尚明瑞:繼承五四精神 踐行時代使命
1919年5月4日,爆發了震驚中外的五四運動。在五四運動爆發100周年這個特殊的歷史時刻,我們重溫那段激情燃燒的歲月,回顧和紀念在我國近現代史上具有里程碑意義的這一重大事件,對於我們繼承和發揚五四精神,引導廣大青年在五四精神激勵下,為決勝全面建成小康社會、加快社會主義現代化建設進程、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮鬥,具有十分重大的現實意義
2019年4月30日,習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上發表了重要講話。學習和貫徹習近平總書記的重要講話,不斷加強對五四運動歷史意義的研究,深刻揭示五四運動對當代中國發展進步的深遠影響;加深對五四運動歷史意義和時代價值的認識,正確引導和教育廣大青年進一步弘揚五四精神,高舉愛國旗幟、練就過硬本領,做新時代的奮鬥者,是思想政治理論課教師和廣大社會科學工作者的光榮而艱巨的任務。
一、正確認識五四運動的性質
眾所周知,五四運動在中國近現代歷史上是濃墨重彩的一筆,是中國民主革命中的大事件,具有承前接後、分段劃片、破舊開新的作用。百年來,社會各界關於五四運動的研究不斷向縱深發展,關注的焦點主要集中在:五四運動爆發原因的研究、五四運動精神研究、五四運動的領導權問題研究、五四時期的歷史人物研究、五四運動中的知識分子群體研究、五四運動與中國現代化研究、五四運動歷史作用研究、五四運動的區域研究、五四運動與馬克思主義的傳播關係研究等方面。研究總體上秉持史學研究的基本方法,做了大量工作,取得了可喜的成績。但也不排除對五四運動的研究,由於視角、立場及研究者所處環境不同,研究成果偶然也會有與主流意識形態產生一定偏差,甚至錯誤的情況。例如有人認為五四運動是「全盤性反傳統」的,是激進的反傳統主義。其實這是一個誤解。當時所謂反傳統,其實質性內容是反專制,通過反對封建專製為馬克思主義傳播創造了良好的環境和條件。要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,嚴格區分反封建專制與反文化、反傳統之間的界限區分。隨著我國市場經濟的不斷深化發展,面對「世界處於百年未有之大變局」的現實考量,我們必須克服在五四運動研究中的歷史虛無主義,在「後真相」語境中不斷開拓五四運動研究的新局面。習近平總書記在講話中指出:「五四運動,爆發於民族危難之際,是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動,是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動,是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動,以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。」這一論斷,科學闡釋了五四運動所具有的 「偉大愛國革命運動」「偉大社會革命運動」「偉大思想啟蒙運動和新文化運動」等內涵特質,為進一步研究和闡釋五四運動提供了基本方向和遵循。
二、高舉愛國主義偉大旗幟
五四運動具有多面向性和時代複合性的特徵,但它首先是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動,在這一點上社會各界有廣泛的價值共識。習近平總書記在講話中指出:「五四運動,孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神,其核心是愛國主義精神。愛國主義是我們民族精神的核心,是中華民族團結奮鬥、自強不息的精神紐帶。」因此,愛國主義精神是五四精神的價值基礎。愛國主義是千百年來形成的人們對於自己祖國的深厚的拳拳愛國之心、涓涓愛國之情、綿綿愛國之行。中華民族的愛國主義精神薪火相傳,生生不息。歷史深刻表明,只要高舉愛國主義的偉大旗幟,中國人民和中華民族就能在改造中國、改造世界的拼搏中迸發出排山倒海的歷史偉力!
在不同歷史時代,愛國主義具有特定的時代主題,我們必須適應發展著的時代要求和愛國主義的主題轉換,正確地而不是錯誤地、理性地而不是盲目地弘揚愛國主義精神。要把研究五四精神同研究民族精神和時代精神統一起來,同研究黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化統一起來,使之成為激勵人民奮勇前進的精神力量。當前,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾的變化是關係全局的歷史性變化,人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾成為我國社會的主要矛盾。因此,在2020年全面建成小康社會,到本世紀中葉,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國,實現中華民族偉大復興中國夢是黨和全國人民的共同理想。所以,當代愛國主義精神必須深深根植偉大的社會主義建設實踐之中,把愛國主義同愛祖國的大好河山、愛祖國的燦爛文化、愛中國共產黨的領導、愛社會主義制度與愛這片土地上勤勞勇敢的人民有機地結合起來,引導廣大青年和學生,真正做到聽黨話、跟黨走。
三、激發追求進步的精神力量
馬克思指出,人是社會發展的主體,研究人類社會的進步發展,離不開對人的研究。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。社會的進步,就是人類對美的追求的結晶。正是五四運動前後,我國一批先進知識分子和革命青年,不甘愚昧落後,挺身而出,以大無畏的精神勇於打破封建思想的桎梏,在追求真理中傳播新思想新文化,猛烈衝擊封建禮教道德和思想文化,才徹底點燃了新思想的熊熊烈火,徹底改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的鬥爭狀況,實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。而1921年中國共產黨的正式成立,中國歷史從此掀開了嶄新一頁。因此,習近平總書記在講話中指出:「歷史深刻表明,有了馬克思主義,有了中國共產黨領導,有了中國人民和中華民族的偉大覺醒,中國人民和中華民族追求真理、追求進步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的!」在今天面對日新月異的時代變化,崇尚卓越、追求進步仍然是當代青年應該具備的優良品質和五四運動留給我們的最難能寶貴的精神財富。「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。」當前,全球經濟增長和國際貿易有所放緩,外部不確定性因素較多。與美國等發達國家相比,中國仍舊面臨一系列數量上和質量上的追趕。尤其是在關鍵技術、核心知識、競爭力、品牌和創新等方面還存在一定差距。另一方面就人民對美好生活的嚮往而言,還有很長的路要走。如果沒有追求真理、獲取真知、積極進步的精神思想狀態,中華民族不可能自立於世界民族之林。新時代、新征程,需要激發新的動能。全國上下只有深入學習和貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導實踐,才能進一步激發人民群眾尤其是廣大青年的積極性、創造性,不斷推動各項工作邁上新的台階。
