清靜為天下正：道教的靜與城市噪音防範

噪音，是指危害人體健康的聲音，是環境污染的類型之一。

本文結合「噪」的造字結構，「蜩螗羹沸」的典故、道教的「靜」，最後談談「白噪音」與我們的日常睡眠。

1

鼓噪如雷

噪（資料圖）

噪，本字為「喿」，金文是三個「口」，下面一個「木」，表示樹枝上的鳥在不斷地鳴叫。

古代有「譟」，代表話多音高，十分擾人。古代軍事中，有一個詞叫「鼓譟」，也寫為「鼓噪」，表示擂鼓吶喊，多用於擴張聲勢。

《舊唐書·列傳第一百三十七》記錄了一場攻城戰的場景：「賊將阿史那承慶悉以銳卒並攻，為木驢木鵝，雲梯衝棚，四面雲合，鼓噪如雷，矢石如雨，力攻十餘日，城中守備皆竭，賊夜半乘梯而入。」

人們把擊鼓聲比作雷聲，可見聲音之大。

蛙聲·齊白石（資料圖）

現代漢語中有「聒噪」一詞，其中「聒」的造字，表耳朵里都是噪音，十分嘈雜。《說文解字》解釋為「歡語也」，《蒼頡篇》解釋為「聒，擾亂耳孔也。」

《抱朴子·廣譬卷》中有「春蛙長嘩，而丑音見患於聒耳。故聲希者響必巨，辭寡者信必著。」

早春，蛙聲一片，夜晚聽其聲，若只是零星碎語，便是妙趣橫生。若是蛙聲不斷，若沒有一個安靜的心，便也成了「聒耳」的嘈雜聲了。

2

蜩螗羹沸

梁啟超先生在其《論美菲英杜之戰事關係於中國》中寫有：

「雖中原逐鹿，劉興項仆，蜩螗羹沸，而彼一無所聞焉。」其中的「蜩螗羹沸」是用典，指代蟬噪、水滾、羹沸的聲音，表嘈雜喧鬧。

「蜩螗」（音同條唐），即蟬。《詩·大雅·盪》中有：「咨婦女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。」

古代這個詞，通常用於表示聲音的嘈雜。元稹在其《春蟬》中寫有：「風松不成韻，蜩螗沸如羹。豈無朝陽鳳，羞與微物爭。」

夏蟬（資料圖）

古代，蟬的名字很多。《疏》《釋蟲》中有：「蜩、蜋、蜩、螗，舍人曰：皆蟬也。方語不同，三輔以西爲蜩，梁宋以西謂蜩爲蝘，楚地謂之蟪蛄。」

《楚辭》中有：「蟪蛄鳴兮啾啾是也。」王褒的《洞簫賦》中有：「秋蜩不食，抱朴而長吟兮，玄猨悲嘯，搜索乎其間。」

成語「佝僂承蜩」語出《莊子·達生》：

「仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！」

講述了一個老者捕蟬的故事，告訴我們只要專註，一定能夠有所成就。

3

清靜為天下正

靜（資料圖）

道教秉承「人法地，地法天，天法道，道法自然」的準則，在建築的選址過程中往往追求「天人合一」，多以山林、溪澗為伴，更親近自然，沒有聒噪。

除此之外，《道德經》中也告訴我們：「清靜為天下正」，「夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命。」

這裡的靜，便是給自己的內心找到一個棲息之所，尋求寧靜。

城市噪音（資料圖）

相對於自然界中「春蛙秋蟬」的「噪」，我們尚可以用平靜的心對待，但現代城市生活中里諸如工地施工、房屋裝修、電梯運營等過程中產生的大量噪音，卻是直接危害人們的身體健康。

據世界衛生組織稱，世界範圍內有3.6億人受到聽覺損傷，其主要原因便是噪音。不僅如此，噪音也會引發人們的抑鬱及睡眠障礙。

海浪（資料圖）

筆者在《日出而作，日落而息：古人的作息時間與養生》一文里，給大家介紹了合理的睡眠時間。

此篇給大家介紹一種藉助「雜訊」助眠的方法，即「白噪音」。

所謂的白噪音，通常指0～20KHZ的聲音，自然中的海浪、海風、下雨、水流等製造出來的聲音都在這個範圍內。

現代人通過現場收聲或音樂模擬等方式，供人使用。

道教追求「清靜」，一來是環境上的靜，二來是內心裡的靜。

噪音干擾人們的生活，尤其是對健康不利。如果你受噪音的干擾，切記要保護好自己的權益，維護自己與家人的健康。

（編輯：西銘）

聲明

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