今日立夏，從心出發祛邪扶陽，天地始交，萬物並秀，夏天來了！

道學 05-06

立夏

節氣

5月6日，是農曆二十四節氣中的第7個節氣—立夏。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。立夏後氣溫迅速升高，正式進入夏季。

立夏是夏季的第一個節氣，表示孟夏時節的正式開始，更是陽曆辰月的結束以及巳月的起始，時間點在公曆5月5-6日之間，太陽到達黃經45度時交立夏節氣。

《月令七十二候集解》：「立夏，四月節。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。」這裡的「假」是「大」的意思，是說春天播種的植物已長大了。

早有蜻蜓立上頭

小荷才露尖尖角

立

夏

5月6日，立夏。陽光溫暖，萬物長大，一切豐盛自在。

古代，人們非常重視立夏的禮俗。

在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿硃色禮服，配硃色玉佩，連馬匹、車旗都要硃紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的願望。宮廷里「立夏日啟冰，賜文武大臣」。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。

立夏時節我國南北的氣溫差異較大，而且同一地區波動頻繁，華南其餘的地區氣溫為20℃左右;而低海拔河谷則早在4月中旬初即感夏熱，立夏時氣溫已達24℃以上。故此時也是農作物病蟲害的多發期和人們易於犯感冒的時期，正如左河水所云：「南國似暑北國春，綠秀江淮萬木蔭。時病時蟲人撒葯，忽寒忽熱葯搪人。」

立夏節氣時，江南陰雨綿綿，正式進入雨季，雨量和雨日均明顯增多；華北、西北則多風乾燥，氣溫回升很快，但降水仍然不多，大氣乾燥，土壤乾旱。

此時，春意已盡，是夏天的開始。季節轉變，溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。

明人《蓮生八戕》一書中寫有：「孟夏之日，天地始交，萬物並秀。」這時夏收作物進入生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有「立夏看夏」之說。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進入了大忙季節。

《歷忌釋》曰：「四時代謝，皆以相生...立夏火代木，木生火...」因應五行，隋唐《郊天下》記載：「故立夏日，迎夏南郊，祭赤帝祝融。南郊七里，因火數。」

夏季是一個生長的季節，一個充滿生機的季節，她不像春，那麼柔情，不像秋，那麼蕭瑟，也不像冬，那麼冷冽，在我的印象當中，夏，往往是激情的、熱烈的、燦爛的……

立夏三候

中國古代將立夏的十五天分為三候，一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生。如《逸周書·時訊解》：「立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。」

《禮記·月令》解立夏曰：「螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。」說明在這時節，螻蟈開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農民們翻鬆泥土，鄉間田埂的野菜也都彼此爭相出土日日攀長。

一候螻蟈鳴，乾卦，初九

《周易·乾卦》爻辭：「潛龍勿用。」象曰：「潛龍勿用，陽在下也。」《象說卦氣七十二候圖》：「初爻動，乾變為巽，巽為螻蟈。巽伏震為鳴。」

《月令七十二候集解》：「螻蟈，小蟲，生穴土中，好夜出，今人謂之土狗是也；一名螻蛄，一名石鼠，一名螜（音斛），各地方言之不同也。《淮南子》曰：螻蟈鳴，邱螾出，陰氣始而二物應之。《夏小正》：三月螜則鳴是也。且有五能，不能成一技：飛不能過屋；緣不能窮木；泅不能渡谷；穴不能覆身；走不能先人。故《說文》稱鼫為五技之鼠。

《古今注》又以螻名鼫，鼠可知。《埤雅》《本草》俱以為臭蟲，陸德明、鄭康成以為蛙，皆非也。」

二候蚯蚓出，乾卦，九二

《周易·乾卦》爻辭：「見龍在田，利見大人。」象曰：「見龍在田，德普施也。」《象說卦氣七十二候圖》：「二爻動，變卦同人。互巽為蚯蚓。下離為見，故曰出。」《月令七十二候集解》：「蚯蚓即地龍也（一名曲蟺），《歷解》曰：陰而屈者，乘陽而伸見也。」

