你知道拿神燈的阿拉丁嗎？他不僅是個中國人，而且還是個上海男人

我國歷史上一直都是附近國家願意學習的榜樣，尤其是在唐宋年間，不僅在我們的歷史上是鼎盛時期，而且對其他國家或者地區的影響力也是相當之大，所以很多西方國家在這段時期的各種傳說和故事當中，能夠找到中國人的影子。

當然因為東西方文化的交流還不是很多，所以外國眼中的中國人總是比較奇怪，比如說，你能想像從小聽到的西方神話人物阿拉丁，竟然是個上海人嗎？拿著神燈的阿拉丁是《一千零一夜》中的一個故事人物，這本書原本應該是阿拉伯地區的古代傳說，但是誰能想到，這裡面的主人公竟然還有中國人？沒錯，那個能夠滿足人三個願望的西方神話人物可能是個唐朝人。

不過畢竟這則神話故事是在阿拉伯地區傳出來的，所以整個畫風聽上去還是有種伊斯蘭教的意思，那麼阿拉丁是哪裡人呢？不知道大家有沒有聽過上海人說話，在上海話中的「我們」就常常是「a la」的發音，那麼丁又是什麼呢？反正西方人的姓氏是放在後面的，看來，這位就姓丁。

之所以有這樣的可能，是因為在那段時間，唐朝一直都和阿拉伯帝國有聯繫，而且唐朝文化對他們確實影響很大，最關鍵的是，阿拉伯人對東方這個神秘的國家非常嚮往，所以在文學作品當中出現中國人就不奇怪了。除此之外，其實《一千零一夜》最初的版本當中，也有說明，阿拉丁是個住在中國西部的男人，只是這一點被我們都忽略了，而且大多數阿拉丁的形象還是更貼近西方人，但是在早期的英國版本當中，那個阿拉丁就被刻畫成了一個清朝人士的樣子，因為當時正好中國走到了清朝，這也說明，英國人也是承認，阿拉丁其實是個中國男人的。

出此之外，其實中國對世界的影響還在很多文學作品當中都有體現，比如說在安徒生童話中，他就曾描寫過我國明朝時期的琉璃塔，那也是因為有國外的遊客曾經來中國參觀，將琉璃塔的樣子畫了回去，所以才出現在外國文學當中。還有《瘋狂的奧蘭多》當中，有位深受騎士喜歡的公主安潔莉卡，這位也是個地道的中國姑娘，在原文中，安潔莉卡的名字翻譯過來是契丹，當然她並不是契丹人，只是當時西方就用契丹來表示中國，看來我們唐朝對全世界的影響還真是深厚呢！

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