四、培育永久奮鬥的偉大品質
「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」生命不息奮鬥不止是中華民族歷久彌新的精神文化傳統,更是中國人民革命運動的優良傳統。1939年5月,毛澤東主席在慶賀模範青年大會上的講話指出:「中國的青年運動有很好的革命傳統,這個傳統就是『永久奮鬥』。我們共產黨是繼承這個傳統的,現在傳下來了,以後更要繼續傳下去。」無獨有偶,習近平在講話曾多次提到「奮鬥」一詞。新時代也必定是奮鬥者的時代。首先,實現共產主義社會理想需要長期奮鬥。習近平總書記講:「前人栽樹、後人乘涼,偉大事業需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續奮鬥」。其次,中華民族偉大復興的中國夢需要每個成員共同奮鬥。習近平總書記指出:「我們要堅持把人民對美好生活的嚮往作為我們的奮鬥目標,始終為人民不懈奮鬥、同人民一起奮鬥,切實把奮鬥精神貫徹到進行偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想全過程,形成競相奮鬥、團結奮鬥的生動局面」 。再次,每個社會成員實現個人的理想抱負需要不懈的奮鬥。「幸福都是奮鬥出來的」。「奮鬥本身就是一種幸福」。最後,「立鴻鵠志,做奮鬥者」是當代青年應有的姿態。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上指出:「新時代中國青年要勇於砥礪奮鬥。奮鬥是青春最亮麗的底色。『自信人生二百年,會當水擊三千里。』民族復興的使命要靠奮鬥來實現,人生理想的風帆要靠奮鬥來揚起」。為廣大青年接續奮鬥新時代指明了前進方向、注入了強大動力。新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,毫不畏懼面對一切艱難險阻,在劈波斬浪中開拓前進,在披荊斬棘中開闢天地,在攻堅克難中創造業績,用青春和汗水創造出讓世界刮目相看的新奇蹟!
五、樹立遠大堅定的崇高理想
青年的理想信念關乎國家的未來。唐太宗李世民講,「心隨朗月高,志與秋霜潔」。志存高遠就能激發奮進的潛力。取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下;取法其下,無所得矣。現實生活中,不同的理想信念造就未來不同的人生軌跡。正所謂「立志而聖則聖矣,立志而賢則賢矣」。當代青年要樹立遠大堅定的崇高理想才能無愧於這個時代。首先,要把個人的理想與祖國的命運緊緊結合起來。把小我融入大我之中,與時代同步伐、與人民共命運,才能更好實現人生價值、升華人生境界。其次,要時刻銘記身上肩負的使命和責任,不斷堅定對馬克思主義和共產主義的崇高信仰,對中國特色社會主義的共同信念、對中華民族偉大復興中國夢的必勝信心。再次,要在挫折中不斷實現對理想信念的淬火。生活的道路不是一帆風順,社會主義建設事業更是前途光明道,路曲折。仰之彌高,鑽之彌堅。習近平講話強調,「其作始也簡,其將畢也必巨」。我們要敢於戰勝前進道路上的一切困難和挑戰,讓理想信念在困難挫折中淬火,才能讓偉大夢想在現實世界綻放。
六、錘鍊服務人民的過硬本領
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。新時代為每一個人的事業發展、成才成長提供了廣闊的空間。不論是全面建成小康社會,還是實現中華民族偉大復興的中國夢,都需要充分發揮億萬群眾的積極性、創造性,貢獻自己的聰明才智。廣大青年正處於「拔節孕穗期」的關鍵階段,是苦練本領、增長才幹的黃金時期。投身偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想都必須要練就過硬本領,使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發展。首先,練就過硬本領要用馬克思主義尤其是當代中國的馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想武裝自己的頭腦,掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。其次,練就過硬本領要需要有良好的修為。立德樹人、以德為先。國無德不興,人無德不立。有才無德是廢才、有德無才是蠢才、有德有才是人才。只有不斷修身立德,打牢道德根基,才能明辨是非、保持定力,在人生道路上走得更正、走得更遠。再次,練就過硬本領需要如饑似渴、孜孜不倦的努力學習。玉不琢,不成器。人不學,不知義。只有努力掌握科學文化知識和專業技能,努力提高人文素養,在學習中增長知識,在工作中增長才幹,才能以真才實學服務人民,以創新創造貢獻國家。
七、投身建設強國的社會實踐
崇高的理想信念、濃濃的愛國情懷如果離開了火熱的社會實踐都會是虛幻的泡影和空洞無物的紙上談兵。青年是祖國的未來和希望。青年強則國強,青年立則國立。作為青年的一份子,要時刻銘記身上肩負的使命和責任,時刻用愛國精神來點燃自己,用愛國情懷來規範自己,積極紮根人民群眾、投身社會實踐,奉獻國家和人民,才能在在各行各業發揮生力軍和突擊隊作用,為祖國的強大奠定最堅實的基石。
(作者系甘肅農業大學馬克思主義學院院長、教授)
來源:中國社會科學網
責任編輯:陳宣宇 排版編輯:陳宣宇
※《廣東省地方金融監管發展報告(2018)》發布
※任大奎:正確理解和闡釋人類命運共同體理念
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