立夏時，對應的星宿有角木蛟和軫水蚓，此時地下的蚯蚓開始工作，勤於翻泥鬆土，是極為應時景的天地物合一動象。

三候王瓜生：乾卦，九三

《周易·乾卦》爻辭：「君子夕惕若，終日乾乾，厲，無咎。」象曰：「終日乾乾，反覆道也。」《象說卦氣七十二候圖》：「乾為王，為木果，故曰王瓜。三爻動，卦變為履，互離為生。」

《月令七十二候集解》：「《圖經》云：王瓜處處有之，生平野、田宅及牆垣，葉似栝樓、烏葯，圓無丫缺，有毛如刺，蔓生，五月開黃花，花下結子如彈丸，生青熟赤，根似葛，細而多糝，又名土瓜，一名落鴉瓜，今葯中所用也。《禮記》鄭元注曰：即萆挈。《本草》作菝葜，陶隱居以辨其謬，謂菝葜自有本條，殊不知王瓜亦自有本條，先儒當時如不檢書而謾言者，可笑。」

見到王瓜這種瓜果出現，就知道已經處在立夏節氣之中了。

立夏節氣民間習俗

迎夏儀式

「立夏」的「夏」是「大」的意思，是指春天播種的植物已經直立長大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。

舊時，在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿硃色禮服，配硃色玉佩，連馬匹、車旗都要硃紅色的，以表達對豐收的企求和美好的願望。

疰夏繩

舊時，用五色絲線於立夏日繫於孩童的手腕等處，寓意消災祈福不得疰夏病，絲線被稱為「疰（zhu）夏繩」亦稱「長命縷」。

斗蛋遊戲

過去，每當立夏這天，家家戶戶都要將一些雞蛋、鴨蛋或鵝蛋煮熟，用冷水浸泡後再套入編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋遊戲。

因為蛋形如心，人們認為斗蛋，吃蛋就能使心氣精神不受虧損。

立夏「秤人」

立夏還有秤人的習俗。人們在戶外懸秤於大樹下，為小孩和老人稱量體重，以檢驗一年來身體的變化。秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。

忌坐門檻

立夏日還有忌坐門檻之說。在安徽，道光十年《太湖縣誌》中記載：「立夏日，取筍莧為羹，相戒毋坐門坎，毋晝寢，謂愁夏多倦病也。」

說是這天坐門檻，夏天裡會疲倦多病。30年代《寧國縣誌》中記載：「立夏。以秤秤人體輕重，免除疾病，所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門坎，則一年精神不振。」

立夏日，孩童忌坐石階，如坐了則要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(門檻)，謂這天坐地栿將招來夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數，方可解魘。

道家立夏節氣養生功

立夏四月節坐功圖

運：主少陰二氣。

時：配手厥陰心包絡風木。

坐功：每日以寅、卯時，閉息瞑目，反換兩手，抑掣兩膝，各五七度，叩齒，吐納，咽液。

治病：風濕留滯，經絡腫痛，臂肘攣急，腋腫，手心熱，喜笑不休雜症。

養元補氣樁

雙腳分開，腳尖朝前，與肩同寬，膝蓋微微彎曲，以不超過腳尖為宜。雙手在胸前，掌心相對成抱球式。前期從五分鐘開始，站到雙腿酸累，發熱為佳。

然後雙腿伸直，雙手交疊放在肚臍上，先按逆時針揉36圈，再按順時針揉36圈，如是三遍後，雙手合十，快速相搓，至發熱後，敷在面部，由下到上，由頭頂至後腦按摩，如是三遍。

拿「五經」養全身

立夏時節，當需注重「養心安神」，可藉由道醫疏通頭部多條經絡，同時打通心經和心包經，保持氣血暢，平安度夏。

道醫認為頭為「諸陽之首」，梳頭「拿五經」可以刺激頭部的穴位，可緩解疲勞，調節神經功能，使人面容紅潤、精神煥發，還能防治失眠、眩暈、心悸、中風等疾病。

每晚用雙手代替梳子五指張開，分別點按頭部中間的督脈，兩旁的膀胱經、膽經，左右相加共5條經脈，梳3-5次，每次不少於3-5分鐘，睡前可再做3次。

從前髮際一直點按至後頭部顱底，計為1次。操作過程中，五指指尖立起，用力點按5-10秒，使點按處出現明顯的酸脹感，再原地揉20秒。

立夏養生，從心出發，宜靜養防濕邪

人們習慣把立夏當作溫度明顯升高，炎暑將臨雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。此時的氣候特點，除了暑熱之外還有濕，這些因素對人體有所影響。

