山水畫與題畫詩：詩助畫意 錦上添花
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心靈源泉
心靈清泉
古箏
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詩中有畫，畫中有詩，為歷代文人所倡導。蘇軾寫道：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維寫景佳句如「聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。」「寒山轉蒼翠，秋水日潺湲，倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。」「萬壑樹參天，千山響林鵑。山中一夜雨，樹抄百重泉。」詩中有畫，意境清遠，見詩如見畫，吟詩如品畫。古人云「每下筆皆默合詩人句法。或鋪張圖繪間，景物雖少而意常多，使覽者可以因之而遐想」，意即詩畫本一律，畫家描繪景物與詩人相通，所造意境有畫外之意，讓賞畫者有想像空間，出入畫內外，神遊詩境間。
詩助畫意 錦上添花
在中國山水畫及其題跋中，好詩佳作比比皆是，詩助畫意，強化通感，升華主題，錦上添花。陸儼少先生有過深刻論述：「我國自唐代以降，及其末季，士大夫兼擅丹青，打破自比工匠觀念，日漸取代民間藝人，登上領導壇坫。馴至五代兩宋，沿習不替，操觚之士，無不兼擅詩文。蘇子瞻、黃山谷輩領袖群倫，相扇成風。一圖之成，兼以詩賦文章，敘述緣起，抒發情感，文字既佳，而又書字遒美。清辭麗句，蠆尾銀鉤，相得益彰。向之僅書名姓於樹根石罅間者，一變而佔據突出地位，成為一圖之有機結合。明清代興，蔚為風氣，圖成而題句缺如，號稱窮款，終成遺憾。於是向學之士，留意詩書，翱翔於翰墨之林，圖文並茂，始稱聯璧。」走進中國歷代山水畫寶庫，可以發現眾多的山水畫題畫詩之瑰寶。
錢選 《秋江待渡圖卷》
元代錢選題《孤山圖卷》詩曰：「一童一鶴兩相隨，閑步梅邊賦小詩。疏影暗香真絕句，至今誰負繼新詞。」孤山疏影、梅邊暗香之景由詩生輝。錢選題《秋江待渡圖卷》詩曰：「山色空濛翠欲流，長江浸澈一天秋。茅茨落日寒煙外，久立行人待渡舟。」「翠欲流」點化「一天秋」的意境，「寒煙外」襯托「待渡舟」的久立之心情。元代吳鎮題《秋江漁隱圖軸》詩曰：「江上秋光薄，楓林霜葉稀。斜陽隨樹轉，去雁背人飛。雲影連江滸，漁家並翠微。沙涯如有約，相伴釣船歸。」秋光、霜葉、斜陽映去雁，雲影、翠微、沙涯迎歸船，好一幅秋江漁隱圖！元代朱德潤題《松溪放艇圖》詩曰：「丑石半蹲山下虎，長松倒卧水中龍。試君眼力知多少，數到雲峰第幾重。」松溪放艇伴長龍，試君眼力數雲峰，真是詩畫一體，韻意一爐。
倪瓚 《虞山林壑圖軸》
元代倪瓚題《虞山林壑圖軸》詩曰：「陳蕃懸榻處，徐孺過門時。甘冽言游井，荒涼虞仲祠。看雲聊異翰，把酒更題詩。此日交觀意，依依去後思。」畫虞山林壑，引依依後思，有效拓展了賞畫者的想像空間。倪瓚題《江岸望山圖》詩曰：「江上春風積雨晴，隔江春樹夕陽明。疏鬆近水笙聲迥，青障浮嵐黛色橫。秦望山頭悲往跡，雲門寺里看題名。蹇余亦欲尋奇勝，再過錢塘半日程。」真是春風春雨化浮嵐，江岸望山美如畫。
王蒙 《花溪漁隱圖軸》
元代王蒙題《花溪漁隱圖軸》詩曰：「御兒西畔霅溪頭，兩岸桃花綠水流。東老共酣千日酒，西施同泛五湖舟。少年豪俠知誰在，白髮煙波得自由。萬古榮華如一夢，笑將青眼對沙鷗。」兩岸桃花，東老共酣，西施泛舟，笑看沙鷗，詩句把一幅花溪漁隱圖點化得花團錦簇。
唐寅 《春山伴侶圖》
明代唐寅題《春山伴侶圖》詩曰：「春山伴侶兩三人，擔酒尋花不厭頻。好是泉頭池上石，軟莎堪坐靜無塵。」春日擔酒尋花，靜坐泉頭池石，詩句點出了韻味十足的畫意。
明代沈周題《秋泛圖》詩曰：「秋水浮空天影長，歸來江上自鳴榔。白鷗飛過攙紅葉，不覺微風陡薦涼。」秋水浮空，白鷗掠過，詩句把秋泛圖寫得涼意濃濃。
文徵明 《雪景山水》
明代文徵明題《雪景山水》詩曰：「雪樹埋蹤鳥絕飛，空江蓑笠弄寒絲。良工妙得吟中趣，故寫愚溪獨釣詩。」首句「雪樹埋蹤鳥絕飛」就把雪景山水圖寫得寒氣逼人。詩助畫意，無需贅言。
