隋朝如果不是二世而亡，會給隋煬帝取什麼謚號？

文|小河對岸

隋煬帝的謚號，是歷代皇帝中最差、最惡的。按古謚法：好內（後宮）遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬，好大殆政曰煬，肆行勞神曰煬，離德荒國曰煬。總之，「煬」這一個字就概況了楊廣的荒淫敗德、暴虐兇殘等種種品行。這個謚號之差、之惡，可以等同於周人給殷商末代君主帝辛的「紂王」稱謂。按謚法：殘義損善曰紂。

實際上，夏商周的君主稱謂並不一樣。夏朝的君主稱「後」，殷商的君主稱「帝」，周朝的君主才稱「王」。按照殷商的稱謂習慣，帝辛是如何也不能變成「紂王」，而最多能被稱為「帝紂」（謚號，也是起源於周）。

隋煬帝雖然不是好皇帝，但「煬」這謚號也有很多不妥帖之處。比如：隋煬帝好內（荒淫好色），其實並沒有太多的依據。根據史籍記載，隋煬帝遠不如其姨表兄李淵好色。李淵在當了皇帝之後，多立妃嬪，其子女也多達四十多位（絕大多數子女都是在其當皇帝後所出生）。客觀地說，即便是評「惡謚」，「厲」也要比「煬」更妥帖一些（謚法：殺戮無辜曰厲；暴虐無親曰厲；愎狠無禮曰厲..）。

而令人玩味的是，楊廣給南朝陳後主評定的謚號就是「煬」。不曾想，這個謚號又被自己的姨表兄李淵「送」給了自己。相比之下，沒受過隋朝恩德、出身草根的竇建德，給楊廣的謚號到是比較厚道一些。竇建德給楊廣評定的謚號為「閔」，「閔」有同情的意思。而洛陽王世充扶持的皇泰主楊侗，給楊廣評定的謚號為「明」。「明」雖有幾分溢美掩過，但「明」也並非頂級謚號（隋煬帝也的確受之有愧）。而以楊廣的那些功過是非，取一個庸常的謚號肯定也不太適合。楊廣身死國滅，固當受大惡之謚；身免國續，則也享受隋人的至高之謚。

那假設隋朝不是二世而亡，那大概率會給楊廣取什麼謚號呢？

自漢朝以後，頂級謚號只有三個(秦朝時廢除了謚號，而自漢朝建立才得以恢復），這也是列朝「太祖太宗」最常用的三個謚號（文、武、高）。「文」、「武」謚號的最早使用者，分別是周文王、周武王。而「高」謚號的最早使用者，則是漢朝的劉邦（..張晏曰：禮謚法無『高』，以為功最高而為漢帝之太祖（劉邦），故特起名焉）。

自漢以後，實際上的創業之君，其謚號多為「高」或「武」。比如：漢高帝劉邦、漢光武帝劉秀（避漢武帝劉徹的謚號）、魏武帝曹操（追謚，為曹魏的奠基之君）、晉武帝司馬炎（滅東吳，結束三國分裂）、宋武帝劉裕、齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍、陳武帝陳霸先。

而隋朝開國皇帝楊堅的謚號卻是文皇帝，這在開國皇帝中就顯得比較突兀，雖說曹魏的實際開國皇帝曹丕的謚號也是文皇帝。但楊堅與曹丕卻有不同，曹丕雖然是曹魏的開國皇帝，卻完完全全是守成之君。曹魏的江山，可以說完全是靠曹操打下來的，而曹丕在疆域上也的確沒有非常突出的功績。故而，曹丕追謚曹操為武皇帝，而自己被謚為文皇帝再合適不過了。

楊堅出身於將門世家，曾跟從北周武帝平定北齊，而多立戰功。更為重要的是，楊堅在位期間，平定了陳國，而結束了南北分裂。可是，楊堅卻被楊廣謚為文皇帝。其最大可能性是，楊廣想在功績上（開疆拓土）超越過楊堅，而把武皇帝的謚號留給了自己（武皇帝比高皇帝，更能突出「武功」一面，而楊堅的廟號為高祖，故楊廣也會避免使用高皇帝的謚號。如晉朝有廟號高祖，而皆無謚號為高皇帝）。

楊廣是一位好大喜功的君主，不安分、愛折騰，甚至對其父楊堅也有幾分瞧不上（楊堅不好征伐，更希望民生安定，而對周邊民族也多採用招撫手段）。楊廣當皇帝之後，大興土木，營建東都洛陽、修大運河，並頻繁發動戰爭，西征吐谷渾、三征高句麗等等。楊廣其實跟漢武帝劉徹比較相像，都窮兵黷武、好大喜功而濫用民力。

只不過，西漢王朝在漢武帝時期，打了一次擦身而過（史載：海內虛耗，戶口減半）。而繼漢武帝之後的昭、宣二帝，也都堪稱為賢君，採取了一系列恢復生產、安定民生的措施，才使一度陷入崩潰邊緣的西漢王朝又再度恢復了一些氣力，史稱「昭宣中興」。但是，卻已無法逆轉西漢由盛轉衰的頹勢。從「文景之治」到「昭宣中興」，由此可見，這漢武霸業背後的沉重代價。

楊廣卻沒漢武帝那麼好運，不只搞丟了其父楊堅的「開皇之治」，更搞丟了大隋江山。而如果隋朝能夠逃過二世而亡，楊廣也大概率會收穫「武皇帝」的謚號。

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