《黃帝內經》強調：「順四時而適寒暑，服天氣而通神明」。告別了乾燥的春季，迎接暑熱的夏天，以下這些立夏節氣的功課不可不知！

道醫認為：「暑易傷氣」，「暑易入心」。立夏時節，時值乾卦，自然界陽氣漸長、陰氣漸弱，相對人體臟腑來說，肝氣漸弱，心氣漸強。因此，夏季養生要以「養心」為主。夏季養生，自然是要以養心為主。

立夏處於二之氣的最後15天，火氣依然熾盛，仍要小心上火和肺部疾病。

若有上火癥狀，可用通陽湯加解毒散、麥冬、百合各10克，水煎服；若火熱過盛，可再加蒲公英和魚腥草各10克。

立夏之後日照時間更長，而天氣變暖的速度也會加快，這個時候，陽氣越來越重，多喝水以退熱降火滋養陰液。飲食原則是「春夏養陽」，而養陽重在「養心」。此時胃病較易發，要注意防範。

立夏節氣常常衣單被薄，即使體健之人也要謹防外感，一旦患病不可輕易運用發汗之劑，以免汗多傷心。因「血汗同源」。

養生重養「心」，天熱宜戒怒

夏三月（農曆四、五、六月）是草木繁盛萬物秀美的季節。這時，天氣下降，地氣上升，天地陰陽之氣相交，萬物開花結果。人們應該晚睡早起，面對白天燥熱的天氣，也要心態平和。順應萬物生長，使體內的陽氣能夠向外散發。

故立夏養生要注意「養心」，四季中夏天屬火，火氣通於心，加上氣候炎熱，汗液外泄，易耗傷心氣，令人煩躁不安。要靜養，避免大量出汗，「汗」出傷陽。在飲食方面也要堅持「增酸減苦、補腎助肝、調養胃氣」的原則，宜清淡，多吃蔬菜、水果、粗糧。

《醫學源流論》曰：「心為一身之主，臟腑百骸皆聽命於心，故為君主。心藏神，故為神明之用。」在中醫文獻中對心解釋為血肉之心和神明之。血肉之心即指實質性的心臟；神明心，是指接受和反映外界事物，進行意識、思維、情志等活動的功能。《醫學入門》曰：「血肉之心形如未開蓮花，居肺下肝上是也。神明之心……主宰萬事萬物，虛靈不昧是也。」

「心為火臟，燭照萬物」故凡脾胃之腐熟運化，審陽之溫煦蒸騰，以及全身的水液代謝、汗液的調節等等，都與心陽的重要作用分不開；其二，心與夏氣相通應。即人與自然界是一個統一的整體，自然界的四時陰陽消長變化，與人體五臟功能活動是相互關聯、相互通應的。心通於夏氣，是說心陽在夏季最為旺盛，功能最強。提醒人們在春夏之交要順應天氣的變化，重點關注保養心臟。也只有在夏季養好了心，固好了氣，才能避免出現腦梗、心梗等高危病症。

迎初夏，養心脾

道醫認為：暑為陽邪，最能消耗人體的能量。有些人一到夏天，總是大汗淋漓、氣喘吁吁，在室外呆久容易中暑、暈厥。這是因為在暑天到來之前沒有注意補足氣血，心腦血液供給不足，才會發生這種情況。

夏季在五行屬心，心屬火，這段時期心火正旺卻不盛，正是心火生脾土的好時候。在養心同時也要注意提升脾胃功能，脾胃是氣血生化之源，它們功能強了，氣血也就充足。有儲備充足的「能量」，就再也不怕炎熱酷暑帶來的「危機」了。

