軍閥的情懷與擔當：吳佩孚的民族意識
北洋大時代道德篇（二百二十三）：風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。
在北洋史上，「玉帥」吳佩孚堪稱是金光閃閃的招牌，能被稱為「學者軍閥」自然不僅僅是攀文附雅，秀才底子加上科班出身，戴穩文化人的光環。但是他一度崇尚武力，有「一戰安湘、再戰敗皖、三戰定鄂、四戰勝奉」之譽，為了征討西南，不惜窮兵黷武，「軍閥本質暴露無遺」。隨著其民族意識的覺醒，吳佩孚也多次拍案而起敢於說不，那種一往情深的家國情懷，應為後世稱道，這既是一種情懷，也是一種擔當。軍閥無義戰，所以在吳佩孚落魄下野後的表現，顯得尤為可貴。他不服輸，且不願意承認與南方角逐中的失敗，率殘部敗逃四川，試圖重整舊部，再展「雄風」，並利用原有的威望和地方軍閥的「擁戴」，與南方再次一決勝負，這一直是他的餘生殘夢。
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吳佩孚
其後，素懷覬覦之心的日本，為了抗衡崛起南方，積極準備扶植吳佩孚「出山」。當時，日本第一派遣軍司令荒城二郎，與海軍駐滬特務機關長佐藤秀夫，攜十六名將校軍官，專程訪吳，聲稱願意協助吳氏東山再起，並開出承諾：「貸予其借款一百萬元、步槍十萬支、山炮五百門、機槍兩千挺，並連同裝載彈藥的小型艦船，分批運入四川」。吳氏竟婉言相拒，稱「我過去有槍何止十萬，有錢何止百萬？尚且一敗塗地，可見，成敗與機械無關。如余要借外債，引外援，何須今日？中國事中國人自己了，盛意所不敢承。」這是倔強的武夫本色，也是作為一位大軍閥的擔當。
吳佩孚葬禮
但是，吳佩孚未曾假借外人之手與南軍為敵，卻被南方所不容，被迫於民國二十一年一月底，率領衛隊抵達北平寓居。稍事安頓的吳佩孚，拜訪奉系軍閥的新掌門，主張趁日軍在東北立足未穩，打回東北。見其環顧左右而言他，吳怒斥道： 「國恨你不報，私仇你不報，你老子的棺材，已經豎起了！」接著又說： 「你怕抗，我幫你抗，我不是為名為利，我左手拿回東三省，右手交給你！」但是，軍閥混戰十餘年的「蕭牆之爭」，很難達到真正的「同仇敵愾，大張撻伐」，吳佩孚的殷殷民族情懷，雖溢於言表卻也只是徒勞。畢竟情懷與擔當的坦蕩，在廟堂與宦海的雞零狗碎面前，其實不堪一擊。
楊宇霆與張學良
最終，吳佩孚因一碗羊肉餃子而殞命。在吃餃子時，肉骨頭嵌入牙縫導致嚴重感染，並引起高燒，吳佩孚曾經一度昏迷。家人延請德國醫生史蒂福斯診斷，他要求送病人入東交民巷德國醫院進行手術治療。然而，吳氏素有「不入租界」的誓言，即便如故主曹錕的葬禮，都是其妻代為前往弔唁。在此生命危難之際，吳佩孚依然不改初衷，並正告夫人曰：「萬勿趁我昏迷時，送我到東交民巷，如違反我的『三不主義』，非夫婦也。」此等決絕也是山河破碎之際的求死之心。
參考資料：《北洋軍閥統治時期史話》、《菜根譚》、《覺醒與抗爭： 北洋軍閥吳佩孚民族意識述評》
