五四運動100周年，位卑未敢忘憂國！

今天是青年節，也是五四運動100周年的紀念日。

一百年前的今天，北京爆發了一場由青年學生為主、廣大社會群眾共同參與的愛國示威遊行運動。

如今，五四運動狂飆般的吶喊聲早已散去，然而五四運動里中國人民身上所彰顯的愛國精神，卻一直沉浸在中華民族奮鬥的血脈里——

社會主義核心價值觀在個人層面的第一個價值準則，就是愛國。

愛國，自古至今都是中國社會始終強調的個人品格，更是中華民族標誌性的集體精神。

每一個中國人，從小就受到愛國主義的教育。

愛國，體現為對我們對國家每一寸疆土的熱愛。

歷史上，古代中國歷代政權都重視邊防，歷朝志士都為國從戎，曆數愛國主義的詩歌，也幾乎都是為國土而吶喊的作品。

正因此，陸遊在經歷了金兵侵宋的一生臨終時，死不瞑目地說「但悲不見九州同」；

正因此，陳天華在中國被列強瓜分的大地上，悲憤地叩問「好個江山忍送人」；

正因此，黃遵憲在清朝與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》後，悲痛地呼喊「寸寸山河寸寸金」，他還更加迫切地悲鳴「國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜」！

如果說，愛國就從愛腳下的國土開始，那麼，亡國就從丟掉疆域的寸土開始。

千里之堤，潰於蟻穴，往往一塊磚瓦的喪失，就是大廈傾覆、土崩瓦解的前奏。

怎麼做，我們才能守護我們親愛的祖國？

中華民族，其實有三道「萬里長城」，這三重意義上的長城，共同護衛著國家的久存。

第一道長城，是那座實體的、肉眼可見的、由一塊塊青磚砌成的萬里長城，它在中國古代，守護著家國的安全、疆土的完整；

第二道長城，是由中華兒女血肉之軀築就的萬里長城，每當我們國家到了危難時刻，這座長城的力道就會凸顯出來，眾志成城，民族之魂守衛著家國人民闖過災難、自強不息；

第三道長城，就是由一個個方塊字累積而成的、由中國文化構建出的不朽長城，這道文化長城，雖無形卻無處不在、雖古老卻歷久彌新，守護著中華文明從古到今未曾中斷。?

誕生於尼羅河畔的古埃及、誕生於兩河流域的古巴比倫、誕生於恆河流域的古印度，都曾擁有過輝煌的古文明，然而卻在歷史進程里逐漸式微而最終斷絕。

與之相比，只有起源於黃河流域的中華文明，屹立至今，從未中絕。

當然，中國的文化史，也並非是一帆風順、太平無事的，事實上，在歷史上，由少數民族建立起來的中央王朝，每次都極大地衝擊了以漢民族為主體的華夏文明。

然而這些衝突，最終都在中華文明成熟、包容、博大、圓融的特性面前，被吸收和同化。

不同文化的碰撞，新鮮血液的一次次注入，使華夏民族原有的文化更加鮮活、更具生命力。

堅守主體思想並吸收異族成分的中國文化，一路坎坷又一路壯大，最終發展為，守護著中華民族完整性、獨立性和豐富性的文化萬里長城。

如果說，古人的愛國觀，主要表現為對有形疆土的重視；那麼，在當今、在未來、在「地球村」的全球視野下，我們當代的愛國觀，更主要是表現在無形層面，表現為愛護國家的民族文化、傳統價值和國際影響力。

陸遊有一句詩說，「位卑未敢忘憂國」。

憂國就是愛國，愛我們的疆土完整，愛我們的民族團結，愛我們的文化精神——這既是公民責任，更是歷史擔當。

守土有責，是守住家國的土，是守住人民的心，更是守住民族的文化、守住民族的魂。

聽青年文化學者曹雅欣

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