宜靜養，防濕邪

立夏後晝長夜短更為明顯，此時順應自然界陽盛陰虛的變化，應重視「靜養」，做到戒怒戒躁，切忌大喜大怒。

老年人要注意避免氣血瘀滯，以防心臟病的發作，清晨可食蔥頭少許，晚飯宜飲紅酒少量，以暢通氣血。

隨著空氣中濕度加大，人體也容易感覺沉重、睏倦。這是因為濕為陰邪，性質黏膩、穢濁，容易阻遏氣機，從而影響體內氣的運行。因此，預防濕邪致病也是此時節的重點工作。

在飲食方面應以低脂、低鹽、清淡為主，選擇一些健脾祛濕、生津養肝的食物。如蜂蜜、山藥、薏米、芡實，可益氣養陰，健脾除濕。

扶陽方，補陽氣

按照中醫經典著作《傷寒論》中的論述，「五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著復衣」。

夏季氣候炎熱萬物生長，陽氣在外陰氣在內，這時我們體表是熱的，身體內部是涼的，因此夏季最容易傷人體的陽氣。

有些人不懂養生，致使現在陽虛的病人非常多。自從冰箱和空調的出現，人們很容易獲得和節氣相反的東西，夏天喝冰水和啤酒、吃涼的水果，吹空調等。

夏季常吃寒涼食物先傷及脾陽，脾陽虛日久傷及腎陽，形成脾腎陽虛。怎麼知道自己是不是陽虛呢？

陽虛常見的癥狀如怕冷，不敢吃涼的或腹部受寒腹脹、腹瀉、腹痛、不易消化、周身倦怠、乏力、頭暈，大便不成形或大便粘膩、舌體大、舌苔厚膩，女性還會出現月經量少，失眠。

陽虛的人在平時要多注意飲食調節，立夏節氣之後，以下2種藥方僅供參考，具體以個體辨證施治為準。

01.扶陽調補脾胃驗方：生薑30g，大棗5個，紅糖適量，陳皮10g，山藥10g，煮湯加入也可煎水代茶飲，此方可以長期服用。

02.針對長期腳涼的泡腳方：艾葉15g，生薑30g，花椒15g，羊火葉15g，以上4味葯加水適量大火煎15分鐘，等水溫後泡腳。

夜卧早起順應陰陽變化

《黃帝內經》說：「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應養長之道也。逆之則傷心……」進入立夏後，人們明顯感覺晝長夜短了。從中醫養生的角度來說，人們要順應自然界陽盛陰虛的變化，睡眠方面適宜「晚睡」、「早起」，以保證飽滿的精神狀態以及充足的體力，讓身體平和過渡到夏季。

立夏前後氣候變化比較顯著，早晚溫差大，人們容易得病。在這樣的情況下，過分消耗體力的運動會給身體帶來一定損傷。正確的做法是，適當做一些有氧運動，每次幾十分鐘，讓身體微微出汗就可以了。立夏到來，除了天氣變化，人們的生理狀態也發生改變，應該注重適量運動，可選擇相對平和的運動如太極拳、太極劍、散步、慢跑等。不可過度出汗，運動後要適當飲溫水，補充體液。

增酸減苦補腎助肝

立夏過後，天氣變熱，人們會覺得煩躁上火，食慾也會有所下降。因此，立夏的飲食原則是「增酸減苦、補腎助肝、調養胃氣」。具體說來，飲食應清淡，以易消化的食物為主，大魚大肉和油膩辛辣的食物要少吃。可將綠豆、蓮子、荷葉、蘆根、扁豆等加入粳米一併煮粥，擱涼後食用，能起到健胃、驅暑的功效。

立夏節氣，五個養生要點

起居養生

進入夏季，隨著早晚溫差逐漸縮小，要根據氣候變化及時減衣，不要早晨的厚裝到了中午仍捂在身上，弄得滿身大汗，這樣反而容易著涼。此時著裝應以穿衣不出大汗為原則，衣服遞減的順序應由上而下，既養陽又收陰，與大自然保持協調一致。

進入立夏後，晝長夜短更明顯，此時順應自然界陽盛陰虛的變化，睡眠方面也應相對「晚睡」、「早起」，以接受天地的清明之氣，但仍應注意睡好「子午覺」，尤其要適當午睡，以保證飽滿的精神狀態以及充足的體力。

飲食養生

夏季陰雨不斷，空氣中濕度較重，易感濕邪。脾性喜燥而惡濕，一旦脾陽為濕邪所遏，就會產生食欲不振、大便稀溏、脘腹脹滿、四肢不溫等脾病。所以飲食宜清淡，少油膩，少生冷。否則會令脾胃受傷，助長「內濕」，不利於健康，建議每周吃一到兩次赤小豆排骨湯、紅豆薏仁粥等，可以改善脾虛導致的精神疲倦、食欲不振、大便溏泄等。

