趙匡胤駕崩後，為何他的陵前要放兩樣「特殊」的祭品

北宋開國皇帝趙匡胤英明神武，除了建立崇文抑武的北宋之外，趙匡胤還與其他的開國帝王有一點不同，那就是他的祭品有些特殊。究竟是哪兩種特殊的東西呢？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

(本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）

「萬惡淫為首，百善孝為先」，孝悌之道流傳千年，已經成為了中華民族的傳統美德。長輩在世時需要畢恭畢敬的好生照料，稱為「孝」，而長輩去世後，「孝」就需要用祭祀來體現了。

從夏商時開始，古人就規定的兩樣特別重要的大事，一為兵戎，一為祭祀。祭祀，是人們對上天、君王、祖先的恭敬，體現了人們的恭順之心，而這種觀念也一直影響著後代王朝幾千年。

歷代王朝的後世之君都會祭奠自己的祖先，以清代為例，清朝的祭祀就分為4種，分別是大祭、旁祭、小祭、特祭。祭祀的時間也有講究，除了必要的清明，中秋，冬至和立春外，祖先的忌日和每月的初一、十五也都被列為祭祀之日。

在祭祀大典上，最常見的祭祀物品有牛、羊、豬、果酒、香燭等等，此外還要焚燒禱告祝詞，以歌頌祖先的功德，由此可見帝王們對祭祀的重視。

北宋開國帝王趙匡胤，原是後周的大將，位居殿前都點檢之職。適逢周世宗柴榮去世，只留下孤兒寡母坐鎮江山，導致後周眾將不服，這才在陳橋驛演了一場「黃袍加身」的大戲，讓趙匡胤順利的坐上皇位，開創了北宋基業。

趙匡胤坐上皇位沒幾年，就發生了著名的 「斧聲燭影」 的懸案，第二天趙匡胤便蹊蹺而亡（傳說中的趙光義是兇手），讓後世對其死因一直爭論不休。

趙匡胤的死著實有些蹊蹺，可更蹊蹺的事情還在後頭。趙匡胤靈柩需要在河南鞏義市的永昌陵安葬，護送靈柩的隊伍中，算上官員、衛士、儀仗隊以及後宮嬪妃等，共有3000多人。

據傳說，正當送葬隊伍到達永昌陵時，3000多人共同目睹了一幕奇觀。趙匡胤的靈柩剛剛被放下，此時天地為之變色，不知是哪裡跑來一隻兔子，一頭便撞上了送葬隊伍抬著的銅鑼。接著，一條碩大的鯉魚也從空中跌落到鼓上，發出悶響，東面的山上又霹靂一聲響，現出一個石人，眼睛直直的看著靈柩，似乎是在默哀。

送葬隊伍認為這是上天知道了先皇的死訊，以此來昭示眾人，因而此時下葬正是吉時吉日，這才將趙匡胤的棺槨安葬。從此，「玉兔敲鑼魚打鼓，山上石人奠君主」的說法，便在此地流傳開來，同時也留下了祭祀趙匡胤時必須用「魚」和「兔」的習俗。

不過習俗歸習俗，傳說歸傳說，有不少人認為這些傳說不太靠譜，甚至是人為編造出來的「彌天大謊」。為什麼會這麼說呢？原因還是趙匡胤的死因。

趙匡胤駕崩時正值壯年，即使身體有宿疾，也不會猝然長逝。尤其是趙匡胤在死前的晚上，似乎與其弟趙光義發生過爭執，加上太后臨終時與趙匡胤訂下的「金匱之盟」，無不把趙匡胤死亡之謎的矛頭指向趙光義。

從各方面來看，「魚兔之說」很可能是趙光義故意捏造的，其目的便是給自己「洗白」，讓世人覺得趙匡胤的死是「上天之意」，從而鞏固自己隨之而來的政治地位。

以上的看法也只是推斷，畢竟沒有人能拿出可靠的證據進行證明。即使後世已經形成了對趙匡胤虔誠的「魚兔祭祀」，卻依然難以讓其再度復活，更不會以此傳說當作趙光義的弒兄鐵證。

在小編看來，若是想真正的揭開趙匡胤死亡之謎，只能依靠考古研究來進行論斷，畢竟文物不會說謊，只有這樣才能還歷史一個公正。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！