一代藏族鉅賈，牽2000頭騾馬支援抗日1.5億美元，感動盜匪

民國初年到50年代末，西藏昌都市芒康縣出了一代鉅賈——邦達昌。在藏語中，「邦達」是地名，「昌」是家的意思，邦達昌指的正是邦達家族在雲、貴、川、藏的商號。

不僅如此，邦達昌在印度、緬甸、尼泊爾等國家也很有名。尤其在抗戰時期，邦達昌有力的支援了大後方，成為國內外的美談。

說起邦達家族的發跡史，那也是一段傳奇的故事。邦達家族在四代前還只是芒康縣的差戶，到了其曾祖父時期，家族才顯露出發跡的勢頭。

可惜在邦達這個地方，加中貢布家族早已稱霸一方，看到邦達家族初露頭角，不免生出打壓的念頭。當時，加中貢布家族生有5個兒子，一直咄咄逼人。

眼看邦達家族唯一一個孩子不保，曾祖父決定先下手為強，借故橫刀殺死了加中貢布家族5個孩子，以斷其後。

當時正值清軍西進之時，悲痛欲絕的加中貢布家族像是抓住救命稻草一般，前往巴塘向清朝欽差大臣控告了此事，要求邦達家族血債血償。

最終經過商議，欽差大臣判定嘗殺邦達家族3人。曾祖父顧及家族未來，又害怕清朝的軍隊，不得已湊齊家族親友3個人的腦袋，只將第二代邦達——邦達·列江留了下來。

留住性命的邦達·列江果然不同凡響，即從商，又從政，帶領家族擊敗加中貢布家族，成為邦達地區的名門望族。

1910年，邦達家族採用投機的方式，一舉成為西藏的大族。當時，西藏和清政府發生劇烈衝突，13世達賴喇嘛逃亡印度。

邦達·列江正式抓住了這個時機，以自己在印度有商業之便，保護並資助了達賴喇嘛。兩年後，達賴喇嘛返回西藏，為了回報邦達家族給予的幫助，授予他們獨家經營全藏的羊毛和貴重藥品，並明令其他商家不得經營，違者重罰。

這是一個千載難逢的機會，巨大的壟斷很快使邦達家族成為豪門，不僅將生意做到了成都、上海，甚至走出國門做到了歐美等國。

可惜的是，就在邦達家族的生意越做越大時，邦達·列江卻莫名其妙的死了，至今不知道真正原因。

當然，從邦達家族的發跡史中，我們不難發現，不論是以前的加中貢布家族，還是後來的投機和商業壟斷，都為邦達·列江招來無數敵人。

雖然邦達·列江死了，但卻留下了一個商業帝國，而這個帝國將在他的三兒子邦達·多吉手中發揚光大，成為抗戰時期的中流砥柱。

邦達·多吉是藏東地區著名的人物，也是整個家族中最有聲望的人，不僅繼承父親的商業天賦，而且還有與生俱來的軍事天賦。

昌都地處橫斷山脈，既是交通要塞，又是兵家必爭之地。當時，康巴人和西藏的矛盾相當激烈，衝突時有發生，外加上利益關係，使得邦達·多吉成為康巴人的利益代表。

1932年，西藏噶廈政府為了掩飾對康巴人的不滿，任命邦達·多吉為總管，表示康巴人在西藏地位上平等。然而，邦達·多吉早就看出了這一險惡用心，決定用武力反抗，並提出8條綱領性主張：

一、廢除貴族世襲制。

二、廢除無償烏拉差役。

三、發展民族經濟文化，興辦教育，推廣藏漢雙語教學。

四、加強川康滇各民族團結，抵抗西方殖民勢力入侵。

……

可惜，就在邦達·多吉造反關鍵之時，家鄉芒康縣的18個人卻背叛了他，將消息泄露了。在打了1年的游擊後，邦達·多吉不得不放棄芒康，率領部隊到巴塘避難，而他本人則前往南京，尋求國民政府的幫助。

後來，在國民政府的幫助下，邦達·多吉的游擊隊多次給予藏軍打擊，使得噶廈政府不得不委曲求全，與邦達家族談判，並賠償一切損失。

邦達·多吉同意了，回到芒康繼續經營他的商業帝國，並組織了西藏至印度的馱運生意。但是在一些大是大非的問題上，他依舊與之勢不兩立。

在邦達·多吉的帶領下，邦達家族達到了鼎盛時期，他們從四川雅安、麗江等地採購茶葉販賣到西藏，又將羊毛加工後販賣到印度、英美等國，還把外國的產品引入西藏，優質廉價，深受百姓喜歡。

「七七事變」後，日本對抗戰後方實行戰略封鎖，切斷海上運輸西線，致使大西南的商品、物資十分缺乏。

於是乎，邦達昌加強了印度加爾各答和噶倫堡的商業機構，以拉薩為轉發中心，先後在玉樹、昌都、芒康、雅安、成都、重慶、昆明、麗江等地設立了流動的商號，並從印度大批購進商品從噶倫堡直發康定和麗江後轉至成都、昆明等地。

在當時，馱運費用相當高，不僅要翻山越嶺忍受飢餓，還會遇到盜匪，輕則貨物被劫，重則連命都不保，所以基本沒人願意幹這種事。

可是邦達昌不一樣，在所有人都退縮時，它卻挺身而出，自備2000餘頭騾馬，向抗戰後方不斷支援商品物資。

值得一提的是，康藏地區原本盜匪猖獗，卻為邦達·多吉的大義所感動，盜匪竟然消聲匿跡，沒人去劫邦達昌的貨車，使得往來商旅暢通無阻。

就這樣，邦達昌開闢印度經西藏直通川滇的陸路國際運輸線，先後支援抗戰物資高達1.5億美元，對繁榮戰時後方經濟起了重要作用。後來，在邦達昌的鼓動下，不少商人紛紛加入支援持久抗戰的熱潮。

邦達·多吉曾表示，一旦日本侵略者入侵康區，他願赴疆場，與日寇做殊死搏鬥！

如今，邦達·多吉的兒子邦達·旺欽在教導子孫時，總是會說：「不要總是追求功名利祿，金錢地位，要注重的是如何不迷失做人的基本原則！」

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