一國領袖，投靠中國，為中國征戰四方，大破四國，拿下七百座城池

唐太宗的海納百川可不止接納中國境內的這些人才和百姓，連當時的各個外族、外國君主都對大唐歸心似箭，所以「天可汗」的名稱不是白叫的。唐時對外政策也是相當強硬的，尤其使唐朝日益走向富國強民的狀態時，東突厥就是這樣滅掉的。不過雖然東突厥曾經和唐是敵對關係，但唐太宗用人從不問出處，就是這種胸襟才讓李世民得到像魏徵等這樣的忠臣。

阿史那·社爾作為一名東突厥的前拓設（首領，十一歲被任命），也對唐太宗十分忠誠，甚至可以為大唐出生入死，這非常難得。阿史那·社爾年幼時就是一個勇敢又聰明的少年，擔任多個部落首領，是相當出色的管理者，而且阿史那·社爾是一個很清廉，從不收百姓一分賦稅的人，他認為只要自己的部民們富有就是他最大的滿足，所以阿史那·社爾受到部落人的愛戴。

唐初東西突厥都處在極其動蕩的歷史時期，最開始好幾個部落都開始叛離突厥，其中有薛延陀、回紇等，社爾參與的平叛後來失敗，被迫西逃，尤其是後來東突厥滅亡，西突厥也跟著越來越亂套，社爾雖然趁機攻佔一些西突厥的土地，並自稱都布可汗，可是後來在討伐薛延陀時大敗而歸。

過著被西突厥威脅日子的阿史那·社爾，決定投奔大唐，為唐朝效力。636年，社爾開始自己在唐朝的征戰生涯，他被任命為左驍衛大將軍，唐太宗為表示對社爾的器重，還把自己的妹子嫁給社爾，社爾對唐太宗感激涕零，從此對大唐拼盡權力去完成每一個艱巨的任務。在阿史那·社爾的征戰生涯當中，為大唐立下汗馬功勞。

640年，阿史那·社爾協助平定高昌國，645年，有陪同太宗去遠征高句麗，同年和次年，他還追隨唐太宗的指揮，參與平定薛延陀。每一次出征，阿史那·社爾都不為艱難險阻，而且還從來不從戰爭中謀取私利，唐太宗知道之後非常感動，也十分感慨，在高句麗，社爾甚至在身中流矢的情況之下，都沒有停下來休息，而是繼續投入戰爭之中，最後取得勝利。

屢立戰功的阿史那·社爾被唐太宗大加賞賜，賜予財物以及頭銜，社爾深感榮耀，由於受到自己上級的賞識，所以他對唐太宗的感情非常深厚，於是更加賣力的征戰沙場，除以上各種平定叛亂的功績，社爾還奉命出征討伐龜茲，憑藉出色的統領作戰能力，多次大敗龜茲軍隊，活捉龜茲王，攻破佔領大城五座，小城七百餘座。

阿史那·社爾的戰功可能要說上幾天幾夜也說不完，可是這些都不是他在歷史上最有名的原因，後來他做一件讓其他人非常吃驚的事，原來在唐太宗去世之後，社爾要求為唐太宗陪葬，我們都清楚，陪葬的習俗是皇宮最臭名昭著的儀式，幾乎每個皇帝死後都有人要跟著陪葬，幾乎沒人願意跟著死人一起死，但是沒辦法這是規矩，不肯死的人也會被人處決。

普通人對陪葬的事躲還來不及呢，阿史那·社爾居然主動要求去給唐太宗陪葬，這引起軒然大波，一時朝廷中充滿複雜的言論。一方面有的人佩服社爾的忠誠，但另一方面社爾又把不少人的忠心給比下去。不過如果唐太宗在天之靈看到社爾這種選擇，一定會認為自己平時對社爾沒白栽培，他會十分欣慰的。

但這引來唐高宗的出手相攔，固然社爾的忠心可昭天地，但是對於國家來說，本來國家失去一位明主已經很困難，如今重要的大將又要陪葬，面臨的損失會更大。出於愛惜人才的考慮，唐高宗沒有準許社爾請求給唐太宗陪葬的要求，日後社爾的將星又有所提高。到阿史那·社爾真的去世的那一天，他終於迎來陪葬昭陵的一天。他的墳墓被修成蔥山的形狀，代表他升遷曾經平定龜茲的功績。

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