妻子還健在，丈夫用葬禮的方式給小妾扶正，結果就悲劇了

中國封建社會是一夫一妻多妾制，妻子在家裡是獨一無二的女主人，絕不可能出現兩個妻子，在妻子健在時，沒有人敢給小妾扶正，否則就是寵妾滅妻，要為當時的社會所不齒。

在當今社會是一夫一妻制，根本不允許小妾的存在，可是幾年前發生了一件事，讓人大跌眼鏡，有一個富翁在妻子健在的情況下，居然用葬禮的方式給二奶扶正。

這個人叫什麼名字就不必提了，本篇文章對事不對人，只論這件事情，所以他是誰根本不重要，就用唐某代替他的名字。唐某是個歌星，年輕時隱婚，所以和妻子一直沒有孩子。他的妻子聰明能幹很賢惠，在他貧窮時就開始跟著他，辭掉工作當他的設計師，一直為他的事業奔忙，同甘共苦，同舟共濟。

人到中年後，唐某成為億萬富翁，就想到傳宗接代，可是年過四十歲的妻子想生孩子也不容易，誰都知道女人到了中年生育能力會下降的很低。

這時唐某遇到了一個年輕漂亮的女人，兩個人一拍即合，如膠似漆，唐某開始了婚外戀，這個女人就成了唐某的二奶。後來唐某的二奶懷孕了，生下一個兒子。唐某欣喜若狂，給二奶買了千萬豪宅，從此一顆心就撲在二奶和兒子身上。

唐某經常帶著二奶和私生子和親友一塊兒出遊，親友稱二奶為嫂子，完全忘記了唐某還有一個結髮妻。在唐某的生活圈裡，二奶已經取代了他的髮妻。

二奶雖然已經浮出地面，但是她還是不滿足的，必須逼宮給髮妻震撼，她用狀告菲佣來誥告天下她是唐太太，還說自己一家三口生活在這一起，就說明唐某已經跟同甘共苦的髮妻分居。

但是奇怪的是，唐某的父母居然沒有和唐某的一家三口住在一起，是跟唐某的髮妻住在一所房子里，由髮妻照顧。唐某的父母一邊享受著兒媳婦兒的照顧，一方面卻跟兒子的二奶私生子歡聚一堂，這一家的良心真的不敢恭維！所以說女人根本不必當孝順兒媳婦！

唐某和二奶公開同居，出雙入對，已經損害了髮妻的尊嚴和利益。可是唐某還變本加厲，讓髮妻更傷心。唐某的父親病逝後，唐某帶著二奶和私生子主持葬禮，喜事喪事一起辦，而唐某的妻子卻不能出席公公葬禮，就等於是唐某用葬禮的方式給二奶扶正，告訴所有人二奶已經取代了他的髮妻！

唐某這樣做，讓妻子在家裡沒有地位，在社會上顏面無存，他對妻子實在是太冷酷了！唐某的妻子怎樣傷心，唐某就不管了，據說他的妻子悲痛欲絕，萬念俱焚，已經出家當了尼姑，還被記者拍到相片。

這該如何說呢？這是同甘共苦的髮妻的悲哀，自己陪丈夫吃苦奮鬥，最後幸福全被年輕漂亮的二奶拿走，自己只有出家當尼姑，因為俗世中已經沒有了她的位置。髮妻痴心的想等丈夫回頭，想用自己的賢惠和寬容感動丈夫，一步一步向後退，沒想到越退越遠，永遠的失去了丈夫，也失去了自我。

有人說，唐某就該給二奶扶正，因為二奶生了兒子，生兒子是大貢獻。可是問題在於，人在富貴後找個女人生兒子很容易，又老又丑的富翁也能找到拜金的女人生兒子，但在貧窮是找一個跟自己同甘共苦的女人卻不容易。

而唐某根本沒有資格指責妻子不會生育，因為他年輕為了事業隱婚，也不讓妻子生育，人到中年，妻子哪能生的出？40多歲的女人如何能跟20多歲的女人比生育能力？

在古代社會，哪怕小妾生再多的兒子，也不能跟正妻比肩，陪著受窮吃苦的女人自然和直接享福的女人是不一樣的，而現代社會富貴後納的小妾就憑一個兒子就可以把同甘共苦的結髮妻打敗。怎麼現在人還不如古代人？是時代進步了，還是時代倒退了？

雖然已經到了21世紀，可是對女人的要求還是溫良賢淑，吃苦耐勞，可是看看吃苦耐勞的結髮妻的下場，最終失去丈夫，還要出家當尼姑。

唐某在髮妻還健在的情況下，用葬禮的方式給二奶扶正，造成了不良的社會影響，未婚女人看到唐某髮妻的下場，哪個人肯嫁給窮小子，陪窮小子一起吃苦奮鬥呢？而已婚女人看到唐某髮妻的下場，在丈夫陷入危難時(比如說是破產和重病)，是否能願意跟丈夫一起渡過難關呢？

髮妻很賢惠，丈夫卻用葬禮的方式給生兒子的二奶扶正，髮妻傷心出家為尼姑。所以說，陪丈夫吃苦受窮未必能得到丈夫的感激！女人不必為丈夫付出一切，最重要的是愛自己！

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