金聖嘆死前所說「豆腐乾與花生米同嚼，有火腿味」，什麼意思？
淺一點說，網紅金聖嘆是臨死前幽默一把，佔了縣太爺的便宜，喜當爹，就是我們說的——當了別人的"爸爸"；深一點說，這是表明了金聖嘆一直以來的玩世態度：不管順境、逆境，都幽默處之，哪怕是死，臨終前也要樂一把！
一、這句話的前因後果
僅看這幾個字是不完整的，這個意味得結合金聖嘆臨死前的前因後果來看。
以《西廂記》和《水滸傳》評點而出名的明朝著名文學批評家金聖嘆，一向是一個愛玩、會玩的人。他以才學自詡，為人孤高，玩世不恭。當時令萬千讀書人趨之若鶩的科舉考試，他卻總是玩笑視之，比如有一次的考試題目是："如此則安之動心否乎"，金聖嘆就在試卷中寫下：黃金萬兩，有美一人，夫子動心乎？接著在後面連著寫了三十九個"動"字，正好把試卷填滿，意思是：孟子說過"四十不動心"，那四十歲之前都會動心啊！金聖嘆之幽默大膽可見一斑。
在順治十七年，皇帝對金聖嘆的作品加以讚美"此是古文高手，莫以時文眼看他。"他聽說後，"感而泣下，因向北叩首"。對順治的賞識感念在心。於是在後來縣令任維初虧空糧倉，鞭打百姓，激起民憤之時，金聖嘆與人聚集到到孔廟，悼念順治帝駕崩，藉機發泄積憤，控訴任維初。結果為官員所強壓，請願成了叛逆，這就是，金聖嘆等一干人等都被朝廷處以極刑。
就在將要行刑的時候，金聖嘆留了一封信，據說是家書。但謀逆犯人留下的書信怎可能直接被送到家中呢？自然是先給負責人，即當時的縣太爺任維初看。
於是，當任維初拿起書信，只見上面先寫著："字付大兒看"，然後就是題目說所說的這句："花生米與豆乾同嚼，大有胡桃滋味。得此一技傳矣，死而無憾也！"縣太爺一看就明白了，但後悔也來不及了，只能哭笑不得。
金聖嘆：我都說了是給兒子看，你偏要看，得，算我白撿個大胖兒子。這技法可是我一生珍藏，都傳你了，咱倆誰也不虧。哈哈哈哈哈。
二、臨死前一句話所展現出的難得的生命態度
金聖嘆料定了死後會發生的事，所以這個玩笑才會得以完美實施下去。可見他的確是一個聰慧伶俐的人。
而"花生米與豆乾同嚼，大有胡桃滋味。"這句話本身又有什麼意思呢？
首先這與食物相關，可見金聖嘆還是很追求口腹之慾的，這與他肯定人慾的思想是相通的。花生米加豆乾有胡桃滋味，必然是他偶然一試得知，從此頗覺滋味，於是臨死前正好哦借來調侃任維初一把，也算死後也出了口惡氣。這其實體現的是金聖嘆對生活的熱愛，對生命的珍視。
當初看《紅樓夢》的時候，黛玉總是把自己打扮得風流裊娜，很符合一個天真爛漫情竇初開的少女形象，而寶釵卻不好打扮，屋裡如雪洞一般，清心寡欲。年少時候我不懂這些，只知道寶釵端莊，會做人，等我也過了花季青春，我才發覺黛玉的這種傾心打扮是多麼可愛，這正是她熱愛生活的體現。吃、穿、住、行……這都是生活，對生活中的一些不起眼的小事傷心，其實正是珍視生命的體現。
金聖嘆就是如此。除此之外，在行刑前，他還騙獄卒說他兩個耳朵里藏有銀票，結果等行刑完後，他耳朵里藏著的兩個字竟然是："好"、"疼"。真是令人哭笑不得。
三、其他類似的玩世例子
金聖嘆的一生，真是說不盡的。他的才幹毋庸置疑，他的"六才子書"評點，如今依然是研究相關文學作品的重要參照和中國文論的重要研究對象。他的一生就像他的名字"聖嘆"一樣，意味著他也如孔子一樣，認同的理想生活是曾皙口中的："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。"
他也的確用他一生的行跡做到了這一點。知行合一。
我一直覺得在中國歷史上的文人中，最樂觀的人是蘇軾，最幽默的人就是金聖嘆。他對生活的態度的確值得我們每一個人學習。
來看看他的《不亦快哉》中的幾句：
"其十：夏月科頭赤足，自持涼繖遮日，看壯夫唱吳歌，踏桔槔。水一時湥涌而上，譬如翻銀滾雪。不亦快哉!
其十一：朝眠初覺，似聞家人嘆息之聲，言某人夜來已死。急呼而訊之，正是一城中第一絕有心計人。不亦快哉!
其十六：冬夜飲酒，轉復寒甚，推窗試看，雪大如手，已積三四寸矣。不亦快哉!其十七：夏日於朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉!
其廿七：看人作擘窠大書，不亦快哉!
其廿八：推紙窗放蜂出去，不亦快哉!
其廿九：作縣官，每日打鼓退堂時，不亦快哉!
其三十：看人風箏斷，不亦快哉!
其卅一：看野燒，不亦快哉!"
要我說，如金聖嘆這般，愛恨分明，絕不惺惺作態，不亦快哉！
