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王保保身世成謎,卻被一墓碑揭開:朱元璋果然搞錯了!

在金庸武俠小說《倚天屠龍記》中,趙敏是王保保的親妹妹,張無忌的妻子,按書中講述,趙敏和王保保都是標準的蒙古人,只是取了一個漢姓而已。

然而,朱元璋以及不少正史記載上,卻給出了另一種說法,即王保保實際是背祖棄宗的漢人,並不是蒙古人。既然王保保本是漢人,那麼「趙敏」自然也是如此了。

那麼,「趙敏」真實身份究竟是漢人,還是蒙古人?洛陽挖出了一座元朝古墓,在出土的墓志銘上講述了來龍去脈,給這個疑問一錘定音!

從史料中無法判斷趙敏的真實身份,在記載王保保時,順便記載了一下趙敏。王保保的確有一個妹妹,但不叫趙敏,而應該叫觀音奴(王姓)。因此,想要從史料中解開趙敏的身份,主要看王保保。

元朝末年以來,一直流傳王保保是河南沈丘漢人之說,比如權衡的《庚申外史》下卷中中,就記載了這一說法:

已而,察罕死(察罕帖木兒,1362年被起義軍刺殺而死),有王保保者,察罕甥也,嘗養為子……朝廷又賜其名擴廓。

在《國初群雄事略》、《明史》、《新元史》、《中國歷史大辭典·遼夏金元史卷》上,也基本延用了《庚申外史》的記載。

1367年,朱元璋北伐之時,發布的《諭中原檄》檄文中,也諷刺了王保保背棄祖宗。

方今,河洛關陝雖有數雄,忘中國祖宗之姓,反就胡虜禽獸之名,以為美稱。假元號以濟私,恃有眾以要君。憑陵跋扈,遙制朝權,此河洛之徒也。

一句「忘中國祖宗之姓,反就胡虜禽獸之名,以為美稱」,諷刺的就是王保保。因此,朱元璋由此也會錯判趙敏身份!

總而言之,從明朝之後的史書上看,學術界和史學界普遍認為王保保來歷:一個漢人,姓名叫王保保,是察罕帖木兒的養子,繼承了察罕帖木兒的兵馬和地位,後來元順帝賜名擴廓帖木兒。

顯然,從史料記載來看,王保保就是一個「背祖棄宗之人」,應該被釘在歷史的恥辱柱上。

然而,這裡卻有一個讓人難以理解之處,就是元朝從建立開始,一般漢人是無法指揮蒙古人的。在四等人制度下,漢人最高也就三等,如何指揮蒙古大軍?即便王保保是察罕帖木兒的養子,「非我族類其心必異」,元廷為何讓王保保手握重兵?

這不太合乎邏輯,王保保的身份值得懷疑,但一直缺少確切證據支撐!在20世紀末期,在河南洛陽挖出的一座元朝古墓,出土了一塊墓志銘,在顛覆歷史的同時,終於解開了王保保和趙敏的身份之謎。

1990年,在洛陽東郊鄺山南麓附近,考古專家挖出一座元代古墓。從出土的墓志銘上看,墓主人叫賽因赤答忽墓。更讓專家驚喜的是,上面提到了一條線索,說明了王保保的身份:

公諱賽因赤答忽,系出蒙古伯也台氏。其先從世祖皇帝平河南,因留光州固始縣,遂定居焉。……配佛兒乃蠻氏……子三人,長擴廓鐵穆邇,生而敏悟,才器異常。幼多疾,忠襄(即察罕帖木兒)以母舅氏,視之如己子,遂養於家。

這一記載中,儘管並未提及王保保,但注意看一個詞,就是「忠襄」。上文提及的察罕帖木兒,死後謚號就是「忠襄」。而且,這一墓志銘中還記載,王保保是被察罕帖木兒養大,相當於是養子,這就印證了《庚申外史》等史書記載。

因此,通過這一墓志銘,可以看到王保保的父親是賽因赤答忽,自忽必烈佔領河南之後,就一直定居於此,娶的妻子是乃蠻部察罕帖木兒的姐姐。在元史中略有提及賽因赤答忽,但卻沒有說明他是王保保父親,是察罕帖木兒的姐夫。

顯然,這個是王保保父親之墓,墓志銘上的文字,清晰的說明了王保保是一個如假包換的蒙古人,趙敏自然也是,所以朱元璋果然搞錯了。其實,朱元璋搞錯也並不稀奇,原因很簡單,從元初到元末,很多蒙古人已經高度漢化,上述的察罕帖木兒,就有一個漢姓「李」,賽因赤答忽的漢姓是「王」, 百餘年下來,誰還知道他的民族?

就比如今天已經幾乎完全漢化的滿族,固然其中很多原本是漢人(漢軍旗演變的滿人),但其他很多滿人如吳京、胡軍、王朔、郎朗等,如果不說有誰知道?


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