被稱為健脾補氣第一名方的「四君子湯」，人蔘9克、白朮9克、茯苓9克、炙甘草6克，人蔘為主，補氣健脾養胃;配以白朮，健脾燥濕，還能加強人蔘的補氣之力。加上有健脾滲濕效果的茯苓，補脾作用更加明顯；配上炙甘草，能協調使它們共同發揮效果。立夏時節，用「四君子湯」加上粳米熬粥，減少即將到來的炎熱給身體帶來的消耗。

也可選「番茄荸薺飲」，選用荸薺200克，番茄200克，白糖30克。將荸薺洗凈，去皮，切碎，絞取汁液；番茄洗凈，切碎，絞取汁液。將合併番茄、荸薺的汁液，加入白糖攪勻即成。有清熱利濕、補中和血、益氣生津、寬腸通便的功效。

所謂「夏季食苦，苦味入心，可瀉心火」，夏季易心火過盛，可通過吃「苦」來防治。熱天適當吃些苦瓜、苦菜，以及啤酒、茶水、咖啡、可可等苦味食品，不僅能清心除煩、醒腦提神，且可增進食慾、健脾利胃。

吃苦去火，首推蓮子心。《本草綱目》記載蓮子心「清心去熱」，搭配生甘草能增強蓮子心的瀉心火除煩之功。蓮子心2克，生甘草3克，開水沖泡代茶飲，每日數次，或加粳米同煮成粥即可。

運動養生

立夏時節可以練習《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》中的心臟導引法：「可正坐，兩手作拳，用上左右互築，各五、六度。又可正坐，以一手向上托空，如托重石。又以兩手急相叉，以腳踏手中，各五、六度。去心胸間風邪諸疾。閉氣為之。畢，良久閉目。三咽液，三叩齒而止。」

也可練「立夏導引法」以養生，立夏導引法是足運太極式，就是以足來做描劃太極的動作。以足尖按順時針、逆時針方向轉動劃圓，形如描太極圈，故名。又因心主血脈，所以還要注意血脈的鍛煉，以防止氣血阻滯，從而影響到心的機能。

具體做法如下：正身平坐，兩腿伸直，兩手自然覆按於兩膝，豎脊含胸，呼吸均勻，思想安靜，全身放鬆；右腿屈膝內收，腳掌自然踏地；接上式，左腿屈膝內收，自然盤屈，左足跟靠近會陰部位；接上式，兩手十指交叉相握，掌心向內輕輕扶按在右膝膝眼處，動作稍停。

然後兩手抱膝收至胸前，腳掌離地、自然放鬆，同時下頜微收、百會上頂，拔伸脊柱；接上式，右腳尖儘力向上勾，身體其他部位不動，動作略停；腳尖儘力向下伸展，腳背綳直，動作略停，如此重複練習三次；接上式，右腳尖向右、上、左、下、右劃圓三次，稱為內轉太極，然後反方向劃圓三次，稱為外轉太極；接上式，右腳放鬆、踏地，然後依次鬆手、伸左腿、伸右腿、還原平坐、兩手覆按兩膝，呼吸調勻，全身放鬆；左腿屈膝內收，做左腳的練習，動作同右，左右方向相反。

經絡養生

節氣養生除了以上幾方面外，還應注意經絡養生。

立夏時節太陽不像盛夏的烈日讓人難以忍受，正是享受「太陽進補」的好時機，可以通過曬頭頂和背部的動作來補陽氣，調氣血。

道醫認為，「頭為諸陽之首」，也就是所有陽氣匯聚的地方，凡五臟精華之血、六腑清陽之氣，皆匯於頭部。百會穴位於頭頂正中（過兩耳直上連線中點），是百脈所會之處。曬太陽時，一定要讓陽光曬過頭頂。人體腹為陰，背為陽。人體的督脈、足太陽膀胱經（分布有五臟六腑的背腧穴）均分布在後背。曬這些穴位能起到調理臟腑氣血的作用。

此外推薦一個可以清心降火的穴位——勞宮穴，心為「君主之官」，五行中屬「火」，勞宮穴是手厥陰心包經的俞穴，同時又是滎穴。傳統中醫認為，滎主身熱，勞宮穴有「清心火，除濕熱，涼血息風，理氣和胃，鎮靜安神之功」。經常按摩勞宮穴，可以強壯心臟功能。