「五嶽」就是「泰華恆衡嵩」嗎？其實朝鮮還有「山寨版」五嶽

「五嶽」，這指的是中國境內的「五大名山」：東嶽山東的泰山、西嶽陝西的華山、中嶽河南的嵩山、北嶽山西的恆山、南嶽湖南的衡山，其起源於古代中華先民的山嶽崇拜，五嶽一詞始見於《周禮》。

不過《周禮》的五嶽並沒有列出具體山名，一直到東漢，學者鄭玄對《周禮》的注釋說：「五嶽，東曰岱宗、南嶽曰衡山、西嶽曰華山、北嶽曰恆山、中嶽曰嵩山。」，這才有了現在統稱的「五嶽」。

漢宣帝在神爵元年（公元前61年）頒詔，正式確定東嶽為泰山、西嶽為華山、南嶽為霍山（即衡山）、北嶽為常山（即恆山，不過明代之前這指河北大茂山，清代順治時因改祭北嶽于山西省渾源縣玄岳山，遂稱渾源玄岳山為恆山。）、中嶽為嵩山。

漢武帝之後中國歷代皇帝都對五嶽不斷加封，唐代把五嶽封為王，宋代加封為帝，元代繼續加封為帝，到了明代更被加封為神。

但是，大家可能不知道，除了中央王朝有五嶽外，一些地方割據政權和受中華文化影響的外國也有它們的「五嶽」，這就很有意思了。

我們來看看這些地方的「五嶽」吧。

先說說東吳，東吳的末代皇帝孫皓封離縣（現於江蘇宜興縣）為中嶽，又封其南的荊南山為南嶽，五代十國時期的閩帝閩帝王延均封霍童山（現於福建寧德縣）為東嶽，高蓋山（現於永泰縣）為西嶽。

古代南詔也封了「五嶽」，南詔異牟尋時期（754年－808年）對境內的山川，進行「封禪」，南詔的「五嶽」是：中嶽點蒼山（今蒼山），西嶽高黎貢山，南嶽蒙樂山（今無量山），東嶽烏蒙山，北嶽玉龍雪山。都在雲南境內。

這都是以他們小政權自己的視角封的。

說完了國內的，再說說國外的，古代受中華文化影響最重的境外其它地區當然是朝鮮半島，朝鮮半島可以說是中國文化最忠實的粉絲，最早新羅統一朝鮮半島（7世紀）之後，新羅王在地名上全面採用了中國的體例，也設置了五嶽。

那當時它的五嶽是哪裡呢？當時新羅是以吐含山（土含山）為東嶽、雞龍山（界龍山）為西嶽，地理山（支離山）為南嶽、太伯山（太白山，現位於江原道太白市，非妙香山）為北嶽、八公山（父岳）為中嶽。

而到了李氏朝鮮的時期，五嶽演變成了白頭山、妙香山、金剛山、三角山（現在的北漢山）、智異山。

不過這些五嶽和中國的五嶽比起來，那氣場自然要小很多了。

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