學佛要經歷四個字，否則誤會重重半途而廢，你知道是哪四個字么
在現實生活中，還有帖子的評論中，常常看到聽到很多人的評論，我們了解很多人有誤會，為什麼有誤會，因為他們不了解學佛要經歷四個字，所以因為誤會導致他們永遠站在門外，也有很多人因為誤會導致學佛半途而廢。那究竟是哪四個字，如此重要呢？
信心是一切事物成就的開始
首先我們要了解，任何事情的成就必須在成功之前就擁有信心。相信這樣做會有結果。我們相信經典，相信聖賢不會騙我們。一個君子都不會摧眉折腰事權貴，更何況是聖賢。我們對經典、聖賢有信心，我們才能開始學習經典。
對於任何事情，如果我們不了解事實真相都沒有發言權。我們是不是要了解一個事情才能去評論，如果不清楚不了解，按照自己的想法就亂髮評論，胡亂指責，只能是引人發笑而已。
理解經典講的大意，原理原則很重要
我們有了初步的信心，我們學習經典，那麼經典里講了什麼，我們能不能夠理解它的原理原則。只有道理清楚明白了，你才能進行下一步。不明白道理，自然會產生疑惑，疑惑就自然會影響你的信心，導致你無法去力行，無法去落實在生活與工作中。
從這一點看，是否能夠理解也是很重要的。比如佛家講要行善積德，要布施。你不懂為什麼要這樣做。佛家告訴你有因必有果。你想擁有好的果報么？你想物質上富有不缺乏，你就要財布施，你要身體健康長壽，你就要無畏布施，你要聰明智慧，你就要法布施。一個人的福報非常非常重要，所以我們要修福。
為什麼要止惡，因為惡有惡報，所謂惡的能量自然會導致反作用力，所以修行，自然要改變曾經舊有的陋習，改惡從善。將惡的緣，惡的條件斷掉，就比如把種子放入乾淨的杯子中，那麼你的惡報在沒成熟前，就不會開花結果。你積極在善的種子上澆水施肥，自然善的果報先成熟，你就會遠離苦難，享受幸福。就這麼簡單。
持久的行動可以揭開一切問題的答案
當我們相信經典和聖賢，我們理解了經典中講的道理，不是理解了就可以了，我們要把他們落實在我們的生活工作中，待人接物上，比如佛法讓你行善積德，讓你孝順父母，讓你上供下施，你有沒有去做。佛法講善男子，善女人起碼的標準是十善業道，你有沒有遵從從十個方面去努力改變和落實。
如果我們學習了以後，對於自身一點改變都沒有，依然我行我素，最後說佛法不靈，那麼聖賢人也會對你搖頭。如果你勇猛精進，改往修來，昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。長期堅持去行動，成為自己的習慣，那麼好的習慣就會改變你身體的行為，你的意念思想，你說話的言語。你的能量從此不同。我們中國人所謂讀書貴在變化氣質。
的確如此，你的氣質就變了。因為你的能量變了，你充滿的都是正能量。你的磁場給人都是積極的感覺，和善的感覺，舒服的感覺。你自然吸引跟你一類的人成為朋友，吸引同樣的能量向你聚集。那麼你周圍的人是環境，物質環境自然會越來越好。
事實勝於雄辯，結果可以證明一切
這世界上的任何事物在時間面前都會原形畢露。所謂真金不怕火煉，真理經得起一切的考驗。如果經不起時間的考驗，那麼自然不是自然規律，不是真理。不會流傳上千年，不會被記錄為文字，正因為它們如此寶貴，聖賢才會說出來，記錄下來。
目的只有一個，讓後人能夠得到利益，能夠有機會了解事實真相。讓我們有一個學習離苦得樂的機會，我們每個人都想擁有幸福。那麼如何獲得幸福？當你學習經典，理解了道理原則，把它們落實在生活工作中，你通過長期不斷改變自己壞的習慣，養成好的習慣，時間就可以證明一切。
當你按照經典去做了，你通過幾年的落實，你發現你的生活改變了，你真的獲得了幸福，你堅持財布施，法布施，無畏布施，你果然在這三方面的結果越來越好。你的正能量充滿，你自然周邊的環境在不斷改善，你對於經典和聖賢人的信心自然越來越強，對於經典和聖賢人的恭敬也是油然而生。您是不是按照這四個步驟去了解佛法的呢，歡迎留言。
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