司馬遷：孔子周遊列國，四處求官，得不到禮遇，淪落為喪家之犬

孔子四十年周遊列國，其實就是一個反覆被炒魷魚反覆找工作的過程。孔子和弟子們，用了十四年「周遊列國」。所謂的「周遊」，只是一種美好的想像而已。事實上，十四年來，孔子和弟子們，到處投簡歷找工作，參加面試，成了不折不扣的「面霸」。但最終不是被「炒魷魚」，就是被迫辭職走人。

司馬遷在《史記》中說，「孔子明王道，干七十餘君莫能用」。「干」，在古文中是「拜訪」的意思，而不是說孔子一路「揍」了七十多個國君。司馬遷的意思是說，「孔子為了實現自己推行仁政的思想，見了七十多個大小國君，但是沒有一個能任用他的」。

十四年來，已經進入「知天命」之年的孔子，帶著學生們，艱難跋涉於四方，一路上備受冷遇，（即使是像衛靈公、衛出公那樣的禮遇，也是敬而遠之）遭受著詆毀、讒言、羞辱、譏笑和奚落。甚至是自己的弟子們，也開始懷疑孔子的思想是否能為世所用。

面對困頓，孔子始終不渝自己追求的「道」，在人生最黑暗的時刻，一如既往地秉承「知其不可為而為之」的信念，孤獨但義無反顧地前行。 「夫子逐於魯，削跡於衛，伐樹於宋，窮於陳、蔡。殺夫子者無罪，藉夫子者不禁。夫子弦歌鼓舞，未嘗絕音。」這是一段多麼艱難的旅程啊，這是一段多麼「失敗」的人生啊。

西漢時期的史學家司馬遷從他的文獻著作《史記》來看他是一個唯物主義的史學家，以唯物的觀點辯證的看待歷史問題，他在記傳孔子的人物傳記中把孔子放到了戰國時代這個大背景下去認識，去梳理，得出了一個真實的孔子形象。孔子在自己的國家魯他的這一套學說不被待見，於是他周遊列國14年，他的學說大體上沒有得到各國的禮遇，到處碰壁，狼狽至極，司馬遷借用孔子的話說：如喪家之犬。

人不要因為一時的際遇而放棄理想，孔子一無所獲遊歷14年後，最後回到了魯國，在那裡繼續開壇授徒，堅定的不放棄自己的理想，才有了後面儒學大顯的基礎！

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