人本是人，何必刻意做人
文 | 雲谷禪師誦| 雲谷禪師
日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修：大家好！拋開所有的緊張、煩惱，放下身體的疲憊，輕輕地閉上雙眼，讓我們一起開始今天的美好之旅！
我們都聽過禪，到底什麼是禪呢？生活中處處都有禪，如果發現了生活中的禪機，我們生活會變得越來越美好。我們生活在快節奏的社會中，到底怎麼能得到內心一片安寧呢？懂得禪，便能在浮華世間，尋得自己內心的安定。
現代人常常把心靈和外界對立，生活因此變成一種負擔和累贅。而禪能把我們的煩惱凈化，引導我們進入喜樂的世界。
有人問趙州禪師：「何謂趙州？」禪師答：「東門，南門，西門，北門。」禪師的回答看起來是和問題無關，讓人摸不著頭腦，實則回答得很精妙。這表明了趙州禪師的禪四通八達，不限於一門。
有一位出家人問趙州：「狗有沒有佛性呢？」趙州答：「有！」又有一個人問通同樣的問題：「狗有沒有佛性？」趙州卻答：「沒有！」兩個人問了同樣的問題，趙州卻給出了不同的答案，看起來是前後不一，說法矛盾，實際上這是一種靈活的表達方式。
狗是動物，不像人有意識，所以沒有佛性。但是，世間有靈的萬物皆有成佛的可能，所以回答有佛性也是對的。所以，趙州對於相同的問題給予了不同的回答，是一種智慧的回答。
我們常常以為，有的反面是無，無的反面是有，二者是對立關係。在禪師看來，是無是有，非無非有，是可有是可無，是本有是本無。這種境界，是禪的本來面目。
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。隨著年齡漸長，經歷的世事也漸多，自然會發現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多，也越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆。人不願意再輕易地相信什麼。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息。
第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。在這個境界，看待事物的心是平和的，與生活是和諧相處的。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世了。
一輩子做人，怎樣算是做好了人？一輩子處世，怎樣算是成功的處世？不如闊達的心態，人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。
文|日行一善共修平台原創
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