地理堪輿學習通知

《龍脈真宗》：陰宅點穴與葬法

《龍脈真宗》是一門地脈堪輿的學問。它詳細地記錄了關於地脈的勘查、鑒別和選擇的一整套學問，是修習地理風水學的「必經通道」。

1：關於來龍的問題

尋龍點穴第一個問題就是要搞明白這個「龍」，我們這裡講的來龍也就是尋龍點穴當中的「龍」。有的叫做祖山和少祖山，有的叫做玄武山等等，儘管稱呼不一樣，但都是在講龍來的問題。對於龍的選擇，決定著尋龍點穴的根本吉凶禍福。有的龍發福不發貴，有的龍發貴不發福，有的地方可以出帝王之類的後代，有的地方可以出富翁，有的龍脈可以養成名震千年的名人（如孔子等名人）。相反有的地可以出乞丐，有的地可以絕後，更有甚者出夭折早亡的……有的山脈大小不一，有的地脈聚合不明，有的地脈美醜混雜，各種各樣的地脈地氣造就著千差萬別的結果……所以第一關要學會什麼龍可以選，什麼龍不可以選，什麼龍在什麼時間段可以起效，什麼龍脈氣現在已經失效。來龍是真龍還是假龍，是純龍還是混龍，脈氣是純還是混，當多條山脈可選擇時應該選擇哪一條脈等等此類問題，皆可以通過龍勢（動態）甄別出來！

2：關於穴場的問題

我們這裡講的穴場也就是尋龍點穴當中的「穴」，這個穴場是葬點周圍的環境。看穴場其實就是看形，這是一種靜態現象。（來龍看動態，穴場看靜態）。怎麼看穴場？走近山脈去看。（看來龍要遠看，看穴場要近看）。看什麼呢？看是否有斷脈，看穴場的貧瘠和富態，彎曲有情還是反弓無情，是善形還是惡形。有的穴場高昂富貴，有的穴場貧困低下。穴場的環境構造和結構的好壞吉凶，成就出來葬點的富貴貧賤，就和什麼家庭就會出什麼特點的孩子道理一樣。

3:關於藏風的問題

我們都知道，風水高度概括起來就兩部分內容，一部分是「藏風」，一部分是「納水」。這裡講的「風」並不是自然界的「風」，因為自然界的風到處都是，沒有辦法「藏」或者「不藏」。我們這裡講的「風」是地氣生成的「風」（風、雲、雨都是由地氣生成的，只是表現形式不一樣而已。）所以「藏風」的意思是不讓地氣泄漏的意思(而不是不進風)。到底怎麼樣才能不讓地氣泄漏呢？這裡就是講穴場的結構組合問題了。

4：關於朱雀水的問題

我們剛講完「藏風」了，現在介紹「納水」。可以這麼說，不管是陽宅還是陰宅，納水量的多或少，好或壞，美或丑等因素直接影響著福主的財運好壞。陽宅如果納水量的多的話，可以讓福主財運亨通，大發橫財。如果陰宅納水旺的話，可以讓後代出富翁。所以一些老風水師看一家的財運怎麼樣，往往直接看納水的情況就知道這家人的財運好壞了。通過看「納水」就可以看出這家人（後人）是做正經生意還是走歪門邪道？是暴發戶還是財運細水長流？是財大還是財小？是能守財還是能破財？這裡的「納水」有關的問題，也就是朱雀水的影響原理。

5:關於朱雀峰的問題

不管是陰宅還是陽宅，朱雀峰（有的人管它叫做朝山）往往決定著這個地的後代（福主）發展方向，比如是作家還是影視明星，是當官還是經商，是做警察還是小偷……朱雀峰看起來沒有那麼重要，其實它的扮演角色不可忽視，為什麼呢？因為它還有一個功能就是用來規範朱雀水的，因為朱雀水的好壞吉凶大部分都是朱雀峰影響的。沒有朱雀峰的地方不能選！因為朱雀水沒有規範，沒法做到「收放自如」，這樣的地方往往會導致「去水不收」，讓福主破財嚴重，災禍顯行。很多地理堪輿師往往很容易忽視這一點。

6:關於明堂的問題

明堂的作用是什麼？滋陰和納水！滋陰的本質就是把留下的生氣讓它發揮作用。納水的本質就是能把朱雀水帶來的氣場留住，然後為我所用。明堂的大小並不是越大越好或者越小越好，大小要根據穴場的大小和周圍環境的組合而定！有的明堂看起來很開闊，但正是因為開闊的原因導致出現壞事。明堂的大小、厚薄、寬窄等因素至關重要！不可以不重視！

