秦可卿的棺材來自潢海鐵網山，隱藏著曹雪芹對人物的刻畫

曾經一位研究紅樓夢的學者在公開講座中指出，紅樓夢中秦可卿的棺材找到了來源，這個源頭就是一個叫做潢海鐵網山的地方。關於這座山的詳細信息，想要講清楚這座山，我們可要去多多研究一些歷史資料和胭評。

想要考證這座山，我們或許可以在其他的史書中找到一些信息，但都沒有明確的指出過這個潢海鐵網山到底在哪裡？它有什麼不可告人的秘密，又有什麼歷史的真實故事？這些都是我想要弄清楚的。但其實查閱很多人的描述和推敲別人的評論之後，這座山並不存在的事實等到了證明。

《紅樓夢》固然名列四大名著，曹雪芹固然是不可多有的好作家，但那終究是小說。雖然大家都為曹雪芹能將大量的真實故事天衣無縫地寫進紅樓夢中感到驚嘆，能夠把書中的人名地名隨手就能寫下來。

紅樓夢中的青埂峰，其根本的來源就是情根的意思。之所以這樣命名，也是為了表達紅樓夢關於大情大愛的主題。再說無稽崖，大家能想到的詞語就是無稽之談了吧，這也是古代一些漢文書籍中，對這個詞語的解釋就是無稽之談中的沒有意義，沒有作用的意思。

關於無稽涯，曹雪芹曾經間接的表明過這是不存在的地方，所以用無稽來命名就能表達它的不存在性。而關於潢海鐵網山就有一定的故事了。在為秦可卿選棺材材料時，賈珍對於薛蟠帶來的所有木材都沒有看上眼，薛蟠靈機一動說自己店中，還有一個來自潢海鐵網山的上等木材，那到底這座山是什麼山，它在這裡出現又有什麼意義呢？

後來寫到這座山脂硯齋的夾批說，「所謂迷津易墮，塵網難逃也。」這是給我們做的一個關於山的解釋，並沒有這座山，是一些劇中人物封感情寄託，是曹雪芹為了營造故事的真實感和意境自己想的名稱。

這裡所說的迷津是在當時賈寶玉在太虛境神遊的時候，對於秦可卿的流連忘返，幾乎快要落入海鬼夜叉荊棘密布的迷津中，是用一種委婉的方式在提醒告誡賈寶玉不能再向迷津走去。我們在讀紅樓夢的時候，很多地名、人名與故事情節都有曹雪芹的想像功夫在裡面。很多時候彼此之間都有關係。

因為曹雪芹受到佛教的影響較大，因此紅樓夢中的一些名詞，我們可以結合著宗教的方式去理解，包括剛剛講的潢海鐵網山。佛教道家思想等都是自由度較高的思維，它們大多強調人生的幻滅，逍遙。

大觀園時期的曹雪芹對待生活有一定的積極性，這也是自由思維的一種表現。熱愛積極只是人生的過客，幻滅的思維方式最好的詮釋表示最後以一種消極，無所謂逃離現實的方式來生活。這恰好符合曹雪芹所寫的紅樓夢的結局。這正是紅樓夢中一些小地名所能看出的道理，地名的幻滅代表著結局的消極。

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