一個法國年輕囚犯，出獄搖身一變成作家，傳播先進思想激發大革命
文/秋晃春揚
蘭科斯-馬里 D·阿魯埃（Rancois-Marie d "Arouet）是個早熟的孩子，他總是被邀請參加最好的聚會。1716年5月，這位年輕的作家因對統治家族的批評而被流放到鄉下。但是，他很快就以筆名「伏爾泰」（Voltaire）重新開始了對當權者的抨擊。在未來的幾年裡，他的這些行為將帶來更為嚴重的後果：他會被監禁，以及他的國家將進行一場革命。
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圖：伏爾泰是啟蒙時代著名的作家和哲學家，他的作品《俄狄浦斯》引起了轟動
這一切都始於一個關於亂倫的故事。
1715年，年輕的阿魯埃開始了一項艱巨的新計劃：改編《俄狄浦斯》（《Oedipus 》）的故事，以迎合當代法國觀眾。古神話記載了俄狄浦斯的墮落，他實現了一個預言，他將殺死他的父親底比斯國王（King Of Thebes），並娶他的母親為妻。劇作家索福克勒斯（Sophocles）在他的悲劇《俄狄浦斯·雷克斯》（《 Oedipus Rex》）中創作了該劇的最早版本。早在1659年，就有法國作家改編了這部劇，但阿魯埃認為這個故事值得再次改編，而他恰好生活在改編的最佳時期。
圖：俄狄浦斯犯下「弒父娶母」大罪
1715年9月1日，路易十四（Louis XIV）在沒有指明繼承人的情況下去世。作為法國歷史上最強大的統治者之一，路易十四不僅增加了自己的財富，還擴大了殖民地版圖，他還把法國拖入了三場大戰。他為了集中權力，對法國新教徒進行了殘酷迫害，最終提升了教會的地位。他唯一的兒子比他先去世，他的孫子也比他先去世。他5歲的曾孫需要一個攝政王來監督國家統治。這一重任落在了 路易·菲利普一世（Louis Philippe d"Orléans）身上，他利用自己的地位基本上統治著這個國家，直到自己去世。
菲利普一世改變了法國的邊緣地位，顛覆了舊的社會秩序，反對審查制度，允許曾經被禁的書籍再次出版。對阿魯埃來說，社會限制的放鬆創造了幾乎無限的可能性，而利用劇院或許是向公眾傳播自由和寬容信息的最有效方式。
圖：攝政王路易·菲利普一世
至於他的作品將在哪裡演出，儘管巴黎有多家劇院，但只有一個選擇。「法國喜劇」（The Comédie Fran?aise）幾乎是唯一一家由法院授權可以演出悲劇劇院。幾乎所有想成為作家的人都想為「法國喜劇」寫劇本。
阿魯埃特狂熱地創作他的改編版本《俄狄浦斯》，結果卻被「法國喜劇」拒絕了。然而，劇院並沒有說絕對不會他的劇本，而是建議他修改，所以後面幾年，他一直在努力修改。最後，在1717年1月19日，「法國喜劇」同意接受劇本。
圖：「法國喜劇」劇院現照
但阿魯埃的成功來得太不是時候了。在他寫劇本的時候，阿魯埃同時也寫了一些廣為流傳的作品，他會與朋友們分享，其中有一段描繪了菲利普一世與女兒亂倫的傳聞：
一個不是兒子，是父親。
一是女兒，不是母親；
到目前為止，他們都很好。
他們已經造了厄忒俄克勒斯；（俄狄浦斯和母親生出的就是厄忒俄克勒斯）
如果他突然失去了兩隻眼睛；（俄狄浦斯在得知自己「弒父娶母」真相後，用胸針刺瞎雙眼）
對索福克勒斯來說，這將是一個真實的故事。」
圖：阿魯埃曾在作品中暗示菲利普一世與女兒的亂倫關係
這部作品清楚地指出了攝政王菲利普一世和他與女兒的關係，對於這位寬容的統治者來說，顯然還是觸及到了他的底線。1717年5月16日，阿魯埃被捕並被帶到可怕的巴士底獄。他試圖為自己辯護，聲稱自己不是寫這部作品的人，但他已經向幾個朋友承認自己是作者，而這些朋友後來被證明是間諜。巴士底獄的條件是嚴酷而壓迫人的，它有10英尺高的圍牆，有三重鎖、烤架、門閂和鐵鏈，另外食物也很貧乏，並且沒有什麼陽光。更糟糕的是，阿魯埃不知道他什麼時候會被釋放。他的案件從未經過任何類型的司法程序；他被拘留的時間完全取決於菲利普一世的心情。
11個月後，菲利普一世決定憐憫阿魯埃，在1718年4月14日的神聖星期四釋放了他，阿魯埃最終被允許自由進入巴黎。在1718年11月18日，年輕的他開始稱呼自己為「伏爾泰」了，與此同時，他也迎來了人生的第一次重大成功：「法國喜劇」的系列表演機會。
圖：伏爾泰改編版本《俄狄浦斯》大獲成功
伏爾泰改編的這部劇非常受歡迎，接下來的32場演出幾乎是史無前例的。也許這種受歡迎的程度部分源於菲利普一世的亂倫醜聞。但伏爾泰不僅攻擊世襲君主制；他還對教會的腐敗權力提出了指控。在這位劇作家最著名的一句台詞中，喬卡斯塔女王說：「我們的牧師不是愚民想像的那樣，他們的智慧完全建立在我們的輕信之上。」考慮到教會仍然擁有強大的力量，這是一個危險的行為。一般來說，早期作品的道德內容強調對上帝和國王的愛、愛國責任等等。然而，在伏爾泰的筆下，作品本身成為了抨擊舊政權罪惡的主要工具。
這部劇的流行使伏爾泰一舉成名，但也讓他明白了直言不諱的危險。隨著伏爾泰不斷地創作出各種作品，他面臨著越來越多的批評家和粉絲，在一生中，他曾多次因冒犯教會和君主政體而被流放到法國。
圖：伏爾泰
但伏爾泰在英國、荷蘭、比利時和普魯士的停留，使他接觸到了那個時代一些最偉大的啟蒙運動人物；他是第一個把艾薩克·牛頓（Isaac Newton）和哲學家約翰·洛克（John Locke）的著作帶到法國的人。伏爾泰譴責酷刑、戰爭、宗教迫害和君主專制，他的思想為1789年法國大革命鋪平了道路，並激勵了本傑明·富蘭克林(Benjamin Franklin)和托馬斯·傑斐遜(Thomas Jefferson)等偉人。
然而，這些遺產中的大部分今天已經被遺忘了，人們似乎只知道《老實人》（《Candide》，伏爾泰哲理性諷刺小說的代表作）。我認為對於伏爾泰的一生來說，也許《老實人》並不是什麼大事，他真正的傑作是他用語言取得了很大的成就：他幫助激發了法國大革命，還教會了人們更批判性地思考宗教的不寬容和不公正。
參考資料：維基百科