7：關於葬點的問題

這個問題就是真正考察堪輿師的水平了！葬點就是下葬的地點，在具體實戰當中要具體到半米之內！山脈選對了，穴場選對了，但是葬點選不對，那隻能是可惜！葬點的對錯與否決定了整個過程的成敗！有的地方搶風水（就是同一個地方聽說有人發財或者發達了，其他人就把他的祖上的墳墓移到發達人祖上墳墓的旁邊，以用來搶佔發達人的風水）但是搶風水的人這麼多，百分之九十的人還是沒有如願以償！為什麼呢？那就是葬點沒有葬對！同樣一個山脈，同樣一個穴場，同樣一個龍虎，貧富差距有天壤之別！為什麼呢？那就是葬點沒有選對！葬點的選擇要求堪輿師對水質、土質、天象等技術（水源的距離長短，土質的厚薄，葬點的深淺等一系列問題）非常過關才可以選對！

8：關於主客相迎的問題

主和客是指穴場和朱雀峰、朱雀水等周圍環境的一些要求。兩部分的注意事項要注意相迎。凡是相應的格局皆屬於貴格，不迎也不背，為平格，兩者相背皆屬賤格，此格局不得不慎。

9：關於不利因素的處理

龍脈選好了，穴場也不錯，但龍虎搭配不合理，或明堂有點小瑕疵，或朱雀水稍微不合理……真正的實戰過程中總是出現各種各樣的瑕疵。這就要求地理師能夠勘查出來並做出及時的彌補。我們經常採用的方法就是借自然之力彌補，借山，借水，借樹，借花，借草……巧妙利用地理原來基礎上來做文章，使之渾然一體，巧奪天工。

以上是對穴外環境的一些要求，下面我們來看看對穴內的要求：

10：對於土質的要求和勘查

11：對於水質的要求和勘查

12：對於葬點的深淺的問題

以上三個課題可是非常非常重要的，為什麼這麼講？如果不懂土質也不懂水質，那就沒有辦法確定葬點的深淺！更沒有依據確定葬點！平常有很多地理師只是想當然的來選定葬點。比如脈選好了，穴場選好了，龍虎選好了，在最後確定葬點的時候，有的想當然隨便選個點定下來。有的三流風水師甚至測量龍虎的距離而取中間點來定為葬點！讓人看的尷尬症都犯了！我們都知道，以前的地理師外出點穴什麼東西都不帶的（包括羅盤）。他們根據當時地脈走勢去找水（也有的根據水源去找脈），脈和水有了就去找葬點，如何來確定葬點呢？靠的就是土質和水源！土質好了可養棺槨，水質好了可滋養生氣。挖土的深淺也是很大的學問（棺槨一定要葬在脈氣上），如果挖深了把脈氣挖斷了就廢了，如果挖不到脈點葬下棺槨又不起作用！所以對於葬點的確定是整個程序中最難最難的一點！

13：對於葬點的固氣與通氣的問題

葬點挖開後，我們有時候還會發現一個問題，這個地方通氣或者固氣性不好！如果通氣性不好，就會導致後人福澤很小或者起效果速度很慢（這裡講的通氣是生氣傳輸過程中暢通與否，而不是氣體的通暢）。如果這個地方固氣性不好，也就是生氣來了並沒有滋陰棺槨反而泄露出去了，造成了生氣的浪費。這樣結果就是陰宅並沒有對後人有多大的庇護作用。遇到以上的問題一定要做調理！固氣性不好一定要固氣，保證生氣來了以後就為我所用而不讓它泄露出去。通氣性不好就一定要通氣，保證了生氣暢通性，進而使之棺槨一直受到新鮮的生氣不斷地滋陰……

14：對於尋龍和點穴的具體操作步驟

15：平原龍的選址與定穴

平原龍的定穴和選址要比山龍更難一些，因為山龍山脈如何行走是可以看出來的，但是平原一望無垠，都是平的，該如何找龍脈？如何定穴？其實細心的朋友也可以發現，平原並不都是平的，也有起伏，只是起伏的幅度小而已！選平原龍也要找起伏的地勢，至於如何判斷地勢的起伏高低，什麼時間出來找比較容易找到，穴是定在龍頭還是龍腹，恕我不能在此講出來……

