此人與孔子並列,在海外備受歡迎,專家說:如此受歡迎不好,拆了
在中國歷史上,有幾位「戰神」級人物的存在,如秦代的白起、漢朝的韓信、三國的關羽、宋朝的岳飛,在這幾位戰神裡面,尤其以關羽和岳飛最受後人的推崇。岳飛忠肝義膽,被人們譽為「岳王」。
關羽更不必說了,作為三國時代最為璀璨的「明星級」人物,在關羽生前,就已經有了巨大的聲譽,以至於曹操始終放不下關羽,費盡心機想要將關羽招到麾下效力,但講究義氣的關羽不為所動,一生堅定地跟隨劉備一方。
縱觀關羽的一生,忠義仁勇,溫酒斬華雄、水淹七軍等等,在三國時代,威震一方,同時也是劉備「五虎上將」的第一位。但真正讓關羽聲名大振的是在他去世之後,那些封建帝王們出於統治的需要,從關羽身上挖掘出了忠和勇兩個品質亮點,因此不斷地給予他各種封號和爵位。
特別是從宋朝開始,皇帝們紛紛加入到封賞關羽的行列中去,關羽也由此實現了「侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天」的華麗轉變。比如一開始宋徽宗封賞他為「忠惠公」、「崇寧真君」稱號;隨後宋高宗又封賞他為「壯繆義勇武安王」;元朝皇帝封賞他為「顯靈義勇武安英濟王」的爵位;到了明朝時期,明神宗更是進一步拔高,封賞關羽為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」;清世祖封賞關羽為「忠義神武關聖大帝」。由此關羽的封賞達到了頂點,他的「伏魔大帝」的稱號也由此而來。
所以從宋朝到清朝,短短的數百年間里,關羽的一系列封賞,使得他成為了和孔子並列的聖人,被世人譽為武聖人,人們也常常以關公來稱呼他。
皇帝對關羽的推崇,對民間關羽的信仰起到了推波助瀾的作用。首先在道教這裡,道教搶先一步,尊稱關羽為「關聖帝君」,為道教的「護法四帥之一」。民間這裡,商人信奉關羽為「武財神」,幫派社會成員信奉關羽為「忠義化身的祖師爺」。而在台灣,人們還將關羽稱呼為「恩主」,恩主的意思在這裡代表著救世主的含義,足見關羽在他們心目中崇高的地位。
其實不僅是國內,關羽的個人影響力,隨著華人的腳步遍及世界各地。在東亞以及東南亞地區,諸如日本、新加坡、馬來西亞、菲律賓等國家,乃至於美國、英國等華人聚集的區域,關公的民間信仰也都相當盛行,很多地方也都建有關羽的廟宇,在一定的時日內祭祀不斷。
但也有一些專家認為,關羽的廟宇實在是太多了,很多人對他的崇拜達到了痴迷的地步,因此建議不如拆除掉一些關羽的廟宇。但專家的建議自然引起民眾的不滿,民眾表示這屬於自我選擇的範疇,是自由的體現,不允許隨意地拆掉。
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