立夏故事，烏樹葉子浸拌糯米

一玹氏

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「斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。」

「夏四月，此謂蕃秀；天地氣交，萬物華實。」

節氣始，北斗指東南，維為立夏，萬物長大。對應「生長收藏」，春是生的季節，夏就是長的季節；現象界表現為南方油菜結子，北方春播出苗，地球村生命開始恣意茂盛，生靈體感歡心活躍，一幅生動的畫卷立體展開。

天道文明，四季八節「立夏」無比重要。八節有四立。立春、立夏、立秋、立冬。立者，始建也。八節是最初設計天體物理陰陽消長的。天地氣交，維為立夏，本號暫不講這世間的陳詞，只講世間未了義的故事。

立夏的故事，如果從古代祭祀先帝「祝融」（祝融大帝是火神，對應夏天，夏屬火）講起，會扯得太遠。舍遠求近從春秋戰國那裡看看，孫臏、龐涓、鬼谷子等演繹的一個關於「立夏」的故事。

公元前361年，鬼谷子返回雲夢山隱居。孫、龐20歲拜鬼谷子學藝；公元前355年，孫臏、龐涓學成。公元前353年，孫臏、龐涓大戰於桂陵。為人不過流浪生死之間，孫龐二人的生死流浪圍繞著鬼谷子。兩個徒弟中，鬼谷子更加偏愛的是孫臏，因為他的心地更加善良，為人更加質樸，鬼谷子將自己真理與濟世都教給了孫臏，卻對龐涓有所保留。

話說當年，那孫臏、龐涓二人入得鬼谷門下，在鬼谷子的細心的教導下，孫臏和龐涓刻苦學習，精心研究，對天道兵法頗有造詣。鬼谷子乃先天真人再轉世，一舉一動皆心系蒼生，對孫龐二人入世緣由，早已瞭然。眼見時光荏苒，數年有餘，兩人已學成一二，到外面闖世界的慾望也越來越大。龐涓率先下山立功揚名，去到了魏國。

去到魏國後龐涓功名掛體，當了魏王的大將軍。這時龐將軍想起了孫臏，好歹也是同窗同門，於是便盛邀孫臏縱橫江湖輔佐魏王，建功立業。想到龐涓不忘舊日同門情誼，孫臏很高興，就找鬼谷子商量。鬼谷先生看了龐涓的信沉默不語，但還是同意孫臏下山。並蒼筆展勁，寫下一首後世未有記錄的詩句：

鬼谷一默天使然，

孫臏輪迴立夏天。

此中造化誰如意，

天地氣交大羅天。

孫臏一到魏國，就很得魏王賞識，常在一起共商國家大事，談論富國強兵之道，研討天文地理，古往來今戰爭得失。然龐涓小人，心胸狹窄，妒賢嫉能，眼紅病犯，無葯可醫，攻擊誹謗不成心生歹意。後來的故事大家也是熟知了的。孫臏失去雙腿，拋進監獄，裝瘋賣傻後被關進豬圈，最終還是撿得半條命一血前恥。

孫臏被關豬圈後不吃不喝，瘋瘋傻傻，整日與豬廝混在一起。這時孫臏的「天使」---一個老獄卒，開始了拯救「大兵」孫臏的宏偉計劃。奈何吃了讀書少的虧，豬頭一個，苦思冥想數日無果，焦頭爛額，一籌莫展。故事總是註定的，故事又總是隨機的，在這無盡的註定了。

但，俗話說，上帝為關上一扇門，必然為我們打開另外一扇窗。原來，真正的「天使」不是這位看守獄警，而是這位獄警的夫人。獄警夫人知道此事後，提出拯救大兵的具體行動：「用烏樹葉子浸拌糯米，煮成飯後捏成小糰子，跟豬糞的顏色、形狀差不多，既可瞞過龐涓，又可救孫臏的性命。

正是人間好時節，一計即成，這天正好是立夏，老獄卒在值班時，就把烏米糰子塞給了孫臏。孫臏不點自明，等龐涓來時，就笑嘻嘻抓豬糞朝龐涓扔去。還拍手笑道：「這豬糞這麼好，你不吃，我可要吃了。」說著，就摸起一個個「豬糞」吃起來。龐涓見狀，才相信他真瘋了，方解除警戒。孫臏九死一生，就此逃過一劫。

大難不死必有後因。孫臏功成名就後，在當時社會有著一人之下萬人之上的社會影響力，其使命初見端倪。這裡只講明他對立夏的影響，同本號關於清明、端午等節日一樣的啟示。

孫臏為感激造化，感恩救命恩人，凡到立夏，就設宴祭祀，三拜九叩，並吃烏樹葉糯米團（類似粽子）。後來，世人為銘記孫臏也在立夏時做烏米飯吃。

華夏先民苦心竭慮演繹故事，厚愛遺孀。這一民俗，早已經當然無存。這一演繹指向一個簡單的結果：祛風敗毒，蚊蟲不擾。這吃烏米飯的習俗與清明、端午、春節等習俗類同。

天地氣交，夏物得火

故事還長著呢，已經無法把鬼谷子的全盤策劃交代清楚，聖人濟世，凡俗無法揣度，但可以接著說一段相關，延續到三國。

劉備雄踞四川自立為王，達到功名的至高頂峰，那又如何呢？還不是得死。劉大英雄去世後，諸葛亮打算把阿斗送給後娘照顧，也就是江東的外婆家。諸葛這小算盤，打得噼里啪啦的。