16:公墓風水的定穴與選址

現在在城市裡下葬都是公墓，公墓的可選擇性比山龍和平原龍要小的多。這麼多的公墓群應該選擇哪個公墓群？公墓群的片區應該選擇哪個片區？在可選擇的片區內如何選出來最好的葬點？

以上16點就是在地理勘查過程中需要十分十分注意的要害之處。但是要完成尋龍點穴以及下葬正個過程中，還有一點是必不可缺少的，那就是擇吉！

17：關於下葬的擇日和擇時

有古書記載：堪輿二字義相連，初年禍福天時驗，歲久方知地有權，發福由於地脈，催福出於良辰。現在有很多人不在乎擇吉，認為擇吉是多餘的事，結果有好的穴地亦不能發福，下葬後反而有禍來臨，這都是因為沒有擇吉或擇吉錯誤而導致的。在擇吉上，郭璞在葬經上也記錄過：天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避。這句話就道出了千古選擇良辰吉日的宗旨。擇吉就好像給葬點造命一樣，葬點有個好四柱就會庇護後人富貴順暢，發福悠遠。其實擇吉就是天時地利相配合的一種應用。

《宅髓鑒》：陽宅選址與調法

簡單的講，《宅髓鑒》是一種商用陽宅風水術。

到底什麼是風水？「風水」一詞最早出現在郭璞的《葬經》一書里。從古至今，單純的陽宅風水術就有幾十種。咱只看今天吧，什麼玄空風水，奇門風水，各式各樣的風水如雨後春筍。很多朋友對風水很感興趣，也學了很多門派的風水。但是請問學風水的各位朋友，你們學的風水應用起來效果怎麼樣呢？這個問題的答案我就不說了，相信看到這裡的朋友們心知肚明。別人的技術咱不知道，咱也不做任何評論，咱也沒有資格評論。今天咱就只說我們這個《宅髓鑒》。

一：認識《宅髓鑒》

《宅髓鑒》不同於其他的風水技術，它不談什麼五行八卦，更不談什麼天干地支！它只談具體的物體，具體的場景。通過具體的環境來查驗風水，來調理風水！所以學習《宅髓鑒》的朋友，壓根不用擔心沒有基礎學不會怎麼辦，記不住天干地支怎麼辦。因為它壓根兒就沒有基礎！學習《宅髓鑒》根本連筆記本都不用！我直接說出來你立馬就明白了！只是中國文化自來就是師徒相傳，沒有人告訴你而已！即使大字不識一個的老百姓也可以學會！大家想想，民間的風水師有幾個讀過幾年書的？全部都是不識字的老頭！不識字的老頭掌握的風水術自然就是簡單粗暴，沒有啥難懂的！沒有基礎是它的一個特點，第二個特點就是《宅髓鑒》看風水不用羅盤！調理風水也不需要羅盤！我說句話大家可能不高興，羅盤這玩意本來就是近代人玩的小玩意兒（包括尋龍尺）。在以前民間里，風水師看風水調理風水根本不用羅盤！有人問，不用羅盤怎麼調理風水？怎麼看事？告訴大家，不用羅盤才能更好的調理風水，才能更好的看事！如果你真是想在風水這個行業技術方面大有進步的話，請先把你的羅盤扔進垃圾桶！可能早點，可能晚點，你總會明白我今天這句話的意思！第三個特點，《宅髓鑒》不分什麼高級、中級、低級這樣的誘導行為，內容就是程咬金三班斧，簡單粗暴！

二：《宅髓鑒》應用範圍

《宅髓鑒》是商用陽宅風水技術，一般用於選址和調理。比方：家宅選樓、商用店鋪風水調理、辦公室的調理和定點、生產廠房或者工業基地的選址和風水規劃布局。調理的風水重點就是調理財運！

三：如何選址與調理

至於《宅髓鑒》怎麼選址與調理，我在這裡也跟大家稍微透漏一下。《宅髓鑒》選址與調理大約有三個步驟：第一：大環境。第二：外環境。第三：內環境。

第一：大環境。對於山脈的選擇，舉個例子，一個人要想安家落戶，安在什麼地方？北京還是廣州？東北還是海南？一個城市的東邊還是西邊？南邊還是北邊？如果選擇落戶北京，北京到底在不在山脈上？北京的西邊在還是東邊在？南邊在還是北邊在？如果在，那在什麼山脈上？這個山脈是大還是小？是美還是丑？這個山脈特點是什麼？在這樣的山脈風水上，是發財還是發官？發文還是發武？知道了山脈是什麼樣子的，看看是不是自己的可選擇範圍之內，這樣就可以選擇了。比方一個地方山脈發武貴，但是這個人卻只想從文，做個文人，這樣跟理想目標不太一樣，所以這個地方就不是選擇目標，只能換「山脈」了。我們祖先有句話說的非常恰當：「良禽擇佳木而棲」，說的就是這個道理。我們要選擇適合我們的「山脈」來居，這是對我們居住的大環境的確定！

