話。

孔子回復道：「御人以口給，屢憎於人」。

就是說伶牙俐齒，咄咄逼人經常會被人厭惡，若是一味地口若懸河，觸碰到談話對象的痛點，那麼身邊的朋友必定會一個一個離開你而去。

現在的許多人，都喜歡捏住身邊朋友同事的瑣事秘密八卦個不停，把這當作是娛樂消遣活動為無聊的生活消磨時間。

然而，你自己以為的率性純真的真性情，卻是有可能直接葬送了你的友情。

知道看人背後的是智者，習慣從背後看人的是小人。

看清楚一個人，心中有數就好了，也不必非點透不可。

「看清」和「看透」是一種能力，「不道破」是一種智慧。

「看清」和「看透」能夠讓我們活得更理性、更透徹，不道破才能讓我們活得更快樂、更平和！

一個人將這個世界的爾虞我詐、艱難險阻都看清楚、看透徹了，仍能對生活和未來充滿熱情與期待，充滿積極的進取之心，可以說是修鍊到了不道破的境界了。

上傳日期：2019.4.30

道德真源

願您福慧具足，吉祥如意！

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