文殊菩薩化身度人的幾件真事
小編師兄前言：阿彌陀佛，各位師兄大家好，今天是2019年5月8日，農曆的四月初四，是大智文殊師利菩薩的聖誕之日。 所以特選取了幾個宣化上人講述的文殊菩薩化身度人的真實故事來分享給大家，願與大家同沾法喜。
1 文殊菩薩化身乞丐幫助虛雲老和尚
文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩，這是四大菩薩。文殊菩薩，他住在中國五台山，是文殊菩薩的道場。他的靈感也不可勝數，說不完那麼多。
這一位菩薩，在過去已經成佛了，叫龍種上尊王佛。成佛了之後，他又隱大示小來行菩薩道。他的神通妙用，都是不可思議的。
在中國近代的高僧，有上虛下雲老和尚，他曾經發願朝拜五台山，就是拜這位菩薩。
怎麼樣拜法呢？他是在南海普陀山開始，向山西這個五台山去朝拜，走三步跪下來叩一個頭，走三步跪下來叩一個頭，拜這一位菩薩，求這一位菩薩來感應，開他的智慧，令他也得到大智。
三步一拜這相隔的路徑，不下五、六千里路。這五、六千里路三步一拜，你說要拜多久才能拜完呢？這個時間是很長。想要詳細知道這個事情，可以打開虛老年譜，或者畫傳詳細看一看就知道。
那麼最值得一提的，就是虛老拜到黃河那個地方，正趕上冬天下雪。他在黃河邊上那個做小生意的草棚子裡頭來避雪，這個雪下個不停，於是乎，虛老在那連凍帶餓，就几几乎乎的要死了。
這個時候，就來一個討飯的花子，給他包的，用那個鍋化了雪水，煮了黃米粥，就給老和尚吃了黃米粥。老和尚吃過黃米粥之後，覺得有精神了。
就問這個乞丐說：「你貴姓啊？」他說：「我姓文」。（老和尚）說：「你叫什麼名字啊？」他說：「我叫文吉。」
就用手指著這個雪，問虛老，先前文吉就問你從什麼地方來的？他說：「我從南海來的」。說「你南海有這個嗎？」就問有沒有雪？老和尚說沒有。那麼你吃什麼？虛老也答不出。答不出，兩個人結伴去朝拜五台。
這個乞丐要飯的，他不拜，給他拿著行李，拿著衣單，拿著他所帶的東西。就這樣虛老他不背著，沒有東西負擔，叩頭、走路都方便很多。以前背著自己的行李（就是衣單），叩頭很費力的，現在減輕他的負擔了，拜得就比較快。
虛老朝拜五台，他就問文吉說：「你是什麼地方的？」他說：「我就是五台山的，所有的和尚都認識我，同我都是好朋友。」
拜，拜到有的地方就在廟上住。住，這廟上的和尚，專門欺負這個要飯的，欺負這個乞丐。又還說虛老：「說你這麼拜，朝山就朝山，拜佛就拜佛，你還要一個跟班的，你這擺什麼架子呢？」
到什麼地方都被人鬧，虛老也被人鬧，這個要飯的更被人鬧，甚至於不准他在廟裡頭住，趕他到廟外面去，給這個乞丐氣受。但是這個乞丐能受氣，是能受氣的乞丐。
等到離五台山不太遠了，這個乞丐因為受氣，受這和尚的氣太多了，所以就告訴虛老說：「前邊有人會接你，有人幫你忙，我要自己走了。」於是乎，就相別而去。
果然虛老走在前邊，沒有好遠，就遇到一個湖南做官的有車，才把他的行李放到他車上去。
他又拜，三步一拜，等拜到五台山，他問所有的和尚，有一個討飯的花子叫文吉，說你們都認識的，問遍了五台山的和尚，也沒有人認識，誰都不知道這麼一個討飯的花子。
以後有人對虛老說：「他叫什麼名字啊？」虛老說：「他叫文吉。」哦！就是文殊菩薩嘛！「文」就是文殊菩薩，「文殊」翻譯成中文叫妙吉嘛！