第二：外環境。考察選址地點周圍是否有真實的河流。是真實的大河還是小溝？河是大是小？河水是清是渾？是否經常有水流動還是壓根就是個無水之溝？如果周圍沒有河或者溝，那這個地點在什麼路上？是國道？省道？主幹道還是偏僻小道上？為什麼這方面這麼重要？因為它決定氣的運行足不足的問題，和財運有直接性的關係！除了這條因素還要看這個地點的前後左右的安排，物體的大小、高低、前後、形狀等。這幾個因素綜合起來就是對外環境的考察！（大家看，查驗風水根本不用什麼五行八卦天干地支吧？風水的本質是地理之學，跟這個卦那個卦壓根兒就沒有關係！）

第三：內環境。內環境安排比較重要的因素有：床、沙發（經常坐）、學習（辦公桌），收銀台等人常在的位置。比方說床是我們一天24小時最長時間呆的位置，所以說內環境來說，床的位置是最重要的。第二就是學習或者辦公的位置。因為一天時間除去睡覺時間長之外，那就是我們工作的時間最長了。第三就是就是店鋪的收銀台等等。《宅髓鑒》風水的安排思路是：最重要到重要再到不重要，這樣的安排順序。可能和其他的門派有點不同！

有人又要問了，那《宅髓鑒》用什麼物品來調理風水呢？對於調理風水使用的物品那就更簡單了。可以用什麼樹啦，花啦，草啦，裝飾牌啦，現有的物品啦等等這些最常見的東西。風水調理布局以後，保證你看不出來那個地方的風水已經被處理過了！畢竟悶聲發大財才是上乘之法！大道無形！（高手過招，飛花落也皆是利器。）

四：《宅髓鑒》風水布局調理後有效率是多少？多久時間見效？效果持久時間多長？

如果這個技術效果不咋地的話，我就不會專門弄出一個題目來回答了。這麼講吧，《宅髓鑒》風水處理以後的有效率是百分之九十以上！布局後最晚兩周後開始起效果！持續時間長短就要看風水布局能擺多久了！注意，在這裡我說幾點前提：第一：不是所有的風水都可以調理，也不是所有的風水都有必要調理，所說的風水效果有效率是百分之九十，這個結果必須是風水可調的，也很有必要調，也很有基礎條件調！第二：效果的大小問題。這個問題也是有前提的。想有大財運，必須滿足有大財運的條件！比方說一個農民住在農村，一年最多就賺五萬。但是你想讓他賺到500萬！試問：你這不是抬杠是什麼？所以這就是涉及到一個先天條件的問題。比如你把沙漠里的一個房子風水調理的在好，財運能比的上大城市裡的店鋪嗎？這顯然就是不現實的。所有的問題都必須要符合現實！布局風水兩周後就有效果，這個數據是建立在大量的實踐案例基礎之上的！只是說效果有大有小，有少有多的問題。效果的大小多少要依據當地具體情況而定！持久時間的問題：只要你周圍的環境沒有變化，你沒有做其他任何的調整，那麼這個風水格局還是一直起作用的，只是效果幅度有高有低，有頻有緩而已。

五：《宅髓鑒》能不能看事？

凡是風水技術都是可以看事的。《宅髓鑒》不但可以看事，並且非常簡單。不用什麼五行八卦，直接對著事物來說。不懂陰陽五行，更記不住八卦地支這些。但是樹啊，草啊，房子啊，路面啊，這樣的你應該認識吧？路是直是彎你應該能分別出來吧？路是窄是寬你應該可以看出來吧？草長在房子的東西南北你應該知道吧？草長的好壞你也應該能分別出來吧？垃圾桶也認得吧？《宅髓鑒》的看事方法就這樣看，這些東西連不識字的老太太也認得吧？

六：學習事宜

·學習規則：一次面授學習，復訓免費

·學習時間：陽曆5月30、31、6月1、2號（四天）

·學習地點：山東濟南

·學習方式：面授理論學習 室外實踐講解 考試

·學習費用：8600元（包括教材）

·聯繫方式：

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