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米芾《蜀素帖》用筆輕勁婉轉,自詡:善書者只有一筆,我獨有四面

你好,歡迎來到「維知書法」,我們今天來聊聊米芾。

米芾,初名黻,字元章,世居太原,遷湖北襄陽,後定居潤州(今江蘇鎮江)。宋徽宗時,招為書畫學博土,官禮部員外郎,人稱「米南宮」。米芾敘述自己的學書經歷說:「余初學顏七、八歲也,字至大一幅,寫簡不成。見柳而慕緊結,乃學柳《金剛經》。久之知出歐,乃學歐。久之如印版排算,乃慕褚而學最久。又慕段季轉折肥美,八面皆全,久之覺段全繹展《蘭亭》。遂並看法帖,入晉魏平淡,棄鍾方而師師宜官(東漢書家善八分)《劉寬碑》是也。篆便愛《詛楚》、 《石鼓文》,又悟竹筒以竹聿行漆,而鼎銘妙古老焉。」

他一生學書,從唐、晉而上溯秦、漢,由近及遠,由今而古,走過反覆取捨的曲折道路。其主要成就表現在行、草書上,而且是以二王為經緯,其中尤得王獻之筆意。米芾的行草大刀闊斧,英傑俊邁,有著迥異時賢的藝術個性,歷代書家無不稱讚。蘇軾稱讚米書:「如風檣陣馬,沉著痛快,當與鍾、王並行,非但不愧而已。」黃山谷說:「米元章書,如快劍斫陣,強弩射千里,所當穿札,書家筆勢,亦窮於此。」趙子昂讚美「米老書如游龍躍淵,駿馬得御,矯然拔秀,誠不可攀也。」鄭板橋甚至嘆服其草書「神出鬼沒,不知何處起,何處落。其顛放殆天授非人力,不能學、不敢學」。米芾傳世名跡有《苕溪詩》、《蜀素帖》、《虹縣詩》等。

《蜀素帖》為墨跡絹本,畫有烏絲欄。因書於北宋慶曆四年東川所造的「蜀素」上而得名。共書有五言詩四首,七言詩四首。清代高士奇曾題詩稱讚此帖說:「蜀縑織素烏絲界,米顛書邁歐虞派。出入魏晉醞天真,風檣陣馬絕痛快。想昔秋登海岱樓,筆勢江河各澎湃。清雄超妙氣凌雲,一洗胸襟頑與隘。熙寧造練元祐書,年經六百未塵壞。獅子捉象譽筆力,疑有驪龍獲神怪。」觀此帖可謂名不虛傳,用筆輕勁婉轉,爽利如「刷」,打破了「藏頭護尾」的古訓,時以尖筆入,尖筆出,行筆率真自然,毫無雕琢氣。中、側鋒摻用,也不避偏鋒之諱,嬌潤中不失駿邁。米芾自負地說:「善書者只有一筆,我獨有四面。」他的筆鋒確也輕靈跳躍,通過不同方向的轉換來接觸紙面,從而大大增強了筆鋒的表現力。字雖不大,卻鋒芒咄咄,筆筆異態,神彩奕奕。體勢上,端正者,欹斜者,豐肥者,清瘦者,茂密者,疏闊者,狹長者,短小者,皆隨勢而安,天真爛漫,瀟洒翩翩,一派清逸古雅的韻致。此帖書於元祐三年,當時米芾三十七歲,正值壯年,筆下氣雄力健,脂澤風神俱在,很有晉唐人的氣息。不僅與《蘭亭序》有相通處,且與《爭座位》比較,也可以看出從顏書脫化的痕迹。董其昌在帖後題跋說:「此卷如獅子捉象,全力赴之,當為平生合作。」沈周也說:「蘇長公論其清雄絕俗之文,超妙入神之字,今於此卷見之。」

米芾是崇晉狂。其家中藏有許多晉代以來名人法帖,因名曰「寶晉齋」。朝夕摩挲,品賞臨寫,使他練就了一種精於鑒賞和臨古的本領。他臨仿的古帖,甚至可以達到「與真者無辨」的地步。米芾的藝術觀是以晉人書法為最高法則的,他說:「草書如不入晉人格,輒徒成下品。」他在創作中採用很多晉唐人的字形,人稱「集古字」。而蘇軾、黃山谷書論中都講「無法而書」,並在行、草書中創造出許多與古人絕異的字形。相比之下,米芾自然屬於樂於復古的「舊派」。但是米芾的「舊」,並不是食古不化的「舊」。他在遍臨古帖悟理得韻後,能將古法化為自己的「刷」法,其英俊豪盪更過於古人,雖然集古卻自成一家。但米書鋒芒畢露,神氣十足,筆下火氣太盛,缺少含蓄,「猛厲奇偉,終墜一偏之失」。然而諧不傷雅,他仍不愧為宋代書壇上的一位巨匠。

米芾才華橫溢,為人卻狂放不羈,鬧出不少荒誕的事來。據載,有一次,他奉徽宗之命在御屏上寫字。他筆走龍蛇地寫完字後,十分滿意地隨手把筆一扔,大聲叫道:「一洗二王惡札,照耀皇宋千古。」屏風後面的趙佶聞聲走出,見米芾仰頭翻眼,一副自得的神態。在天子面前如此狂妄放縱,本應治罪。可是嗜書如痴的趙佶卻十分寬容地說:「南宮俊士,不可繩之以禮法,你們也不必笑話他。」米芾趁機向趙佶請賜御硯,趙佶允賜。米芾喜不可耐,急忙隨手將御硯揣到懷裡,弄得滿身墨汁。趙佶見狀也不禁大笑起來。又一次,米芾在乘船時,見蔡攸(蔡京之子)手中有一幅王羲之的名跡《王略帖》而驚嘆不已,要拿自己的畫與人家交換。蔡攸不肯,米芾就站在船舷大叫:「得不到這卷書法,我就死了吧!」說著,就要投江自殺。蔡攸見米芾以命索字,「不得已,遂以贈之」。米芾就這樣以顛賣顛,不擇手段地把字弄到了手。還有一次,他在無為州見到一塊十分醜陋的大石頭,竟然換上禮服,向那塊巨石行禮下拜,並高呼兄長。任別人譏斥,他好像沒聽見。因米芾為人顛狂放縱,時人稱他為「米顛」。

米芾不僅是個書法家,而且是畫家和收藏家,他以水墨點染的畫法開創了「米氏雲山」的獨特流派,繪畫史上稱為「米派」。他關於書法的著作很多,著名的有《寶章待訪錄》、《書史》、《海岳名言》等。這些論著雖不系統,但每有抉發精微之言,不失為中國書學史上有價值的重要著作。

晉書如仙,清逸蕭散;唐書如聖,端厚威嚴;宋書如豪傑,風流倜儻。縱觀蘇軾、黃山谷、米芾的書法,確是一派豪氣英風。

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