所以虛老朝拜文殊菩薩的時候，感應到文殊菩薩來給他背著，拿東西，給他背背架子。背架子，大概是美國人那個 sleeping bag，就是那個東西。中國人用兩個木頭把它煨彎彎來，兩個彎起一夾，把這個行李夾起來，就好像 sleeping bag。
虛老親身朝拜文殊菩薩，和文殊菩薩在一起很久的時間，自己也不認識。結果以後知道是文殊菩薩，但是已經看不見。所以這文殊菩薩的妙處，是不可思議的。
因為他妙處就是他變了一個乞丐，變了一個花子。如果他變一個大富長者，或者雇個馬車，來幫他忙可以嗎？但是他不這樣做，他也隨著虛老來受苦。
2 老和尚說：「你師父就是文殊菩薩轉世，你怎麼還不知道呢？」
講到這兒，我再給你們講一個公案。在以前，中國有個和尚，他的名字叫杜順；他有的時候講經說法，有的時候教人打坐參禪，有的時候又教人念佛，用種種的方法來教化眾生。
杜順和尚收了一個徒弟，這個徒弟跟著他學佛法學了十幾年了，天天都對師父的行為很注意，看看這個師父到底是個什麼？是不是菩薩？是阿羅漢？或者是佛啊？就注意觀察這個師父。
跟著師父學佛法學十多年，覺得這個師父杜順和尚平平無奇的，人家吃飯他也吃飯，人家穿衣服他也穿衣服，人家睡覺他也睡覺，和一般人沒有分別。
那這大約不是佛，也不是菩薩，也不是羅漢了，與人沒有分別嘛！於是就和他師父告假，說要走了。做什麼去呢？就要到五台山去拜文殊菩薩去，求文殊菩薩給他開智慧，想要開悟。
他向師父告假，就是辭行，說：「師父！我在這兒學了這麼多年，我覺得也沒有學到什麼東西，什麼也不明白；我現在要去拜拜文殊菩薩了！我自己很愚痴的，想要開一點智慧。」
他師父說：「好，你要去朝山，這是應該的！你去啦！但是我有兩封信，你給我帶著，交給兩個人。這兩封信，一封信就交給豬老母，一封信就交給青娘子。」這公案我以前講過，不過有人沒有聽著的，再多講一次。
那麼這頭一封信，就順路投給青娘子。到那兒一打聽，這個青娘子是個幹什麼的呢？就是個妓女。這個青娘子是個妓女，當然會說話啦！這個徒弟想：「唉，我這師父怎麼和妓女還有來往？是不是他的情人呢？就這麼遠叫我給捎信來！」
就給這個信，說：「我師父杜順和尚有一封信交給你！」青娘子說：「杜順和尚有一封信給我？那好！我看一看！」拿過信一看，看完，說：「好了！他走了，我也走了！」坐在那個地方就死了，就是入涅槃了。
這青娘子走了，這徒弟說：「奇怪了！怎麼她看完這信就死了呢？我看一看究竟！」原來這個青娘子是誰？就是觀世音菩薩。那信上就說：「觀音！我現在事情辦完了，我要走了，你也跟著我走了！」喔，這青娘子所以也就入涅槃了！
他說：「啊，我若知道這是觀世音菩薩，我就跪到她面前不起身，不等她入涅槃！你說，我求她教我開智慧，教我開悟，這多好呢！可惜錯過機會了！」這叫「當面錯過，交臂失之」，所謂「對面不識觀世音」，當面錯過了！
他繼續拿著第二封信去給豬老母送去，到那個地方，地址一打開，問「豬老母」，沒人知道。走到一戶人家的豬圈，有一隻母豬在這兒講話了，說：「你找豬老母做什麼？」他一看，喔，這是個什麼怪物啊？說：「我找豬老母！我師父叫我把一封信交給豬老母。」
