詩經那麼美,讀不懂多浪費。
—回復『 早安 』,迎來一天好心情—
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梁啟超說,《詩經》為古籍中最純粹可靠之書,絕不發生真偽問題;又說,詩三百,為我國最古而最優美之文學作品。
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜室宜家。
生死契闊,與子成悅。執子之手,與子偕老。
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
跨越2500年,《詩經》一直為我們收藏著獨屬於中國人的那份最質樸、最真摯的情與美,堪稱「中國人的精神和美學家底」。
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作為2500 多年中國文學的總源頭,《詩經》之美是由內而外的。
窈窕淑女,未雨綢繆,宜室宜家,新婚燕爾,億萬斯年,琴瑟調和,綿綿瓜瓞,楚楚動人……
幾千年過去了,《詩經》中的文字,仍大量出現在我們的生活中。有人統計過,出自《詩經》的成語多達 300 多個。
其中的很多詩歌也早已成為文學史上不容置疑的經典。
《詩經·鄭風·子衿》
青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。
《國風·周南·桃夭》
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
不光內容生動,取名更流傳「男楚辭,女詩經」的說法。
詩經,是取名必翻的書:瓊瑤、屠呦呦、王國維、林徽因……名取字均出於《詩經》。
民國才女林徽因的名字就源自《詩經·大雅·思齊》——大姒嗣徽音,則百斯男,意為「美好的聲譽」。
-02-
《詩經》不僅有形式上的「文美」,更有內涵上的「情美」。
梁啟超談到《詩經》,曾說:其表現情感之法:
有極淡遠而一往情深者,如:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
失戀了,用《詩經》里的話說是:
「那個美少年啊,不跟我說話。為了你,我飯都吃不下。」
有男生追求,《詩經》里的回應是:
「嘿,小夥子,你是要追我嗎?那就趁現在吧。」
不喜歡你,則直接說:
「你那麼丑,配不上我。」
人類文學最可愛的階段是它童年期和少年期。2500多年前的《詩經》,是非常童真的。
寫出《從前慢》的木心說,「其中至少有三十多首,是中國最好的詩」。
這是它的珍貴之處。《詩經》里的詩,是原始的、可愛的、能打動人的,藏著中國人最質樸、真摯的那份感情。
難怪梁啟超會說,故治《詩》者宜以全詩做文學品讀,專從其書寫情感處注意而賞玩之,則《詩》之真價值乃見也。
-03-
古人讀《詩經》不僅僅作為文學作品,它還有不少實際的功用,譬如孔子就說可以「多識草木鳥獸之名」。
在古代,《詩經》可不僅僅是一部詩歌總集,還是一部動植物大全,甚至有人說「《詩經》里能翻出半部本草綱目」。
日本江戶時期的儒學家細井徇曾撰繪了一本《詩經名物圖解》,將出現在《詩經》中的植物一一描繪出來。
桃之夭夭,灼灼其華。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
采采卷耳,不盈頃筐。
投我以木瓜,報之以瓊琚。
苕之華,芸其黃矣。
-04-
大部分人只在上學時跟《詩經》打過交道,聽過「它山之石,可以攻玉」,也知道「窈窕淑女,君子好逑」;
但可能並不知道,「執子之手,與子偕老」其實是個極其絕望,極其悲傷的故事。
而了解原本的故事,將使這句話變得更動人。類似的故事,《詩經》中還有很多。
相思時,「青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?」
傷心時,「昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。」
《詩經》太美了,讀過就忘不掉。但雖然人人都知道,仔細讀過的人實際上卻很少。
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※8條史上最強繞口令,太絕了,你能讀對幾個?
※五一勞動節:致敬每一個偉大的勞動者
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