隆中有南陽明清地方志的承認，南陽有嗎？有何依據？

襄陽和南陽自古以來爭的是躬耕地，最近很多襄陽網友非常熱衷於發這種提問，包括這個縹緲歷史，其目的我們這裡不討論…我們這裡只說為何說南陽是孔明先生躬耕地。自古以來很多名人名士都認同諸葛孔明先生在南陽卧龍崗躬耕。例如劉禹錫《陋室銘》就提到:「南陽諸葛廬西蜀子云亭」。著名抗金將領岳飛也曾到南陽卧龍崗手書《出師表》，唐－李白《南都行》「誰識卧龍客，長吟愁鬢斑」講述李白以諸葛亮自況感懷。唐－白居易《詠史》「魚到南陽方得水，前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟」。宋－王安石《諸葛武侯》「武侯當此時，幅巾起南陽」等等。

中國幾千年名子不一樣和大小不一樣地區有很多，古今都能找到，沒有聽說不是一個概念，唯獨南陽不一樣，知道為什麼嗎？因為襄陽需要，不這樣怎麼把躬耕南陽移花接木到襄陽，什麼躬耕南陽不是宛城，如是這樣，去襄陽沒說襄陽城，是不是襄陽與襄陽城無關，更好笑說南陽碰瓷古南陽，有自己碰瓷自己的嗎？說碰瓷誰能跟襄陽比，襄陽祖宗習鑿齒把襄陽飛地隔二十里碰鄧縣又碰南陽，連環碰瓷把隆中塞進南陽，真是碰瓷第一地方和碰瓷第一人。

沒有傳承就沒有歷史。諸葛亮自述『』躬耕於南陽『』，南陽就是南陽，她不可能是二百六十里外漢水南邊那個叫襄陽古隆中的小山村。「魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。」白居易的千古絕唱，讓南陽卧龍崗不用贅言宣傳，整個漢文化圈仍可熟諳諸葛躬耕地所在。『』躬耕於南陽『』與襄陽古隆中無涉，襄陽說盲從者時不時提一些燒腦問題來混淆視聽，結果往往是自扇耳光。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！