封禪泰山，不是是個皇帝就有資格去的，宋真宗去了，結果被罵千年

封禪，古代帝王禮儀之一，是皇帝在太平盛世或者天降祥瑞時，進行了祭祀天地的國家禮儀。在所有封禪儀式上，又以封禪泰山為皇帝一生中最高榮譽。據司馬遷《史記·封禪書》的記載，封禪泰山是有程序的，「此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。」

封禪泰山是封建社會國家名義上的一次規模盛大祭祀電儀，其重要程度甚至超過了開國皇帝登基儀式。也就說，並不是隨便一位皇帝都有資格去泰山封禪的。有資格去泰山封禪的皇帝，無一不是開創的盛世，或者千古一帝。

按照司馬遷的說法就是，「每世之隆，則封禪答焉，及衰而息。」兩千多年封建帝制史，真正去泰山封禪的僅有6人：秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。這份名單中，前三位可謂實屬名歸，後三位值得商榷，尤其是宋真宗封禪泰山，受到了後世極大的爭議，遭到唾罵。

如果讀者對封禪泰山有足夠的了解，就會發出這樣一個疑問，「什麼鬼？宋真宗怎麼有膽量去封禪？」確實，作為北宋第三位皇帝，宋真宗在位長達26年期間根本就沒有拿得出手的成績，而當時北宋經濟繁榮，還是趙匡胤和趙光義的遺澤。

宋真宗想去泰山封禪，還要從澶州之戰說起。從軍事角度來說，這場戰爭以平手結束或者說北宋在有利的軍事形勢下接受求和，雙方還簽訂了澶淵之盟 ，但是幽雲十六州的大部分土地都沒有收回，每年還要靠著向遼輸金納絹，實在時很屈辱。

為何才能洗刷恥辱呢？奸臣、「五鬼之一」、與寇準對立的王欽若提出的辦法，「唯有封禪泰山，可以鎮服四海，誇示外國。然自古封禪，當得天瑞希世絕倫之事，然後可爾。」宋真宗沒有拿得出手的政績，他很清楚，如果他還想去泰山封禪，咋辦？

王欽若自然心知肚明，立刻說道：「天瑞安可必得？前代蓋有以人力為之者，惟人主深信而崇之，以明示天下，則與天瑞無異也。」意思說是，所謂的「天降祥瑞」，都是人偽造的，唯獨皇帝願意相信，然後昭示天下，「人瑞」即「天瑞」。

宋真宗還是不放心，他擔任宰相王旦不同意。王欽若立即提出他來擺平，在出面做王旦的工作，後者勉強同意了。為了徹底封住王旦的口，宋真宗乾脆單獨宴請王旦，還賞賜了大量財寶給王旦。

皇帝都「低聲下氣」到這樣程度，王旦對封禪沒有任何異議。在王欽若和王旦唱雙簧下，群臣溜須拍馬，宋真宗認為封禪泰山時機成熟。大中祥符元年（1008年）十月，宋真宗一行浩浩蕩蕩向泰山出發了，開始了儀式繁瑣的泰山封禪大典。

參考資料：《宋真宗封禪泰山》、《宋史紀事本末》、《宋史·禮志》

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