清代惲壽平題《晚溪煙棹圖》詩曰：「蘆花一片水，昏鴉歸暮山。山外蕩舟人，看雲溪上還。碧水涵秋空，魚鳥如人間。吟詩愛遙碧，秋意滿煙鬟。落葉聲微茫，來從紅樹灣。」詩中巧用「歸』、「盪」、「看』、「來」，把晚溪煙棹圖寫得動靜結合。
清代華嵒題《清澗古木圖》詩曰：「清澗之側多古木，斜者直者藤結束。半枯半活各有情，拿雲抱石自起伏。由來不與凡經接，得氣只合老空谷。細草疏煙澹澹秋，太古泉聲無停流。那許許由來洗耳，深潭見底澄光浮。何如此圖足快意，滌去胸臆陳年愁。掃榻高眠時聽雨，靜聽一日不下樓。莫笑山夫野性痴，就中樂趣無人知。」顯然，題畫詩要告訴賞畫者，清澗古木圖意欲引來快意，滌去愁意，靜聽雨聲，尋求樂趣。詩句與繪畫的結合，無疑有益於點化畫中詩境，增強繪畫作品的審美情趣。
詩情畫意 源自心生
在上海博物館所藏曆代山水畫中有不少題畫詩，值得細細品味。北宋王詵的《煙江疊嶂圖卷》有畫家自跋詩句：「帝子相從玉斗邊，洞簫忽斷散非煙。平生未省山水窟，一朝身到心茫然。長安日遠那復見，掘地寧知能及泉。幾年漂泊江漢上，東流不舍悲長川。」透露了畫家遭貶時的茫然心境，有助於賞畫者更深層地解讀畫作。
倪瓚 《漁庄秋霽圖》
元代倪瓚的《漁庄秋霽圖》題畫詩為：「江城風雨歇，筆研晚生涼。囊楮未埋沒，悲歌何慨慷。秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。珍重張高士，閑披對石床。」詩中「秋山翠冉冉，湖水玉汪汪」句點活了王雲浦漁庄之景，那「涼」、「悲」之意又清晰地點出畫家漂泊度日之心境。
清代王翚在《山水圖軸》中自題詩為：「小閣臨溪晚更嘉，繞檐秋樹集昏鴉，何時再借西窗榻，相對寒燈細品茶。」畫景入詩句，詩句頓覺柔美：清溪過小閣，昏鴉集秋樹，畫家十分懷念西窗榻上面對寒燈細細品茶的那一刻。賞畫讀詩者彷彿同對幽幽寒燈，聞到清醇茶香。
清代王原祁借王維詩題《仿古山水圖冊》（十二開之十）詩曰：「空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。」詩句巧妙地以空示廣，借聲造景，暗示畫家在尺幅之內營造了偌大空間。
清代弘仁題《雨後春深圖軸》詩曰：「雨余復雨鵑聲急，能不於斯感暮春。花事既零唫莫倦，松風還可慰宵晨。」詩句的清曠冷逸與畫中的干筆淡墨、簡疎峻利、樹木落葉、古拙質直相吻合，暮春之意躍然紙上。
髡殘《綠樹聽鸝圖》
髡殘題《綠樹聽鸝圖軸》詩曰：「綠陰初集北窗下，黃鳥時鳴古樹間，安得心如牆壁似，一爐柏於對青山。」叢樹成陰，北窗飛綠，古樹春發，鳥鳴其間，詩意畫境頗為幽邃。
石濤題《醉吟圖軸》詩曰：「花入長安開必清，雨余喚起蚤人行。折來自曉堪憐惜，記得春風一樣輕。」詩句映照下的江南山居嵐光暮靄、蒼然欲滴，此時此刻，惟有醉吟而後快。
畫詩一體 情理交融
畫上題詩，不僅畫家自題，而且畫家互題，歷代詩人也為畫家題詩。中國畫的題畫詩，有的見於畫上，有的見於詩文集中。歷代詩人，多有題畫詩作，唐代李白、杜甫、王維、白居易、元稹等，都有題畫詩傳世。唐代是我國詩歌史上最輝煌的時期。高棅在《唐詩品彙序》中說：「有唐三百年，詩眾體備矣。故有往體、近體、長短篇、五七言律句、絕句等制，莫不興於始，成於中，流於變，而侈之於終……」這時，詩人輩出，詩歌的題材十分廣泛，詩的風格多種多樣，詩歌的技巧之高，形象之美，都是過去任何時代無法比擬的。從康熙時編輯的《全唐詩》和王重民、孫望、童養年輯錄的《全唐詩外編》看，唐代有詩人2250餘家，詩歌約50900餘首，是自《詩經》到六朝1000多年間詩歌總量的幾倍。這時的題畫詩也多起來。從《全唐詩》看，上起李白，下至五代的荊浩，有70多位詩人作題畫詩130餘首……南宋初，孫紹遠編的《聲畫集》也已收錄唐代李白、杜甫，白居易、劉長卿、杜荀鶴、肖翼、吳融等的題畫詩30餘首。」（《故宮博物院藏曆代繪畫題詩存》，趙蘇娜編注，前言）題畫詩對於山水畫，點題釋景，吟詠畫意，闡明畫理，融入情趣，當然有時還完善布局，美化構圖。客觀而論，一畫題詩，詩助畫意。其實，詩畫互動，一旦詩題畫上，畫即與詩渾然一體，題詩可謂「醉」入畫中。
（作者繫上海博物館館長）
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