武學七大境界，楊過僅達到第三重，張三丰煉虛合道，此人成仙成聖

讀過修真小說的朋友都知道，修真界有十一中境界，分別是鍊氣、築基、開光、胎息、辟穀、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、大乘、渡劫十一中境界，同樣的，在武俠世界裡其實也有七種武學境界，今日在下就來給大家講一講金庸小說當中七大武學境界，其中神鵰大俠楊過也只能達到第三場而已。

一、融會貫通

所謂「融會貫通」，說白了就是能夠融合多方面的武學招式，因此這個境界的高手雖然武功不弱，但並未達到神乎其神的地步，縱觀金庸全書，這個境界的人物甚多，比如《射鵰英雄傳》里的全真七子、《倚天屠龍記》中的武當七俠等，都是屬於這個境界，可算江湖尋常一流高手。

二、爐火純青

將天下武學「融會貫通」之後，再刻苦修鍊下去，悟性高的人往往都會不如「爐火純青」這個境界，比如昔年的北丐洪七公、西毒歐陽鋒等，都屬於這個境界，原文【二人此時年事已高，精力雖已衰退，武學上的修為卻俱臻爐火純青之境，招數精奧，深得醇厚穩實之妙脂，只拆得十餘招，兩人不由得都是心下欽佩。】可惜這兩人死得早，否則到了《神鵰》後期，他們實力應該可以達到登峰造極的水平。

三、入神坐照

「入神坐照」乃是圍棋用語，表示此人棋藝已經達到了一二品境界，當年在《神鵰俠侶》中，楊過剛好半隻腳踏入這個境界，金庸曾評價楊過武功【漸臻入神坐照之境】，此外在「襄陽大戰」這一章節中，黃藥師曾評價楊過武功不在昔年歐陽鋒之下，可見「入神坐照」這個境界完全可以排在「爐火純青」之上。

四、登峰造極

「入神坐照」之後便是「登峰造極」了，在《神鵰俠侶》中就有兩人達到了這個水平，分別是一燈大師與郭靖，這兩人內力修為十分渾厚，當年楊過就自認內力修為不如一燈大師與郭靖，此外除了內力外，兩人在武學招式上也到了登峰造極的水平，比如一燈大師就將「一陽指」修鍊到了登峰造極的境界。

五、返璞歸真

所謂「返璞歸真」乃是指去掉外在的裝飾，恢復原來的質樸狀態的意思，其中的代表人物乃是《倚天屠龍記》里的張無忌，原文【張無忌的內功遠在空相之上，由實返虛，自真歸朴，不論舉止、眼光、腳步、語聲，處處深藏不露，張三丰反聽不出來。】也許正是因為這個原因，金庸才認為張無忌又很大可能是主角第一吧？

六、煉虛合道

所謂「煉虛合道」乃是氣功內丹術用語，內丹術築基氣功的終極階段，其中的代表人物乃是武當祖師爺——張三丰，氣功內丹術有四種境界，分別是煉精化氣、鍊氣化神，煉神還虛，煉虛合道。結合歷史記載來看，張三丰應該達到了最高境界，因此他才能活到兩百多歲，這份武學造詣已經不是張無忌等人可以相比得了。

七、成仙成聖

個人認為此乃金庸武俠最高境界，所謂「成仙成聖」並不是說真的羽化升仙了，而是說武功修為達到了不可思議的境界，所謂「仙」指擁有特殊能力、能夠長生不死的人物，所謂「聖」乃是指指精通某種學問或技藝並有極高成就的人，縱觀金庸全書，只有一個達到了這個境界，此人就是逍遙派祖師爺——逍遙子！

所謂「神書已隨逍遙去，此谷空餘長春泉」，可見逍遙子乃是金庸筆下唯一一位長生不死的高手（當年正是他取走了「天長地久不老長春功」），可見此人已經超越了傳統武學範疇，達到修真境界了，而江湖武學高手又如何比得上逍遙子這樣的修真人物呢？

不知各位大俠意下如何？

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