這隻豬就說：「喔，我就是豬老母！你就交給我好了！」這信交給這個豬老母，豬老母好像識字，也好像不識字，就這麼念，一看完了信，說：「喔，他的事情辦完了，我也回去了！」也就坐在這個地方就圓寂了。
他拿那封信一看，才知道這個豬老母原來就是普賢菩薩的化身。他說：「普賢菩薩來做豬？這是不是這麼回事呢？」還懷疑呢！
他也不知道，他師父「事情辦完了」是怎麼樣？於是就去朝五台山。見著一個年紀很老的老和尚，老和尚問他說：
「你來幹什麼？」
「我來拜文殊菩薩！我想求文殊菩薩幫我開智慧，令我開悟！文殊菩薩有大智慧，是大智文殊師利菩薩，我現在想求他開我智慧！」
「喔，你拜文殊菩薩？你拜你師父，就是拜文殊菩薩啊！」
「為什麼？」
「你師父杜順和尚就是文殊菩薩轉世，他到這兒遊戲人間，來教化眾生。你拜他做師父，跟他十多年，你怎麼還一點都不知道呢？」
「我師父是文殊菩薩？我看他不像呢！」
說完了，一回頭，這個老和尚沒有了。這老和尚到什麼地方去了？就寫幾個字，說：「文殊師利菩薩現在指示你，趕快回去拜你師父杜順和尚，他就是文殊菩薩化身。」這個徒弟，你說怎麼樣啊？這一回相信了，當面遇著文殊師利菩薩來指示他回去拜他師父。
於是乎，又慌慌張張就往回跑，跑到寺里一看，喔，這個杜順和尚已經坐在那個地方入涅槃很多天了！這也是當面錯過，交臂失之。
你說，拜了文殊菩薩做師父，然後跟了十多年，也沒有覺得這是文殊菩薩，所以就又去捨近求遠，跑五台山那兒去拜文殊師利菩薩。文殊師利菩薩明白指示他這條道路，回去見文殊菩薩也跑了！你說這見誰？
3 寒山是文殊菩薩化身、拾得是普賢菩薩化身
在一百個和尚裡邊一定有一個真正修道的人，在一千個和尚裡邊一定有一個證果的阿羅漢。在大叢林的廟上，出家人過堂吃齋的時候，有時有幾百個或幾千個也不一定。若有三千個和尚，就會有三個阿羅漢在裡邊，不過你不知道是哪三個而已。
阿羅漢也不會故意叫你認識他，他有種種不同的形相，或者現一個大威德身，看著有威可畏，有德可敬；或者他就現出一個最愚痴的樣子，看起來又愚痴又邋遢，你一看就夠了，誰不知他就是阿羅漢。
所以這個阿羅漢，對著面你不會認識他，等走過去了，你想起來他是阿羅漢，但再找就找不著了。不單阿羅漢是這樣子，菩薩也是這樣子。所以說：「對面不識觀世音」，對著面你不認得這就是觀世音菩薩。
中國的天台山有個國清寺，很久很久以前有一位太守（好像現在的縣長），有一次他和國清寺的方丈豐乾和尚談話，說：「古來菩薩常顯聖到人間來，羅漢也常常到人間來。現在這麼多和尚，我也沒有看見一個羅漢，也沒有看見一個菩薩。」
豐乾和尚說：「你想見菩薩和阿羅漢嗎？那很容易，我們廟上後邊廚房裡有一個煮飯的就是文殊菩薩，那個燒水的就是普賢菩薩。」太守就問說：「他們兩個叫什麼名字呢？」「一個叫寒山，一個叫拾得。」太守就說：「那我見一見去啰！」「可以的，你歡喜見就去見去。」
這個太守就到廚房去問人：「誰叫寒山、拾得？」就有幾個和尚用手一指，說：「他們兩個就是了。」太守一看，這兩個人相貌長得特別醜陋，頭髮長長的，鬍子也不剃，簡直就和現在的嬉皮差不多。但是現在的嬉皮都有魔鬼跟著，身上都有股黑氣，這兩位菩薩身上是放金光的。