於是召來了常勝將軍趙子龍，就是「我乃常山趙子龍」那部電影救了阿斗命的戰神。此番依然是他守護著阿斗去往江東，一路上的故事比大家看到的那部電影還精彩。

將軍快馬加鞭，一騎絕塵，若干日子後，終於抵達江東。那天正是立夏。孫夫人接過阿斗就往秤上放。孫夫人當著趙子龍的面給阿斗秤重一事傳到民間，這一習俗被社會從新認知和擦亮，得到傳承。這並不是來年向諸葛亮有個交代啥的。

孫夫人是皇室閨秀，有教養有知識有見識的人，她這是紀錄阿斗的身體指標，於「立夏節氣」十五日周期里，搞好小朋友的健康問題。後世記憶逐漸淡去，習俗只記成：這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。

天地間萬物蓄勢，一場「生」命的狂歡

自古立夏的習俗豐富多姿。除了孫夫人掀開的立夏「秤重」習俗，鬼谷子導演的「烏米飯糰」，還有飲立夏茶，立夏吃花飯，各地「吃補食」，吃七家茶，立夏食筍，立夏喝酒，不坐門檻等華夏民俗，手指僅指向一個問題：俗藏大道治未病，預防疾苦，以物「養心」，最後全在一個養心上。

立夏日還有吃高級補品「五香茶葉蛋」的習俗，台灣兄弟曾嘲笑大陸人吃不起茶葉蛋，反過來一度成為大陸人反諷他們「坐井觀天」的笑料。其實都是五十步笑一百步，兩邊都沒吃過失傳的集五種茶氣於一身的真正茶葉蛋（蛋中鈣質、鐵質等無機鹽含量豐富，含鈣量、鐵量比雞蛋、鮮鴨蛋都高，是夏日補充鈣、鐵的首選）。立夏吃蛋，石頭踩爛。

立夏後溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，天地萬物蓄勢待發，天地間一場生命的狂歡開始。《黃帝內經》：「夏三月，此謂蕃秀；天地氣交，萬物華實……逆之則傷心。」夏天屬火，火屬心，火通心，人易心火過旺，應重視情志養生。鬼谷子在本經陰符指出的建議是：「養志者，心氣之思不達也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也。養志則心通矣」。

這是鬼谷子立夏演道於眾生的根本目的，在後世記錄的《鬼谷子·本經陰符七術》中——「養志法靈龜」。現世流傳的本經陰符是後世根據記憶而整理，並非鬼谷子原意，聖人演道斷然不會複雜化，術數化。如何法靈龜呢？簡言之：寡慾，欲多則心散，心散則志衰。養志則心通，志不養，則心氣不固；心氣不固，志失而心氣虛，則喪其神矣。養志之始，務在安己；己安，則神明清氣。

夏木啟朱扉 青紅正此時

夏令各種病潛伏和爆發的概率也比較大。大家當合乎天體，順應乾坤八方八風、四時四季之天道精神。白天溫高汗多，正午炎熱，血管擴張，血液集於體表，飽食後消化道調走大量氣血，以至於睏倦疲乏，因此夏季務必重視。一玹氏的建議很簡單睡覺、閉目、發獃（即午睡、常調息寧身、閑時靜坐禪定)，真傳一個字，最好是一個字都「沒有」。

最後略說一下立夏的天體運動，它是地球繞太陽公轉，到達運行軌道45°時，便是立夏節氣；運行軌道到90°時，太陽直射點對準北回歸線，則立夏酷暑到來。「立夏」立夏節氣周期十五日左右結束，太陽直射點從北緯16°19"到20°16"，日照時間明加長，氣溫升高，人們感受到初夏的味道和風景。揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

請，

迎著初夏的暖陽，

踩著初夏的霞光；

漫步於天地間曼妙的生命氣息中；

停留於大自然中的鄉村田野、高山流水、沙灘海浪里時。

你會從這溫和的畫面中擁抱到來自大自然的深情；

你心間會自然彈奏起一首超越世俗的無弦天籟；

你的心田會剎那一念於無惡無善識里，永恆散解在光的海洋！

禮敬一切！

讚美一切！

尾作《夏歌》：

萬物鏡花三千月，

鬼谷菡萏演荷花。

夏歌一曲百弦意，

春花冬夏秋雲華。

柳風人靜。

紅藕酥手。

覺夢一夏。

當是歌否。

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