你若得天眼通，就能看見現在的嬉皮中，魔氣越大的黑氣就越盛，後邊都有個魔鬼跟著他。沒有得天眼通的當然就不知道了，但是你也可以有一點覺察，那些有魔鬼跟著的嬉皮都有一股臭味，臭不可聞，很臭很臭的。他自己不覺得，但是其他人如果不是嬉皮的，就可以覺察得到。
這個太守雖然看他們兩個這麼污濁邋遢，但是因為他信方丈和尚，方丈和尚說他們兩個是文殊菩薩和普賢菩薩，所以他就向這兩個人跪下叩頭。這兩個人說：「你幹什麼？你給我們叩頭作什麼？」太守說：「方丈和尚說你們兩個，一個是文殊菩薩，一個是普賢菩薩。請你們兩位慈悲，度一度我啰！」
這兩個人一聽，說：「豐干饒舌！他真多事，亂講話。」於是兩個人就往後退，這個太守就往前追。他們兩個一直遁，遁到天台山月光岩的石壁那邊。
這個太守親眼瞅著寒山、拾得遁到石頭裡頭去了。原來那石壁上有個門，門一開，他們兩個人就進去了。那個門馬上又要關上了，太守想跟進去也來不及，就急得大聲說：「你要度度弟子啊！你發慈悲啦！」
寒山、拾得就說：「彌陀不拜，你來追我門做什麼？」太守說：「誰是彌陀？」寒山、拾得說：「豐乾和尚就是阿彌陀佛化身到這個世界來教化眾生的，你怎麼不拜他去？你來追我們做什麼？」太守一聽，說：「哦，方丈和尚原來是阿彌陀佛化身哪！」
說完石壁的門就關上了，他也進不去了。於是他又回去見方丈和尚，想求方丈和尚度他。但到方丈里一看，方丈和尚也圓寂了，坐那個地方就往生了，這真是對面錯過。文殊菩薩、普賢菩薩走了，阿彌陀佛也圓寂了。但幸虧他還很用功修行，聽說以後也修得還不錯。
附：寒山問拾得
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
寒山云：還有甚訣可以躲得？
拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰：
老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，
補破好遮寒，萬事隨緣了。
有人罵老拙，老拙只說好；
有人打老拙，老拙自睡倒；
涕唾在面上，隨他自幹了，
我也省力氣，他也無煩惱。
這樣波羅蜜，便是妙中寶，
若知這消息，何愁道不了。
人弱心不弱，人貧道不貧，
一心要修行，常在道中辦，
世人愛榮華，我卻不待見，
名利總成空，我心無足厭，
堆金積如山，難買無常限。
子貢他能言，周公有神算，
孔明大智謀，樊噲救主難，
韓信功勞大，臨死只一劍，
古今多少人，哪個活幾千。
這個逞英雄，哪個做好漢，
看看兩鬢白，年年容顏變，
日月穿梭織，光陰如射劍，
不久病來侵，低頭暗嗟嘆，
自想年少時，不把修行辦，
得病想回頭，閻王無轉限，
三寸氣斷了，拿只那個辦。
也不論是非，也不把家辦，
也不爭人我，也不做好漢，
罵著也不言，問著如啞漢，
打著也不理，推著渾身轉，
也不怕人笑，也不做臉面，
兒女哭啼啼，再也不得見，
好個爭名利，須把荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡，
勸君即回頭，單把修行干，
做個大丈夫，一刀截兩斷，
跳出紅火坑，做個清涼漢！
結語：文殊菩薩真的是智慧妙用無窮，讓我們在這個殊勝的日子裡，同稱三聲「南無大智文殊師利菩薩」，一起來恭祝文殊菩薩，聖誕快樂！
TAG:正法明 |